Законодательство Vacatio -Vacatio legis
Vacatioenix ( лат . « Отсутствие закона» ) - технический термин в законе, обозначающий период между объявлением закона и его вступлением в силу .
Это понятие также существует в католическом каноническом праве .
В гражданском праве
В гражданском праве vacatio Legis- это «период времени между объявлением правового акта и моментом его вступления в силу». Он также известен как «адаптивный период», «адаптивный период», «временный или переходный этап», «период отдыха» или, в шутку, как « отпуск по законам ». Период vacatio Legis "начинается с момента официального объявления правового акта. Такое положение, как правовой акт, должно иметь соответствующее объявление, а это значит, что оно должно быть опубликовано в официальном государственном журнале ".
В католическом каноническом праве
 |
| Часть серии о |
| Каноническое право католической церкви |
|---|
 Портал католицизма
|
В каноническом праве в Латинской Церкви , то Vacatio Legis три месяца для универсальных законов, и один месяц для конкретных законов, если сам закон не устанавливает более длительный или более короткий период времени. Месяцы отсчитываются по календарю со дня публикации. Закон может предусматривать более длительный или более короткий срок отпуска, чем это обычно предусмотрено.
Станислав Войвод говорит о vacatio Legis :
Период времени, отведенный до вступления в силу нового закона после его официального опубликования, известен в терминологии канонического права как vacatiogotiation. Канонисты обычно придерживаются мнения , что для всех законов, принятых Святым Престолом, дается два месяца, прежде чем в местах за пределами Рима начинается обязательство соблюдать закон. Для очень отдаленных стран было предоставлено даже более длительное время, чтобы знание закона стало достаточно распространенным, чтобы сделать возможным его применение. В последнее время Святой Престол в важных законах часто оговаривал период vacatio Legis, как, например, в случае декрета Ne Tenure, который был опубликован примерно за восемь месяцев до его вступления в силу. Однако общий принцип, действующий как в гражданском праве, так и в каноническом праве, заключается в том, что субъекты обязаны быть в курсе через обычные каналы информации, такие как, например, официальные журналы и газеты, какие законы, поправки , решения и т. д. были приняты властями. Следовательно, нет необходимости, чтобы епископ объявлял своему духовенству о законах и постановлениях, принятых высшей властью Церкви, и нельзя также сказать, что это его обязанность, хотя для единообразия действий со стороны духовенства епархии выгодно, чтобы епископ объявлял своим священникам важные новые законы с указанием сделать их известными в один и тот же день людям во всей епархии.
использованная литература
Библиография
- Делла Рокка, Фернандо: «Руководство по каноническому праву» (Милуоки: Издательство Брюса, 1959).
- Флэнери, Остин, О.П. (главный редактор): Сборник Ватикана «Ватиканский собор II: Том 1: Соборные и послесоборные документы» (новое исправленное издание).
- Войвод, преподобный Станислав, OFM Новый канонический закон: комментарий и резюме нового кодекса канонического права; Новое издание, дополненное недавними указами и декларациями (Нью-Йорк: Joseph F. Wagner Inc., 1918). Полный текст в «Интернет-архиве».
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
 |
Эта статья, связанная с законом, является незавершенной . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
|
Эта статья о католическом каноническом праве - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |