Варнам - Varnam
Карнатическая музыка |
---|
Концепции |
Композиции |
Инструменты |
|
Вархам - это тип композиции в музыкальной системе Карнатик, состоящий из коротких метрических пьес, в которых заключены основные черты (паттерны нот) раги . Варнамы охватывают рага-бхавам, ранджака-прайог, вишеша-санчары и т. Д. Дхату и джанта-прайог (использование фраз) обычно являются частью варнама. Понимание этих аспектов является ключом к развитию манодхарма сангитам (т.е. импровизационных аспектов карнатической музыки, таких как рага аалапана, свара калпана, неравал и т. Д.).
Варнамы, известные своей сложной структурой, являются основной формой карнатической музыки. Все varnams состоят из лирики, а также свара пассажей, в том числе Pallavi , в anupallavi , muktaayi свары , в charanam и chittaswaras . Есть разные типы варнам, такие как таана варнам, пада варнам, дару варнам и рагамалика варнам. Также бывают разные тааламы (циклы ударов). Хотя самые популярные варнамы находятся в талах Аади и Ата, существует ряд варнам и в других талах (например, джампа тала, трипута тала, матья талам, рупака талам и т. Д.).
Варнамы, которые считаются, вероятно, самой сложной формой в музыке Карнатика, играют значительную роль в музыке Карнатика. Варнам традиционно исполняется музыкантами в качестве вступительного слова на музыкальных концертах Карнатика, чтобы выступить в качестве разминки для музыкантов, или в качестве основного основного произведения на танцевальных концертах Бхаратанатьям . В качестве основы для музыки Carnatic, варнамы также практикуются исполнителями музыки Carnatic в качестве вокальных упражнений, чтобы помочь развить культуру голоса и поддерживать надлежащую высоту звука и контроль ритма. Мелодические паттерны варнама считаются характерными паттернами определенной раги.
Виды варнам
Названный по имени его tanam -like ритмических качеств, тана varnams только тексты для Pallavi , anupallavi и charanam .
С ритмическими элементами , как в падах , пад varnams обычно поется сопровождать южно - индийский классический танец, в том числе Бхаратанатей . В отличии от варнов Тана , который имеет только тексты для Pallavi , anupallavi и charanam и свары для остальных разделов пада варнов также имеют тексты , которые соответствуют muktaayi и Читте сваре в варнах, так что в целом, пад varnams содержит более лирическое содержание чем тана варнам . В сварах в этом типе варнов подходят для сложной техники. Пададжати-варнамы - это просто пада-варнамы, которые также содержат в себе джати, что снова делает их более подходящими для южно-индийского классического танца.
Содержание варнама
Название «варнам» (что означает «буква»), вероятно, было дано этой форме песни из-за преобладания букв свара в этом типе композиции.
Лирическое содержание варнамов обычно бывает религиозным или любовным.
Варнам подразделяется на несколько разделов:
- Паллави : Первая часть Варнама, исполняемая с текстами или сахитьей.
- Анупаллави : своего рода перепросмотр, исполняемый с лирикой или сахитьей.
- Муктаайи : поется полностью со слогами - или сварами - (например, s (sa) r (Ri) g (ga) m (ma) p (pa) d (da) n (ni) (sa) (это высшая версия от нормального ). в Паде варны он известен как Muktaayi Свара-сахитие.
- Charanam : поется с лирикой
- Читта Свара или Эттугадда Сварам : поется полностью по слогам. В Пада-варнам есть тексты, соответствующие чаранам-сварам. Свары встречаются в нескольких группах или строфах.
- Анубандхам : эпилог Варнама. Некоторые варнамы имеют эту дополнительную часть, которая следует за чаранам и читта (эттугадда) сварами, которые поются с лирикой или сахитьей, таким образом, возвращаясь к муктаайи (читта) сваре или самой первой линии паллави. Чаще встречается у очень старых варнамов и менее распространено у более новых варнам. В наше время некоторые старые варнамы даже поются частично, опуская часть анубандхам. Самый классический пример этого - варнам Вирибхони в Бхайрави, который поется после исключения одной из читта-свар и анубандхам.
Варнамы традиционно исполняются в формате, который состоит из Паллави, Анупаллави и Читта Сварам (Муктайи Сварам), которые сначала поются в относительно медленном темпе, а сразу после этого повторяются с удвоенной скоростью. Остальная часть композиции (начиная с Чаранама) поется в «мадхьяма-кала», что примерно в 1,5 раза превышает скорость, используемую в начале. Поется каждый отрывок свары, за которым следует текст чаранамы. Некоторые исполнители этого не делают, предпочитая петь всю композицию в «мадхьяма-кала» или в относительно быстром темпе.
Варнамы обычно поются в двух разновидностях тала , или метрических системах: Ади Тала (цикл из 8 долей ) и Ата Тала (цикл из 14 долей), где варнамы Ата Тала обычно более сложные и продвинутые. В большинстве Ади Тала Варнамов тала помещена в версию 2 калаи. Таким образом, каждый счет ударов и пальцев производится дважды.
Знаменитые варнамы
Ади Тала Варнамы включают в себя:
- «Сами Нинне» в рагаме Шри, сочиненном Каруром Девуду Айером на телугу
- «Ninnukori» в Mohanam ragam по Поочай Сриниваса Ийенгар в телугу
- «Evvari Bodhana» в Abhogi ragam по Патно Сабрамании Айеров в телугу
- «Эра Naapai» в Тоди raagam по Патно Сабрамании Айеров в телугу
- «Валачи Вакчи» на языке Навараагамалика на телугу (9 раг, похожих на Рагамалика, что буквально переводится как гирлянда из рагам).
Ата Тала Варнамс включает:
- «Viriboni» в Бхайрави ragam по Pacchimiriam Adiyappa в телугу
- «Нера Nammiti» в Kaanada raagam по Поочай Сриниваса Ийенгар в телугу
- «Chalamela» в Sankarabharanam по Свати Tirunal в телугу
Предполагается, что арабхи рагам варнам будет единственной самой длинной пьесой с прайогами джантай и дхатту.
«Матх Малаядхваджа» Харикеканаллора Муттия Бхасгаватара - уникальный Варнам, потому что Читта-свара имеет два различных типа сахитьи, расположенных в соответствии с ней. Первая представляет собой ритмическую поэзию, описывающую царя и содержащую раджа мудру, а вторая - это ритмичная свара Солкатту, которая очень красиво воплощена в выражениях танцоров бхаратанатьям.
Смотрите также
Рекомендации
Заметки
- Тензер, Майкл (2006). Аналитические исследования в мировой музыке . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета .
- Панчапакеса Айер, А.С. (1989). Карнатака сангита шастра: теория карнатической музыки . Ганамрута Прачурам.