День святого Валентина в Пакистане - Valentine's Day in Pakistan

Хотя День святого Валентина в Пакистане официально запрещен, и исламистская ортодоксия предприняла шаги, чтобы воспрепятствовать празднованию, многие пакистанцы отмечают празднование этого дня. В последние годы молодежные и коммерческие учреждения в Пакистане поддержали празднование Дня святого Валентина и празднование романтической дружбы и любви, как отметили журналисты Асиф Шахзад и Эндрю Рош, а также преподаватель философии Сафия Бано. Они отмечают, что молодежь в стране, где 60 процентов населения моложе 30 лет, а половина - моложе 18 лет, больше подвержена влиянию мировых тенденций, чем традиций. День святого Валентина ежегодно становится горячей точкой культурной войны в Пакистане. Диаа Хадид говорит, что это причина для религиозных сторонников жесткой линии, позволяющая консерваторам заявить о себе как о хранителях исламской идентичности. С другой стороны, с моральным контролем или без него, пары находят способы нарушить запрет и отпраздновать это событие при поддержке торговцев, которые могут повысить свои цены в течение недели, предшествующей 14 февраля. Бано рассматривает принятие празднования как смену поколений, указывающую на новые культурные нормы и движение к бракам по любви.

Антагонизм

Социально-религиозно-политический исламистский антагонизм и злоупотребление судебной системой в Пакистане в отношении любви и Дня святого Валентина в Пакистане трудно понять посторонним. Технически, любовь не является харамом (запретом) в исламе, но запреты на гендерную сегрегацию и смешивание полов подавляют свободу мусульманских женщин. Доступ женщин в общественные места строго ограничен, а консервативные, жесткие толкования ислама накладывают ограничения на поведение женщин. С консервативной точки зрения, женщинам не разрешается показывать свое лицо, не разрешается разговаривать с посторонними мужчинами, если общение не является существенным, и, несмотря на то, что ислам предлагает свободу выбора спутника жизни, в большинстве случаев пакистанские женщины не могут выбирать. своего спутника жизни, поскольку это решение принимает глава семьи.

Свобода женщин презирается консерваторами и экстремистскими институтами в пакистанском обществе. Основное внимание уделяется не просто ограничению свободы выражения женщинами в определенный день, а, скорее, подчинению женщин для усиления мужского доминирования через их изоляцию от общественной жизни. Сложные правила пурды (уединения), укрепляющие целомудрие и семейную честь, привели к социально-культурным различиям во всех аспектах жизни женщин. Из-за отсутствия понимания своих гражданских, юридических и политических прав возможности женщин для участия в жизни общества ограничены, и они остаются уязвимыми для эксплуатации, угнетения и неправомерного контроля со стороны других без адекватной защиты.

Теоретически, согласно исламскому праву в Пакистане, стороны в браке должны дать согласие на вступление в брак, женщинам должно быть шестнадцать лет, и должен быть заключен договор, но лишь немногие женщины знают об этих правах, если их не проинформировал их родственник-мужчина. Отсутствие правоприменения и несоблюдение закона довольно распространены. Хотя брак по любви растет, браки по расчету , принудительные браки и незаконные браки, такие как Хак Бакшиш , практика, когда женщина выходит замуж за Коран; те, где не выдается приданое; или те, в которых игнорируются возрастные ограничения или ограничения полигамии, все еще встречаются в различных регионах. Теоретически внебрачные любовные связи не удивляют мусульман, поскольку Пророк Мухаммед был помолвлен с Хадиджей до того, как женился на Хадидже и Мухаммеде Али Джинне , основателе Пакистана, и история любви его жены Ратти Петит, о которой много писали . Даже принудительное обращение в религию и брак молодых немусульманок рассматриваются как брак по любви.

По словам Икра С. Чима, значительная часть населения Пакистана моложе, и многие из них встречаются, но пакистанский культурный подход примерно такой же: «делай, но не говори». Чима говорит, что большинство популярных пакистанских поэтов пишут о губах, глазах, волосах и многом другом о своих возлюбленных, традиции прославляют и воспевают фольклор о любви к Хир Ранджа , Сасси Панну , Сохни Манхивал и; следовательно, празднование Дня святого Валентина нельзя винить исключительно в западной культуре.

На практике, однако, даже незначительный намек на добрачные или внебрачные отношения может привести к нападению с применением кислоты или убийству чести мусульманской женщины. В этом климате День святого Валентина изображается консерваторами как праздник распущенной морали и сексуальной распущенности. В течение многих лет День святого Валентина вызывал протесты со стороны ряда религиозных организаций, утверждающих, что празднование этого дня нарушает исламские чувства и традиции. Как и во многих общественных местах, которые морально контролируются официальными лицами и консервативными группами мусульманской молодежи, университетские пары просят предоставить доказательства того, что они состоят в браке, а официальные лица администрации предложили дарить женщинам хиджаб из соображений скромности.

По словам Чима, те, у кого есть финансовые возможности и доступ к частным помещениям, в любом случае могут найти способы продолжить празднование Дня святого Валентина, но относительно обездоленный средний или низший класс удерживается в привлекательности морали, культуры и традиций. Чима говорит, что это не более здоровый и эффективный подход, основанный на том, чтобы доверять и давать уверенность подростку, чтобы он сам делал осознанный, мудрый и правильный выбор в своей романтической жизни; Противоречивые попытки духовенства и государства остановить динамичные культурные изменения посредством апелляции к религии и культуре и посрамления людей вряд ли увенчаются успехом.

Роль пакистанских университетов

Исследователи социальных наук Сайра Ахтар, Рашид Менхас, Гулам Шаббир и Шумаила Умер из трех пакистанских университетов пришли к выводу, что принятие празднования Дня святого Валентина во многом связано с процессом модернизации:

".... Модернизация влияет на религиозные праздники, что в свою очередь ведет к тенденции к валентинке и индивидуализму. Модернизация является источником секуляризации, которая снижает религиозные позиции, вызывает индивидуализм, психологические проблемы и потерю веры и убеждений. Известно, что модернизация влияет на норм и ценностей ислама и указывается, что это нарушает систему Пурдах, женскую скромность и утрату уважения старших ".

Другие исследователи приходят к выводу, что, поскольку День святого Валентина имеет культурное и светское значение, его следует избегать. Команда из Института информационных технологий COMSATS пришла к выводу, что празднование любого праздника (День святого Валентина, День дураков и т. Д.) Представляет собой угрозу для исламского общества из-за своего светского характера.

Кампусы колледжей использовались для радикализации студентов и приобщения их к консервативной политике. Одна из таких групп, Ислами Джамиат-и-Талаба (IJT), использует литературу для общения своих членов и закрепления в них определенных религиозных и социально-политических ценностей. Организация рассматривает себя в качестве привратника исламских ценностей, пресекая неэтичную или неисламскую деятельность и не позволяя университетам становиться светскими и вестернизированными. Это включает недопущение того, чтобы пары собирались вместе или сидели вместе в День святого Валентина, а в 2014 году в Пешаваре вспыхнули беспорядки, когда конкурирующие студенческие группы протестовали против празднования Дня святого Валентина. В широко разрекламированном случае 2015 года активист Сабин Махмуд , известный своими протестами в Карачи в поддержку Дня святого Валентина, был убит студентом, который подвергся радикализации во время учебы в Институте делового администрирования .

Правительственная и судебная реакция

В 2016 году Мамнун Хусейн , президент Пакистана , сказал: «День святого Валентина не имеет никакого отношения к нашей культуре и его следует избегать.» В следующем году Абдул Вахид подал иск в Высокий суд Исламабада, утверждая, что празднование Дня святого Валентина способствует распространению «безнравственности, наготы и непристойности» в Пакистане. Постановление суда, вынесенное судьей Шаукатом Азизом Сиддики , который ранее был активистом « Джамаат-и-Ислами», а также политическим кандидатом, запретило СМИ транслировать рекламу празднования по телевидению. В следующем году суд запретил любую рекламу Дня святого Валентина в общественных местах и расширил запрет СМИ на электронные и печатные СМИ. Постановления привели к моральному контролю над общественными и коммерческими местами, когда полиция преследовала поставщиков воздушных шаров и цветов, отменяла запланированные развлекательные мероприятия и наставляла салафитских молодежных групп, призывая женщин придерживаться скромного поведения. Бизнес-операторы также были вынуждены изменить свои маркетинговые стратегии, пытаясь характеризовать свои товары в более «исламском» контексте.

Среди групп активистов с политическими намерениями - Движение Медресе Деобанд, DMM и Tableegh-e-Jamaat , которые сами родились в результате реакции на западный колониализм. DMM возник в Индии в 1866 году для защиты исламского образования в эпоху британского владычества . Их двойная цель заключалась в создании исламского государства и реформировании религии в направлении моралистического совершенства, используя независимые мадари для обучения студентов их системе ценностей. Tableegh-e-Jamaat был основан в 1927 году как массовое движение и ответвление DMM, направленное на то, чтобы дать любому мусульманину возможность распространять учение о вере, а не изучать его в медресе. В Пенджабе DMM завоевал популярность среди городских рабочих и среднего класса благодаря буквальному толкованию исламских священных писаний в соответствии с его учебными программами, которые затем широко распространялись по всей стране.

В нынешнем Пакистане эти организации пытаются контролировать повествование о том, чем является пакистанская культура, а что нет, и сопротивляются изменениям, считая культуру статичной, а не динамично изменяющейся. Их жесткие нарративы против западных влияний - это попытки вернуть общество на более благочестивый путь. Сафия Бано, преподаватель философии, отметила, что консервативная реакция возникает из-за культурных изменений. Традиционалисты сопротивляются тому, чтобы сдавать позиции тем, кто хочет отпраздновать День святого Валентина. Несмотря на заявления активистов из пуританских групп, таких как Tableegh-e-Jamaat и DMM, праздник навязывает западные ценности, общественность нашла способы бросить вызов запретам, приняв новые альтернативные способы празднования Дня святого Валентина, обмениваясь цветами или празднуя в течение недели. , точнее 14 февраля. Городские центры, которые первоначально стимулировали рост таких организаций, также привели к падению традиционализма, во многом из-за социально-экономического развития и принятия более современного образа жизни.

Убийства чести в Пакистане

В статье, опубликованной 14 февраля 2016 года в Forbes , журналист Соня Рехман написала: «Пока мир отмечает День святого Валентина, ряд пакистанских женщин погибают в результате убийств своих близких». Честь убийства является убийство члена семьи или социальной группы , другими членами, из - за веры жертва принесла бесчестие на семьи или общины. Смерть жертвы рассматривается как способ восстановить репутацию и честь семьи. В Пакистане самый высокий в мире показатель убийств во имя чести. Комиссия по правам человека Пакистана перечисляет 460 зарегистрированных случаев убийств чести в 2017 году, жертвами которых стали 194 мужчины и 376 женщин. Из этих убийств 253 были вызваны неодобрением незаконных отношений, а 73 - неодобрением выбора брака. Кроме того, из известных подозрительных отношений с жертвами более 93% были семейными. Хотя это, скорее всего, лишь образец реальных убийств чести, совершенных в течение 2017 года, они все же дают представление о характеристиках убийств чести в Пакистане. Источники расходятся во мнениях относительно точного числа по годам, но, по данным Хьюман Райтс Вотч , местные НПО / МНПО подсчитали, что в Пакистане ежегодно совершается около 1000 убийств чести.

14 февраля 2016 года значок соцсети Кандил Балоч опубликовал видео, в котором ругает политиков за запрет празднования Дня святого Валентина. Видео, наряду с другими проявлениями поведения, такими как появление в новостных программах и ток-шоу, чтобы подчеркнуть лицемерие, публикация разоблачающих селфи с религиозным священнослужителем и предложение раздеться для национальной сборной по крикету, в конечном итоге привело ее брата к убийству. Он утверждал, что убил ее, чтобы спасти честь семьи, потому что ее видео привлекли внимание СМИ к семье. Ее убийство получило широкую огласку, что привело к принятию нового пакистанского законодательства в октябре 2016 года, призванного закрыть юридическую лазейку, которая позволила освободить виновных в таких убийствах, если их действия были прощены семьей жертвы. Законодательство устанавливает минимальное наказание для виновных в убийстве чести 25 лет лишения свободы.

Клерикальная реакция

Многие священнослужители в Пакистане выступают против празднования Дня святого Валентина, который они называют нескромным за поощрение проявлений любви. Консервативные священнослужители, такие как Хафиз Хуссейн Ахмед, заявивший в 2013 году, что знаменосцы этого дня могут стать родителями в течение 9 месяцев, осуждают подрыв традиционных ценностей. За пределами Пакистана более умеренное духовенство не видит ничего плохого в праздновании Дня святого Валентина. Ахмед Касем аль-Гамди, священнослужитель и бывший глава религиозной полиции Мекки, заявил, что День святого Валентина не запрещен, поскольку это позитивное празднование естественного аспекта жизни человека, не имеющего ничего общего с религией. Осман Баттих , Великий муфтий Туниса, также не причинил значительного вреда этому дню, вместо этого отметив, что празднования, объединяющие людей, являются позитивными, если не нарушаются моральные принципы. Ахмед Мамдух, египетский секретарь по правовым вопросам, в Дар аль-Ифта аль-Мисрия издал указ в поддержку дня любви.

Общественная реакция

В пользу

Несмотря на всеобщий официальный антагонизм и чрезмерное стремление к празднованию Дня святого Валентина, люди все еще находят способы праздновать любовь, и этот праздник неуклонно набирает популярность. Пакистанские пары обмениваются воздушными шарами, шоколадными конфетами и цветами, часто фотографируя себя перед стеной из красных и розовых цветов. Чтобы избежать давления со стороны морального контроля, продавцы воздушных шаров избегали воздушных шаров в форме сердца и красных воздушных шаров, предпочитая продавать фигуры в форме звезд, птиц или животных. Другие участники праздника находят альтернативные способы принять участие в празднике, например, виртуальные свидания, звонки с партнерами по скайпу или просмотр онлайн-рекламы в поисках подарков или мероприятий, доступных в частном порядке. Некоторые владельцы магазинов предприняли шаги, чтобы выглядеть соответствующими ограничениям на продажу красных роз, признавая при этом, что у них были скрытые тайники для снабжения постоянных, известных клиентов. Другие коммерческие учреждения перенесли свои рекламные акции в праздничные дни в онлайн-магазины и социальные сети, рекомендуя службы доставки, чтобы избежать проверки.

Запросы ко Дню святого Валентина, такие как «наилучшие пожелания ко Дню святого Валентина 2021 года», «С Днем святого Валентина моей жене», «С днем святого Валентина обои», «значительный любовник», «счастье», «желание», цветы, электронные открытки, плюшевые мишки. , розовые медведи и клубника в шоколаде - тренд в социальных сетях и Google.

Против

Многие учреждения и отдельные лица предлагали заменители Дня святого Валентина, предлагая использовать его в течение дня для общения с «беженцами, внутренне перемещенными лицами, пациентами с неизлечимыми заболеваниями, пережившими жестокое обращение и изнасилование, жертвами стихийных бедствий и выжившими людьми». развязал войны и терроризм ". День друзей, День скромности (День хая), День сестры и День семьи рекламировались как альтернативные решения для противодействия наблюдениям за любовью 14 февраля.

Знаменитости

Пакистанские актеры Минал Хан и Ахсан Мохсин Икрам обручились в День святого Валентина 2021 года; Ахсан поздравляет Минал Хан с Днем святого Валентина! с эмодзи с красным сердцем, Хан также отправляет текстовые сообщения обоюдно улыбающейся фотографии с красным воздушным шаром в форме сердца на розовом фоне с надписью «Любовь витает в воздухе. Просто и мило», что является темой Дня святого Валентина. Икрам также впоследствии разместил фотографию Хана с кольцом на пальце в своем Instagram.

Некоторым другим парам знаменитостей нравится; Момал Шейх и Надер Наваз , Шаньера и Васим Акрам , Зара Нур Аббас и Асад Сиддики, Наймал Хавар и Хамза Али Аббаси, Сарват Гилани и Фахад Мирза, Айман Хан и Муниб Батт разместили свои фотографии в социальных сетях в День святого Валентина 2021 года.

Праздник в диаспоре

Армина и Фесл Хан опубликовали свою фотографию в День святого Валентина 2021 года, когда они поженились в День святого Валентина в прошлом году в 2020 году.

Languages

In other projects