Ваджрачарья - Vajracharya
.jpg)
| Часть серии по |
| Буддизм Ваджраяны |
|---|
 |
Vajrācārya ( ваджр + ачарья , тиб . རྡོ་ རྗེ་ སློབ་དཔོན་, Дордж Лопон , Wyl. Доржа неряха dpon, Jp . «KONGO ajari»金剛阿闍梨) является Ваджраяна буддистским мастером, гуру или священником . Это общий термин для тантрического мастера в буддийских традициях Ваджраяны, включая тибетский буддизм , шингон , бутанский буддизм , невар-буддизм .
Тибетский буддизм
В тибетском буддизме Дордже Лопон - это титул, присваиваемый религиозным лидерам высокого уровня, руководящим тантрическими ритуалами и инициациями . Дордже - тибетский эквивалент санскритской ваджры, и поэтому этот термин часто встречается в терминологии тибетского буддизма, относящейся к ваджраяне .
Дордже Лопон обычно хорошо образован и обучен тантрической практике, поэтому его очень уважают. Они могут быть главами монастырей или духовных общин.
Неварский буддизм
Bajracharyas замужняя священническое класс среди неварских общин Непала . Они хорошо осведомлены о неварских буддийских практиках и ритуалах ваджраяны. Их также обычно называют гуру-джу или гу-бхаджу (сокращенно от гуру бхаджу ), что является непальским термином, связанным с санскритским термином гуру , и переводится как «учитель» или «священник». Баджрачарья - это высшая из каст неваров , рожденных буддистами.
Возникновение института ваджрачарьи приписывают упадку безбрачия буддийских монахов примерно в 13 веке и появлению ваджраяны.
Чтобы стать профессиональным гуруджу, человек из касты байрачарьев должен пройти ряд ритуалов. Мальчик-байрачарья проходит через ритуальный процесс посвящения, известный как байравишекха , включая бритье головы как будду и просить милостыню , как минимум в семи домах в день в разных местах, в традициях монахов со времен Гаутамы Будды. . Иногда тантрический невар-буддизм и эзотерический буддизм упоминается как «буддизм Ваджрачарьи».
Авторы книги « Восстановление буддизма: движение тхеравады в Непале двадцатого века» исследуют необычные отношения ваджрачарьев и их помощников-шакьев с буддийским монашеством :
В отличие от Ваджрачарьев, люди Шакья не могут быть священниками для других, но вместе с мужчинами Ваджрачарьи они являются членами традиционных неварских буддийских монастырей, известных в почтении как вихара, а в просторечии - как Баха или Бахи. Поскольку мужчины Шакья и Ваджрачарья исполняли свои роли в монастыре, они были монахами. Фактически, они были женаты, монахи по совместительству.
Многие современные буддийские ученые в Непале принадлежат к традиции ваджрачарьи. Есть несколько легендарных жрецов Ваджрачарьи из разных частей долины Катманду. Шантикара Ачарья, царь, который превратился в могущественного тантрического жреца и исчез в пещере в Шантипуре, Сваямбунатх хорошо известен своим опытом в практике буддизма Ваджраяны. Считается, что он до сих пор обитает в пещере Шантипура, выполняя интенсивную садхану. Считается, что Ваджрачарья Бандхудутта, ученик легендарного Шантикара Ачарьи, привел Господа Локешвару из Камару Камакхья Аскам в долину Катманду. Считается, что Лила Ваджра, буддийский священник из Сакху, построила Кастхамандап из дерева, полученного из Калпабрикшьи. Лила Ваджра, также известная как Лилапа, входит в число 84 махасиддхов . Точно так же Сурата Ваджра, Вак Ваджра, Сашвот Ваджра, Манджуваджра (Джамана Губхаджу) и т. Д. Являются одними из известных жрецов Ваджрачарьи, чьи фольклорные рассказы о магических и мистических деяниях остались популярными среди неваров долины Катманду.
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Геллнер, Дэвид Н. (1992). Монах, домохозяин и тантрический священник: неварский буддизм и его иерархия ритуалов (Кембриджские исследования по социальной и культурной антропологии) . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-38399-8.
- Пересмотр ритуалов в меняющемся тибетском мире, Брилл, Лейден, 2012.
внешние ссылки
-
СМИ, связанные с Ваджрачарьей на Викискладе?
