Ур Халдейский - Ur of the Chaldees
Ur Kaśdim ( иврит : אוּר כַּשְׂדִּים 'ur kaśdim ), обычно переводится как Ур халдеев , город упоминается в еврейской Библии как родина израильтянина и Исмаильтянин патриарха Авраама . В 1862 году Генри Роулинсон отождествил Ур Кашдим с Телль эль-Мукайяром , недалеко от Насирии на юге Ирака . В 1927 году Леонард Вулли раскопал это место и определил его как шумерский археологический памятник, где халдеи должны были поселиться примерно в IX веке до нашей эры. Недавние археологические работы продолжали сосредотачиваться на месте в Насирии, где находится древний зиккурат Ура .
Другие места, традиционно считающиеся местом рождения Авраама, находятся в окрестностях города Эдесса ( Шанлыурфа на современном юго-востоке Турции ). Традиционные еврейские и мусульманские власти, такие как Маймонид и Иосиф Флавий , поместили Ур Кашдим в различные районы Верхнего Месопотамии или в других юго-восточных анатолийских местах, таких как Уркеш , Урарту , Урфа или Кутха .
По традиции
Еврейская библия
Ур Кашдим упоминается четыре раза в еврейской Библии , в Книге Бытия ( Бытие 11:28 , Бытие 11:31 , Бытие 15: 7 ) и Книге Неемии ( Неемия 9: 7 ).
Различие «Кашдим» в английском языке обычно переводится как «халдейский». В Бытие это имя встречается в 11:28, 11:31 и 15: 7. Хотя это прямо не указано в Танахе , обычно считается, что это место рождения Авраама. В Бытие 11: 27–28 он назван местом рождения брата Авраама Харрана и отправной точкой семьи Фарры , включая его сына Аврама.
В Бытие 12: 1 после того, как Аврам и его отец Фарра покинули Ур-Кашдим и направились в город Харран (вероятно, Харран ), Бог велит Авраму покинуть свою родную землю (на иврите мледет ). Традиционное еврейское понимание слова моледет - это «место рождения» (например, в переводе Judaica Press ). Точно так же в Бытие 24: 4–10 Авраам велит своему слуге привести жену Исааку от его совращения , и слуга уходит в Харран.
Септуагинта
В переводе Книги Бытия Септуагинты нет термина «Ур»; вместо этого он описывает «Землю ( Хору ) Халдеев». Некоторые ученые считают, что Ур вовсе не город, а просто слово, обозначающее землю. В греческом Септуагинте использовалось слово Χαλδαίων, или Халдайон, от которого произошли Халдеи.
Юбилеи
В « Книге юбилеев» говорится, что Ур был основан в 1688 году Анно Мунди (год мира) Уром, сыном Кеседа, предположительно потомком Арфаксада , добавляя, что в этом же году на Земле начались войны.
И Ур, сын Кеседа, построил город Ара Халдейский и назвал его своим именем и именем своего отца. (Юбилеи 11: 3).
Новый Завет
В Новом Завете он косвенно описан в Деяниях 7 как «земля халдейская».
Исламский
Согласно исламским текстам, Авраам ( Ибрагим по-арабски) был брошен в огонь в Ур-Касдиме. По сюжету, температура царского огня была уменьшена Богом, спасая жизнь Ибрагима. Хотя в Коране имя царя не упоминается, мусульманские комментаторы назвали Нимрода царем на основании хадисов .
Место нахождения
Нижняя Месопотамия
Евсевий в своей работе « Подготовка к Евангелию» сохраняет отрывок из сочинения « О евреях » историка I века до н.э. Александра Полихистора , который, в свою очередь, цитирует отрывок из книги «О евреях Ассирии » историка II века до н.э. Евполема . В отрывке утверждалось, что Авраам родился в вавилонском городе Камарина, который, как отмечается, также назывался «Урия». (Такие косвенные цитаты Эвполема через Полихистор называются Псевдо-Эвполемусом .) Это место отождествляется современными учеными с шумерским городом Ур, расположенным в Телль-эль-Мукайяре, который в древних текстах назывался Урива или Урима .
Отождествление Ура Вулли
В 1927 году Леонард Вулли отождествил Ур Кашдим с шумерским городом Ур (основан около 3800 г. до н.э.) в южной Месопотамии , где халдеи поселились намного позже (около 9 века до н.э.); Ур лежал на границе области, позже названной Калду (Халдея, что соответствует ивриту Кашдим ) в первом тысячелетии до нашей эры. Это был священный город бога луны, и название «Камарина», как полагают, связано с появившимся гораздо позже арабским словом «луна»: камар . Отождествление шумерского Ура с Ур Кашдим согласуется с мнением о том, что предки Авраама могли поклоняться луне; эта идея основана на возможности того, что имя отца Авраама Фарра связано с еврейским корнем луны ( юр ).
Идентификация Вулли стала основным научным мнением о местонахождении библейского Ур Касдима, несмотря на более ранние традиции, согласно которым Ур Касдим должен находиться в Северной Месопотамии. Идентификация Вулли была поставлена под сомнение с открытием города Харран в северной Месопотамии , недалеко от современной деревни Алтынбашак в современной Турции (археологические раскопки в Харране начались в 1950-х годах).
Недавние археологические работы сосредоточены на районе Насирии (на юге Ирака), где находятся остатки древнего зиккурата Ура .
Отождествление с Уруком
Согласно Т. Г. Пинчесу и А. Т. Клею , некоторые талмудические и средневековые арабские писатели отождествляли Ур халдейский с шумерским городом Урук , который в Библии называется Эрех, а по-арабски - Варка . Оба ученых отвергают это уравнение. Талмуд Йома 10а отождествляет Эрех с местом под названием «Урихус», и не существует традиции, приравнивающей Ур Кашдим к Урихусу или Эреху / Уруку.
Верхняя Месопотамия
Еврейская стипендия определяет место рождения Авраама где-то в Верхней Месопотамии . Эту точку зрения особо отметил Нахманид (Рамбан). Тем не менее, такое толкование слова « моледет» как «место рождения» не универсально. Во многих переводах Пятикнижия , от Септуагинты до некоторых современных английских версий, слово « моледет » переводится как «родство» или «семья».
Аммиан Марцеллин в своей книге «Rerum Gestarum Libri» ( глава VIII ), написанной в IV веке н. Э., Упоминает замок Ур, расположенный между Хатрой и Нисибисом . А. Т. Клей понимал это как отождествление Ур Кашдима, хотя Марцеллин не делает явных заявлений по этому поводу. В своих путешествиях ( глава XX ) Эгерия , записывая путешествия, датируемые началом 380-х годов нашей эры, упоминает Хур, лежащий в пяти станциях от Нисибиса на пути в Персию, по-видимому, в том же месте, и она отождествляет его с Ур Кашдим. Однако рассматриваемый замок был основан только во времена Второй Персидской империи (224–651).
Традиция Шанлыурфа
Еще одно возможное местонахождение Ура Халдейского (Ур Касдим) - древний ассирийский и селевкидский город Эдесса , ныне называемый Шанлыурфа . Согласно некоторым еврейским традициям, это место, где Нимрод бросил Авраама в печь в наказание за свои монотеистические убеждения, но чудом остался невредимым.
Турецкое название города Урфа происходит от более раннего сирийского ܐܘܪܗܝ ( Orhāy ) и греческого Ορρα (Orrha), города, являющегося крупным центром ассирийско-сирийского христианства.
Согласно исламской традиции, местом рождения Авраама является пещера, расположенная недалеко от центра Шанлыурфы. Мечеть Халил-Ур Рахман находится в непосредственной близости от пещеры.
Рендсбург указывает, что это место лучше отражает библейские ссылки, особенно если Терад и его семья покинули Ур-Касдим, чтобы отправиться в Ханаан, но остановились по пути в Харране, тогда Ур-Касдим должен быть к северу от Харрана. .
Уркеш
Согласно AS Issar , Ур Касдим отождествляется с местом Уркеша - столицы хурритского королевства, ныне расположенного на северо-востоке Сирии. Далее выдвигается гипотеза, что библейское путешествие родственников Авраама из Уркеша в Харран, чтобы добраться до Ханаана , гораздо более разумно, чем путешествие из шумерского города Ур.
использованная литература
внешние ссылки
- Обзор библейской археологии, май / июнь 2001 г .: Где был Ур Авраама? Аллан Р. Миллард
- Пророк Авраам и Шанлыурфа Исламские традиции, связывающие раннюю жизнь Авраама и Шанлыурфа .
- Сайрус Х. Гордон , Авраам и торговцы Уры , Журнал ближневосточных исследований 17 (1958), стр. 28–31.
- COJS: Королевские гробницы Ура, 2600-2500 гг. До н. Э.
- Возвращение к Уру Вулли, Ричард Л. Зеттлер, BAR 10:05, сентябрь / октябрь 1984 г.
- Ур Халдейский , сэр Леонард Вулли