Unigenitus -Unigenitus

Unigenitus (названный в честь латинского вступительного слова Unigenitus dei filius , или «Единородный сын Бога») - это апостольская конституция в форме папской буллы, провозглашенная папой Климентом XI в 1713 году. Она открыла заключительную фазу янсенистских споров. во Франции. Unigenitus осудил 101 предложение Паскье Кенеля как:

лживый, придирчивый, непристойный, оскорбительный для благочестивых ушей, скандальный, пагубный, опрометчивый, вредный для Церкви и ее обычаев, оскорбительный для Церкви и государства, крамольный, нечестивый, кощунственный, подозреваемый и смакующий ересь, одобряющий еретиков, ересь, и раскол, ошибочный, граничащий с ересью, часто осуждаемый, еретический, возрождающий различные ереси, особенно те, которые содержатся в знаменитых утверждениях Янсения.

Задний план

В 1671 году Паскье Кенель опубликовал книгу под названием Abrégé de la morale de l'Evangile («Сокращенная мораль Евангелия»). Он содержал четыре Евангелия на французском языке с короткими пояснительными записками, служившими вспомогательными средствами для медитации. Работа была одобрена епископом Шалон-сюр-Марн . Затем последовали расширенные издания 1678 и 1693–1694 годов, содержащие аннотированный французский текст всего Нового Завета. Это последнее издание было настоятельно рекомендовано новым епископом Шалона Луи Антуаном де Ноай . В то время как первое издание сочинения содержало лишь несколько янсенистских положений, его тенденция стала более очевидной во втором издании, и в его полной форме, как оно появилось в 1693 году, оно было - по словам Католической энциклопедии 1912 года - «пронизано. практически со всеми ошибками янсенизма ».

Несколько епископов запретили его читать, и Климент XI осудил его в кратком изложении от 13 июля 1708 года, которое, однако, не было принято во Франции, поскольку его формулировка и способ публикации не соответствовали принятым прерогативам Галликанская церковь . Ноай, который в то время стал архиепископом Парижа и кардиналом, и который в 1702 году выбросил реликвию, которая долгое время почиталась в Шалоне как пуповина Иисуса, не был готов отказаться от одобрения, которое он дал книге и янсенизму. снова поднял голову.

Производство

Чтобы положить конец этой ситуации, несколько епископов, которых поддерживал сам Людовик XIV, попросили Папу издать буллу вместо неприемлемой записки. «Бык» должен избегать любых выражений, противоречащих « галликанским свободам », и должен быть представлен французскому правительству перед публикацией. Чтобы избежать дальнейшего скандала, Климент уступил этим унизительным условиям и в феврале 1712 года назначил специальную конгрегацию кардиналов и теологов, чтобы вычеркнуть из работы Кеснеля те положения, которые заслуживали церковного осуждения. Самым влиятельным членом этой общины был кардинал Агостино Фаброни .

Бык, который был подготовлен при участии комитета , включая кардинал Fabroni и Грегорио Селлери, лектор в колледже Сент - Томасе , отверг 101 предложений от Morales размышлений о Кеснел как еретические , а также возрождая предложения уже осудила в трудах Jansen .

Конгрегации потребовалось восемнадцать месяцев, чтобы выполнить свою задачу, результат которой был опубликован в Риме 8 сентября 1713 года как Bull Unigenitus .

Содержание

Бык начинается с предостережения Христа против лжепророков , особенно таких, как «тайно распространяют злые учения под видом благочестия и вводят разрушительные секты под образом святости»; затем он переходит к осуждению 101 утверждения, дословно взятого из последнего издания работы Кеснеля, таких как: благодать действует всемогущественно и непреодолимо; без благодати человек может только грешить; Христос умер только за избранных; всякая любовь, которая не является сверхъестественной, зла; без сверхъестественной любви не может быть ни надежды на Бога, ни послушания Его закону, ни доброго дела, ни молитвы, ни заслуг, ни религии; молитва грешника и другие его добрые дела, совершенные из страха перед наказанием, - это только новые грехи; Церковь состоит только из праведников и избранных; чтение Библии - для всех; сакраментальное отпущение грехов следует отложить до удовлетворения; главные пасторы могут использовать церковную власть отлучения только с согласия, по крайней мере, предполагаемого, всего тела Церкви; несправедливое отлучение не исключает отлучения от союза с Церковью.

Бык также осуждает такие вещи, как то, что чтение Священного Писания предназначено для всех, что полезно и необходимо всегда, везде и для каждого человека изучать и познавать дух, благочестие и тайны Священного Писания и то, что его священная безвестность не является причиной для мирян отказываться от его чтения, и что это вредно. (79–81, 83–86)

Бык находит недостатки во многих других утверждениях в книге Кеснеля, но без их уточнения, и, в частности, в переводе Нового Завета, который, как гласит Бык, подвергся цензуре измененным ( damnabiliter vitiatum ) и во многом похож на ранее осужденный французский перевод.

Прием

По словам Джона Макманнерса , «сложные дипломатические маневры, приведшие к его провозглашению, были спровоцированы иезуитами и их сторонниками, врагами Ноаля, а также престарелым Людовиком XIV, который хотел уничтожить янсенистов как« республиканскую партию в церкви и государстве ». , поддерживая независимость Галликанской церкви ".

Людовик XIV получил быку в Фонтенбло 24 сентября 1713 года и послал копию кардиналу Ноайю, который, вероятно, еще до того, как получить ее, отозвал 28 сентября свое одобрение «Моральных размышлений», данных в 1695 году. созвал французское духовенство в Париже, чтобы принять буллу.

На первом заседании Ноай назначил комитет под председательством кардинала Рохана из Страсбурга для принятия решения о наиболее подходящем способе принятия Быка. Попытки Ноаля воспрепятствовать безоговорочному принятию оказались безрезультатными, и бык был принят и официально зарегистрирован. Но пастырское наставление Ноаля запретило его священникам под страхом отстранения принимать Быку без его разрешения; это было осуждено Римом. Епископы Франции разделились. Папа считал, что его авторитет находится под угрозой, и намеревался вызвать Ноаля в курию и, если потребуется, отстранить его от кардинала. Но король и его советники, видя в этой процедуре посягательство на «галликанские свободы», предложили вместо этого созвать национальный совет, который вынесет приговор Ноайю и его фракции.

Последствия

Папе не нравилась идея созыва национального совета, который мог бы излишне затянуть ссору и поставить под угрозу папскую власть. Он, однако, составил две записки, одна из которых требовала безоговорочного принятия быка Ноалем в течение пятнадцати дней под страхом того, что он повернет шляпу и понесет каноническое наказание, а другая более отечески указала на серьезность проступка кардинала. Обе записки были переданы королю с просьбой доставить менее строгий текст, если появится обоснованная надежда на скорейшее подчинение кардинала. Фактически, Ноай не давал надежды на подчинение, в то время как, с другой стороны, более суровое из трусов было отвергнуто королем как подрывное для «галликанских свобод». Поэтому Людовик XIV снова настаивал на созыве национального совета, но умер 1 сентября 1715 года, прежде чем он был созван.

Филипп II Орлеанский , ныне регент Франции, благоволил противникам Быка. Сорбонна приняла резолюцию по 4 января 1716 аннулироваву своей предыдущей регистрации Bull, и двадцать два Sorbonnists , которые протестовали были удалены из факультета. Университеты Нанта и Реймса теперь также отвергли Bull. Вследствие этого 1 ноября Климент XI отозвал из Сорбонны все папские привилегии, которыми она располагала, и попытался лишить ее права присуждения ученых степеней.

Климент XI послал во Францию ​​два бюллетеня 1 мая 1716 года. В одном, адресованном регенту, он строго упрекал его в благосклонности противников Быка; другой, адресованный оппозиции, пригрозил лишить Ноаи пурпурного цвета и принять канонические меры против всех, кто не примет Быка в течение двух месяцев. Эти записки не были приняты регентом, потому что их текст не был ранее представлен его министрам. Но он послал в Рим шевалье, янсенистского генерального викария Мо, которого Папа, однако, не признал в своем присутствии, когда стало известно, что его единственной целью было вырвать у Климента XI признание в том, что Булл был неясным и непонятным. требовалось объяснение. На консистории, состоявшейся 27 июня 1716 года, папа произнес страстное послание, продолжавшееся три часа, в котором он проинформировал кардиналов об обращении с Буллой во Франции и выразил свою цель лишить Ноаля кардинала. В ноябре следующего года он отправил два новых бюллетеня во Францию, один - регенту, чьего сотрудничества он просил в подавлении оппозиции Быку; другой - принимающим, которых он предостерег от происков непокорных и просил их увещевать своих заблудших братьев прекратить сопротивление.

1 марта 1717 года четыре епископа ( Соанен из Сенеза , де ла Бру из Мирепуа , Кольбер из Монпелье и Делангль из Булони ) составили обращение Быка к Генеральному совету, таким образом основав партию, в дальнейшем известную как «апеллянты». . С 5 марта по 13 мая к ним присоединились факультеты Сорбонны, Реймса и Нанта; также епископами Вердена, Памье, Шалона, Кондома, Агена и Сен-Мало и Осера; и более года спустя епископами Лаона, Байонны и Ангулема.

Хотя в личном письме Папы от 25 марта и совместном письме кардиналов в Риме срочно просили Ноэля подать, он также составил призыв 3 апреля, «от явно ошибочного папы и из Конституции Unigenitus, в силу постановлений Констансского и Базельского соборов, чтобы Папа был лучше информирован, а общий собор должен проводиться без принуждения и в безопасном месте ". Однако он пока не опубликовал свое обращение, а передал его в архивы officialité Парижа. 6 мая он написал длинное письмо Папе, в котором пытается оправдать свою позицию и позицию своих сторонников. Спустя несколько месяцев его обращение от Быка было опубликовано. К апеллянтам вскоре присоединились многие священники и религиозные деятели, особенно из Парижской и Реймской епархий. Чтобы пополнить список апеллянтов, были приняты имена мирян и даже мирянок. Сообщается, что число апеллянтов достигло 1 800–2 000, что очень мало для примерно 1 500 000 ливров (300 000 долларов США), распределенных в качестве взятки.

8 марта 1718 г. появился Указ инквизиции, одобренный Климентом XI, который осудил призыв четырех епископов как раскольнический и еретический, а призыв Ноаля как раскольнический и приближающийся к ереси. Поскольку они не отозвали свою апелляцию в разумные сроки, Папа 28 августа 1718 г. издал буллу «Pastoralis officii», отлучив от церкви всех, кто отказался принять буллу «Unigenitus». Но они обратились также к этому второму Быку. Наконец, Ноай сделал двусмысленное представление 13 марта 1720 года, подписав объяснение к булле «Unigenitus», составленное по приказу французского государственного секретаря аббата Дюбуа и позднее одобренное девяносто пятью епископами.

После сильного давления со стороны короля Франции и епископов Ноай обнародовал это двусмысленное принятие Буллы в своем пастырском наставлении от 18 ноября 1720 года. Но это не удовлетворило Климента XI, который требовал безоговорочного принятия. После смерти Климента XI 19 марта 1721 г. апеллянты продолжали упорствовать во время понтификатов Иннокентия XIII (1721–1724 гг.) И Бенедикта XIII (1724–1730 гг.). Ноай, душа оппозиции, наконец сделала искреннее и безоговорочное подчинение 11 октября 1728 года и вскоре умерла (2 мая 1729 года). Апостольский Престол в согласованных действиях с новым архиепископом Парижа Винтимиллем и французским правительством постепенно добился представления большинства апеллянтов.

Примечания

Смотрите также

использованная литература

Источники

внешние ссылки

  • Климент XI (8 сентября 1713 г.) [1851]. Unigenitus  . из канонов и указов Трентского совета. Пер. Теодор Алоис Бакли . Лондон: Джордж Рутледж и Ко, стр. 345–358 - через Wikisource .