Лакшми Нараян Дев Гади - Laxmi Narayan Dev Gadi

Лакшми Нараян Дев Гади
Сваминараян U.svg
Урдхва Пундра Тилак
Формирование 1800 (221 год назад) ( 1800 )
Основатель Сваминараян
Тип Религиозная организация
Цель Филантропия , Религиоведение , Духовность
Штаб-квартира Вадтал , Гуджарат , Индия
Место расположения
Координаты 22 ° 35'N 72 ° 52'E / 22.59 ° N 72.87 ° E / 22,59; 72,87 Координаты : 22.59 ° N 72.87 ° E22 ° 35'N 72 ° 52'E /  / 22,59; 72,87
Ачарья Махарадж Шри Кошалендрапрасаджи - Ахмадабад
Ачарья Махарадж Шри Аджендрапрасаджи - Вадтал
Веб-сайт www .swaminarayan .faith www .swaminarayanvadtalgadi .org

Лахминараян Дев Гади ( Гуджаратский: - લક્ષ્મીનારાયણ દેવ ગાદી) является одним из двух Гадисов (Епархия) , которые вместе образует Swaminarayan Sampraday . Его штаб-квартира находится в Шри Сваминараян Мандире, Вадтале, и контролирует Дакшин Вибхаг Лех .

В настоящее время активно ведется судебное дело в отношении Вадтала Гади. Высокий суд Гуджарата оставил в силе приказ об удалении Аджендрапрсаджи Махараджа до вынесения окончательного вердикта. Он не может пользоваться правом ачарьи во время судебного разбирательства. Фракция девпакша назначила Ракешпрасада своим ачарьей в Гади.

Сиддхант Пакш утверждает, что Аджендрапрасад Панде является нынешним ачарья Вадтал Гади, и приветствует его сына Нригендрапрасада Панде, который будет служить в храмах Сваминараян в его отсутствие.

История

В Vadtal , на Prabodhini Экадаш из Викр Samvat 1882 г., Swaminarayan принял его племянник Ayodhyaprasadji Панды (сын старшего брата Rampratapji) и Raghuveerji Панда (сын младшего брата Ichcharamji) , как и его сыновья. Учредив двух Гади , т.е. Нар Нараян Дев Гади , со штаб-квартирой в Ахмедабаде и Лакшминараян Дев Гади , со штаб-квартирой в Вадтале , Сваминараян поручил двум двоюродным братьям провести жеребьевку, чтобы решить, кто будет сидеть на каком Гади. Сваминараян передал ответственность за Сатсанг и обоих ачарьев Гопалананду Свами , поручив Гопалананду Свами, чтобы каждый сатсанги, включая садху, брахмачари и харибхакт, оставался под командованием ачарьев.

Ганшьям Махарадж в Акшар Бхуван в штаб-квартире Лакшминараяна Дев Гади

Айодхьяпрасаджи Махарадж был назначен первым Ачарьей Нар Нараян Дев Гади (также известного как Уттар Вибхаг - Северное подразделение), в то время как Рагхувирджи Махарадж стал первым Ачарьей Лакшми Нараян Дев Гади (также известный как Южный дивизион Дакшин Вибхаг).

Административное деление между ними подробно изложено в документе, написанном Сваминараяном , который называется Деш Вибхаг Лех . Метод, которым должны быть назначены будущие ачарьи, закреплен в документе Деш Вибхаг Лех.

Затем Сваминараян поручил всем присутствующим последователям совершать пуджу своих соответствующих ачарьев.

Организационная структура

Иллюстрация написания Сваминараяна Шисхапатри

В 1826 году в Вадтале Сваминараян основал двойной Ачарьяшип в Дхармаванши Ачарьях, которого он намеревался сделать своим преемником. «Дхармаванши» означает «принадлежащий к линии Дхармадева» - отца Сваминараяна. Сваминараян возвел на трон двух своих приемных сыновей, Айодхьяпрасада Панде и Рагхувира Панде , которые были сыновьями его братьев Рампратапджи и Иччарамджи, в качестве духовных лидеров Нар Нараян Дев Гади со штаб-квартирой в Ахмадабаде и Лакшми Нараян Дев Гади со штаб-квартирой в Вадтале соответственно. Он установил их как ачарьев для всех последователей, включая домохозяев и аскетов. Сваминараян дал исключительную власть этим двум людям устанавливать мурти в храмах и инициировать садху и домохозяев в Сампрадай. Он сделал это, используя юридический документ, известный как « Деш Вибхаг но Лекх », который он продиктовал и был написан Шуканандом Свами. Свидетелями этого документа были образованные святые и старшие сатсанги. Копии были представлены первым Ачарьям, Айодхьяпрасаду Панде и Рагхувиру Панде - они в настоящее время находятся во владении нынешних ачарьев. Этот документ был принят Высоким судом Бомбея как авторитетный документ в отношении разделения двух епархий, поэтому он имеет юридическую силу. В настоящее время Ачарья Махараджшри Аджендрапрасаджи Махарадж возглавляет Лакшми Нараян Дев Гади, а Ачарья Махараджшри Кошалендрапрасаджи Махарадж возглавляет Нар Нараян Дев Гади в Ахмедабаде.

Важность ачарьев

Сваминараян думал, что, основав храмы и Сваминараян Сампрадай, он хотел освободить своих садху от дел, связанных с богатством, властью и другими мирскими делами. Он решил создать лидеров, которые впоследствии несли бы ответственность за Сваминараян Сампрадай. Это привело к его решению назначить своих племянников Ачарьями. Состав Сампрадея изложен в « Деш Вибхаг Лекх», в котором подробно описаны функции ачарьев.

... Я приказываю всем садху, бхамчари и всем сатсанги, чтобы для цели вашего каляана (эмансипации) вы должны подчиняться и следовать двум ачарьям Дхармаванша, а также подчиняться их командам мыслями, действиями и речами. Если это будет скомпрометировано и кто бы ни обратился в другое место (отвергая ачарьев), обнаружит, что они никогда не найдут сукха (счастья) в этом мире или за его пределами, и испытают огромное горе ... - Деш Вибхаг Лекх

Ачарьи Сампрадея - административные главы, духовные лидеры и гуру своих последователей. Поскольку предполагается, что ачарьи воздерживаются от контактов с противоположным полом, за исключением близких отношений, жены ачарьев являются гуру для женщин-членов секты и должны избегать контактов с незнакомыми мужчинами. Ачарьи носят красный тюрбан, золотой посох и зонтик, символы их власти. В писании Пурушоттам Пракаш (Нишкулананд Кавья) писатель Нишкулананд Свами описывает создание Сваминараяном Дхармаванши Ачарьев.

Ачарьи несут ответственность за:

  • Посвящение последователей в организацию с помощью Саманйа Дикши с помощью гуру-мантры
  • Посвящение монахов-садху, дав им Маха-Бхагавади Дикшу
  • Совершайте мурти-пратиштху, устанавливая божества в храмах.
  • Подтверждение подлинности священных писаний Сампрадея
  • Действовать как Гуру и лидер всего Сампрадея

Эти обязанности предписаны в священных текстах Шикшапатри , Сатсанги Дживан и Деш Вибхаг Лекх , согласно которым никто, кроме Дхармаванши Ачарьев, не может выполнять эти обязанности.

В одном из самых авторитетных священных писаний, Вачанамрут , Сваминараян утверждает одно из предварительных условий для достижения Акшардхама. Он написал: «Преданный, который является аашритом Дхармакула (то есть тот, кто получил посвящение от Дхармаванши Ачарьи и остается верным Ачарье), по воле Бога получает божественное тело в состоянии Бхрама». Считается обязательным быть смиренным, преданным последователем Дхармаванши Ачарьи, однажды получив дикшу (мантру гуру), чтобы обрести форму бхрама. В Свамини Вато цитируется Сваминараян: «Даже Гунатитананд Свами , один из главных садху Сваминараяна, заявляет:« Тот, кто оскорбляет храмы, ачарьев, садху и сатсанги, обнаружит, что его корни разрушены, и неизбежно падет с сатсанга ». "

Членство

Мужские сатсанги инициируются ачарьей гади, которому он подчиняется. Женские сатсанги инициируются женой ачарьи, лидером женщин в Сваминараян сампрадае. В отсутствие ачарьи аскеты проводят это посвящение, которое затем подтверждается ачарьей при его следующем посещении. Церемония включает в себя принятие пяти обетов (панч вартаман): не совершать прелюбодеяние или грабеж, не употреблять наркотические вещества или мясо и не лгать. Инициатор затем выливает воду на Посвященные руки, дает ему санскрита шлоки , Шри Кришна Твам gatirmama , то есть Шри Кришна Ты прибежище мое . Затем посвященный предлагает не менее половины рупии ачарье, который украшает нить канти на шее посвященного. Затем посвященный должен приложить тилак чандло ко лбу (чандан У и красная точка кум кум посередине). Дамы наносят только красную точку кум кум.

В жизни сатсанги есть восемь важных вещей; это Канти - нить, которую носят на шее, Тилак Чандло - священный знак, Мала - нить из 108 бусин, Нитья Пуджа - ежедневные молитвы, Храм, Даршан - форма поклонения, Арти - церемония и Ванду Пад и Честа Пад - стихи, которые читаются в храмах ежедневно. Сатсанги должен проявлять благоговение перед Богом, Шастрами, Ачарьями Гади, которым подчиняется Сатсанги ( Нар-Нараян Дев Гади или Лакшми Нараян Дев Гади ), фестивалями, старейшинами и в целом вести себя хорошо.

После инициации Сатсанги дает 11 обетов, называемых Ниямами (Правилами):

  • Быть ненасильственным
  • Не вступайте в какие-либо отношения с женщиной, кроме вашей жены.
  • Не ешьте мясо, в том числе морепродукты, продукты из птицы или яйца.
  • Не употребляйте спиртосодержащие продукты, в том числе лекарства.
  • Никогда не прикасайтесь к незнакомой вдове.
  • Никогда не совершайте самоубийства ни при каких обстоятельствах
  • Не воруй
  • Никогда не обвиняйте других в том, о чем вы, возможно, не знаете
  • Никогда не унижайте Бога, богинь или любую религию
  • Никогда не ешьте еду, не соблюдающую эти одиннадцать правил.
  • Никогда не слушайте священные истории от атеиста.

Аскеты

С самого начала аскеты играли важную роль в Сваминараян Сампрадае. Они способствуют росту и развитию движения и спасению его участников. Садху, инициированные Дхармаванши Ачарьей, также составляют неотъемлемую часть организации и носят только оранжевые одежды. На аскетов-брахмачари, которые являются браминами, возложена особая ответственность за уход за изображениями в храмах. Эти аскеты носят белые одежды на талии и оранжевую одежду через плечо. Подвижники ведут строгий образ жизни, воздерживаясь от мирских удовольствий и посвящая свою жизнь служению святому братству. Они проповедуют философию и жизнь Сваминараяна и побуждают людей вести благочестивую и религиозную жизнь. Сваминараян заявил в «Вачанамруте», что общение с Сатпурушем (истинными святыми / преданными) открывает путь к спасению. В 1999 году в Ахмадабаде Гади было 765 аскетов-мужчин, а в Вадтале Гади - 1468 аскетов-мужчин.

Первое правило аскета ( саньяси ) секты - никогда не вступать в контакт с противоположным полом или деньгами. Подвижникам не разрешается покидать храм в одиночестве; они должны выезжать парами. Даже в храме, пользуясь туалетом, они должны делать это парами, чтобы гарантировать соблюдение своих обетов. Пища, которую они едят, должна быть перемешана, чтобы они не ощущали ее вкуса.

Женщины-аскеты, известные как санкхья-йогини, получают посвящение от Гадивалы , или жены Ачарьи. Они остаются в храме, строго следуют аскетическим правилам, носят темно-красную одежду и остаются в храме Хавели. Они ухаживают за изображениями в женских храмах и проводят беседы для женщин. В 1999 году в Ахмадабад Гади было 440 женщин-подвижниц, а в Вадтал Гади - 115 женщин-подвижниц.

Правительство Индии вмешалось, создав арбитражную комиссию в июне 2001 года. Мировое соглашение было достигнуто при посредничестве группы между двумя фракциями в июне 2002 года, но фракция Дев во главе с Наутамом Свами (Махант храма Вадтала) отказалась сотрудничать, возглавив к обострению спора. Несколько садху этой фракции впоследствии были разоблачены в сексуальном скандале всего через три месяца после того, как еще пять садху были приговорены к смертной казни за убийство своего гуру в ветви Вадтала.

Организации внутри Swaminarayan Sampraday

Основная статья: Международный Сваминараян Сатсанг Мандал

Шри Сваминараян Агьяна Упасана Сатсанг Мандал (SSAUSM) - это оригинальная организация, базирующаяся в Соединенных Штатах и ​​входящая в состав Лакшминараян Дев Гади, Вадтал. У него есть несколько храмов в США, каждый из которых назван Вадтал Дхам в честь родительской организации. Самый первый Vadtal Mandir в США находится под руководством SSAUSM. Сваминараян Мандир в Уилинге, штат Иллинойс, был основан Ачарьей Аджендрапрасаджи Махараджем.

Ачарьи

В следующей таблице перечислены все ачарьи до настоящего времени.

Число Ачарьи Имя Ачарьи Родился Стал Ачарьей на Отставка Смерть Срок
1 Ачарья Шри Рагхувирджи Махарадж 21 марта 1812 г. 10 ноября 1826 г. 12 ноября 1856 г. 9 февраля 1863 г. 37 лет
2 Ачарья Шри Бхагватпрасаджи Махарадж 11 октября 1838 г. 9 февраля 1863 г. 10 августа 1879 г. 12 августа 1879 г. 17 лет
3 Ачарья Шри Вихарилалджи Махарадж 19 апреля 1852 г. 12 августа 1879 г. ------- 27 сентября 1899 г. 20 лет
4 Ачарья Шри Лакшмипрасаджи Махарадж 15 августа 1892 г. 27 сентября 1899 г. 18 марта 1909 г. 24 апреля 1909 г. 10 лет
5 Ачарья Шри Шрипатипрасаджи Махарадж 18 августа 1875 г. 26 апреля 1909 г. 15 декабря 1930 г. 12 февраля 1931 г. 22 года
6 Ачарья Шри Анандпрасаджи Махарадж 22 июля 1906 г. 12 февраля 1931 г. 30 апреля 1959 г. 8 июля 1974 г. 28 лет
7 Ачарья Шри Нарендрапрасаджи Махарадж 25 января 1930 г. 30 апреля 1959 г. 13 мая 1984 г. 23 января 1986 г. 25 лет
8 Ачарья Шри Аджендрапрасаджи Махарадж 16 августа 1949 г. 13 мая 1984 г. настоящее время настоящее время Активный


Следующий Ачарья Вадтал Гади - Бхави Ачарья Шри Нругендра Прасаджи Махарадж. Верховный суд признал его статус следующего Ачарьи Вадтала и предоставил ему право называться Бхави (будущий) Ачарья. Он выполняет обязанности от имени Аджендрапрасада. Дело нынешнего главы филиала в настоящее время находится в стадии судебного разбирательства.

Благотворительная деятельность

SVG Charity, дочерняя компания Вадтальской епархии гади, участвует в оказании помощи при стихийных бедствиях, предоставлении продовольствия, лекарств и донорстве крови в своих отделениях в США, Европе, Канаде и Индии.

В 2013 году под руководством Вадтала Ачарьи Аджендрапрасаджи Махараджа Лакшми Нараян Дев Ювак Мандал был удостоен Золотой книги мировых рекордов за регистрацию 21 900 пожертвований глаз за один час в рамках благотворительной акции по пожертвованию органов. Превышение предыдущего рекорда в 6350 экземпляров, установленного AP Foundation. Также в 2013 году Лакшминараян Дев Ювак Мандал установил мировой рекорд по количеству пожертвований тел медицинским наукам и исследованиям с 352 зарегистрировавшимися в течение 12 часов, что превзошло предыдущий мировой рекорд в 173 человека, кроме OCD International.

Индуистский храм Вадтал Дхам Сваминараян в Монмут-Джанкшен, штат Нью-Джерси, раздавал бесплатные комплекты СИЗ во время изоляции от Covid-19, чтобы обеспечить доступ к маскам и дезинфицирующим средствам в местном сообществе. Они также провели кампании по доставке еды для местных продуктовых кладовых.

Индуистский храм Вадтал Дхам Шри Сваминараян в Хьюстоне совместно с другими региональными индуистскими организациями и Sewa International помог распределить 16 500 фунтов продуктов питания во время кризиса, вызванного COVID-19, а также комплекты СИЗ во время проведения мероприятий для помощи нуждающимся общинам.

Смотрите также


Рекомендации