Ведараньям марш - Vedaranyam March

К. Раджагопалачари ведет марш вместе с добровольцами.

Vedaranyam март (также называемый Vedaranyam Satyagraha ) была основой ненасильственного гражданского неповиновения движения в Британской Индии . По образцу марша Данди , который за месяц до этого возглавил Махатма Ганди на западном побережье Индии, он был организован в знак протеста против налога на соль, введенного британским правителем в колониальной Индии.

К. Раджагопалачари , близкий соратник Ганди, возглавил марш, в котором участвовало около 150 добровольцев, большинство из которых принадлежали к Индийскому национальному конгрессу . Он начался в Тричинополии (ныне Тиручираппалли) 13 апреля 1930 года и продолжался около 150 миль (240 км) к востоку, прежде чем достигнуть высшей точки в Ведараньяме , небольшом прибрежном городке в тогдашнем районе Танджор . Собирая соль прямо с моря, участники марша нарушили солевой закон. В рамках марша Раджагопалачари повысил осведомленность людей, подчеркнув важность хади, а также социальных проблем, таких как кастовая дискриминация . Кампания завершилась 28 апреля 1930 г., когда ее участники были арестованы полицией. Ее лидер Раджагопалачари был заключен в тюрьму на шесть месяцев. Марш вместе с маршем в Данди и Дхарасане привлек внимание всего мира к движению за независимость Индии .

Фон

В ответ на общенациональный протест налога британской соли , Махатм Ганди решил начать марш в Данди -Тогда небольшую деревню в Бомбейском президентстве -она на западном побережье Индии . Когда коллеги не приветствовали выбор Ганди соли, Ч. Раджагопалачари умело поддержал эту идею и принял участие в Соляном марше , организованном 12 марта 1930 года.

Месяц спустя Раджагопалачари был единогласно избран президентом Комитета Конгресса Тамил Наду (TNCC) на конференции, состоявшейся в Веллоре . Т.С. Раджан был избран секретарем, в то время как Пантулу Айер, Сваминатха Четти, Лакшмипати, А. Вайдьянатха Айер и Н.С. Варатхачарьяр были среди видных членов комитета. Тем временем штаб-квартира партии была переведена из Мадраса в Трихинополию . Месяц спустя Раджагопалачари намеревался инициировать протест - по аналогии с маршем Данди - на восточном побережье, чтобы приготовить соль в Ведараньяме , округ Танджор , президентство Мадраса . Первоначально Раджаджи думал о том, чтобы выбрать Каньякумари , точку, где Аравийское море , Бенгальский залив и Индийский океан сливаются друг с другом. Поскольку TNCC решил не проводить сатьяграху в чужих штатах, Каньякумари, который тогда был частью княжеского государства Траванкор , был исключен. Ведаратнам Пиллаи , активный конгрессмен и житель Ведараньяма, убедил Раджаджи, что его родной город будет предпочтительным местом назначения. Раджаджи согласился с его идеей, поскольку на соляной фабрике Агастиампалли, расположенной недалеко от Ведараньяма, были «удобные» солончаки. Кроме того, Пиллаи также был лицензиатом соляного завода и знал о производстве соли. Кроме того, на Раджаджи повлияло расположение города; он был частью округа Танджор , который был оплотом Конгресса.

Марш

Как только место проведения было завершено, Раджаджи продолжил подготовку к маршу. В официальном протоколе указано, что он очень беспокоился о моделировании марша по образцу марша Данди Ганди. По его оценкам, для организации митинга требовалась минимальная сумма в 20 000 фунтов стерлингов . Ему удалось собрать средства с помощью саураштрийцев Мадурая и южных индейцев Бомбея и Ахмедабада . Раджаджи сформировал авангард, в который вошли TSS Раджан, Г. Рамачандран и Тируваннамалай Н. Аннамалай Пиллаи. Еще до начала марша охранник прошел по предложенному маршруту и ​​встретил жителей деревни, чтобы заручиться их поддержкой. Раджан отвечал за установку точек остановки для марша и заботился о еде и жилье на каждом этапе. Обнародование статьи 157 Уголовного кодекса Индии сделало эту задачу трудной для Раджана. Дж. А. Торн, районный сборщик Танджора, предупредил, что те, кто предоставляет еду и жилье участникам марша, должны быть наказаны. Он старался изо всех сил, широко рекламируя свой орден по всей своей юрисдикции.

В комитет поступило около 1000 заявок на участие в марше. После тщательного изучения заявок Раджаджи выбрал команду из девяноста восьми добровольцев, большинство из которых были молодыми клерками, студентами и выпускниками. Из первой партии двадцать четыре были из Мадурая , пятнадцать из Тирунелвели, двенадцать из Раманатхапурама , одиннадцать из Мадраса, девять из Тирученгоду , девять из Бомбея , семь из Танджора , пять из Тричинополии, четыре из Коимбатура и по одному из Северного Аркота. и Шрирангам . Среди других выдающихся членов - Рукмини Лакшмипати , К. Камарадж , Арантанги К. Кришнасвами, М. Бхактаватсалам и сын Раджаджи , Ч. Р. Нарасимхан . Кроме того, к митингу присоединились такие общественные деятели, как А. Вайдьянатха Айер и Г. Рамачандран .

Марш начался 13 апреля 1930 года, совпав с Путханду (тамильским Новым годом), из дома Раджана в кантоне Тричинополия . Как только участники марша достигли Танджора, Раджаджи отказался от обычного маршрута в Ведараньям, а вместо этого выбрал «окольный» маршрут через Кумбаконам , Валангайман , Семмангуди , Нидамангалам и Тхирутхурайпунди, поскольку надеялся, что участники марша окажут гостеприимство в этих местах. Он организовал пятнадцать подкомитетов, чтобы обеспечить беспрепятственное проведение марша. Идея заключалась в том, чтобы собрать достаточную поддержку среди людей, привлекая их внимание. Они планировали преодолевать 10 миль каждый день в течение примерно 15 дней, таким образом достигая пункта назначения раньше установленного времени.

Правительство Мадраса приняло ряд мер, чтобы положить конец маршу. Он приказал районным офицерам организовать публичные митинги, чтобы убедить людей в «невыполнимости» марша, и приказал арестовать участников марша. Другие превентивные меры включали цензуру новостей, связанных с маршем, и принятие мер против редакторов националистических газет. Родителей предупредили, чтобы они не отправляли своих детей участвовать в сатьяграхе. Телеграммы добровольцев были конфискованы, а государственных служащих предупредили о последствиях участия в марше.

Начало марша

Память о месте в кантоне Тиручираппалли , откуда начался марш.

98 добровольцев собрались в доме Раджана в Тричинополии 12 апреля 1930 года, а Раджаджи прибыл к месту встречи накануне из Тутикорина . Все они остановились в бунгало Раджана в кантоне Тиручираппалли . Около 5 часов утра следующего дня Раджаджи, которому тогда был 51 год, вместе с добровольцами начал марш и направился в Ведараньям. Участники марша исполнили гимн « Рагупати Рагава Раджарам » и тамильскую песню, сочиненную для марша Намаккалом Рамалингамом Пиллаи .

С самого начала марша волонтеры столкнулись с множеством сбоев. Когда они добрались до Ковилади, небольшой деревни на берегу Кавери , им было отказано в размещении в известной гостинице. Однако они нашли альтернативное жилье на берегу реки, а Раджаджи остановился в частном доме. У Раджаджи также был кодекс поведения для добровольцев, согласно которому было запрещено употребление кофе и табачных изделий, а также курение.

Когда участники марша двинулись к району Танджор , его «проницательный и энергичный» коллекционер Дж. А. Торн ( ICS ) нашел способы помешать им продолжить движение . Используя газеты, листовки (напечатанные на тамильском языке ), гласных и прессу, Торн сообщил предполагаемым хозяевам, что любой, предлагающий еду или кров участникам марша, подлежит шести месяцам тюремного заключения и штрафу. Когда Раджагопалачари узнал о приказе коллекционера, он сказал, что может понять мышление своего народа лучше, чем британский офицер ICS, и заметил: «Торн и чертополох не могут остановить эту волну свободы». Пантулу Айер, бывший член Законодательного совета и житель Кумбаконама , проигнорировал приказ Торна и предоставил участникам марша жильё на два дня и устроил для них грандиозный ужин в своем доме. Он был арестован и приговорен к шести месяцам лишения свободы. Несколько государственных служащих, приветствовавших участников марша в Семмангуди, потеряли работу.

25 апреля участники марша достигли Тирутурайпунди и планировали остановиться в птичнике, которым руководил Рамачандра Найду, близкий соратник Пиллаи. Несмотря на предупреждение коллекционера, Найду предоставил участникам марша жильё в своем птичнике. Его действия привели к тому, что на следующий день он был арестован полицией. Арест Айера и Найду вызвал у людей страх. Пиллаи, однако, убедил людей, что они могут предоставить еду, не попадаясь в полицию. В результате были обнаружены пакеты с едой привязанными к веткам придорожных деревьев, а когда группа отдыхала на берегу Кавери, были обнаружены признаки захоронения огромных емкостей с едой. Британские полицейские, которые были задействованы для подавления демонстрантов, голодали, когда местные жители отказывали им в еде и воде. Индийский персонал, нанятый британцами, прекратил свою повседневную деятельность, а парикмахеры и прачки отказались обслуживать государственных служащих.

Во время марша Раджагопалачари и участники марша подчеркнули важность Движения гражданского неповиновения, а также хади и социальных проблем, таких как кастовая дискриминация . Они общались с неприкасаемыми и воздерживались от посещения храмов, в которые первым был запрещен вход. Они также подметали улицы деревень и выступали за единство индуистов и мусульман.

Нарушение законов о соли

Мемориал в Ведараньяме

Несмотря на многочисленные препятствия, группа достигла Ведараньяма 28 апреля 1930 г., через 15 дней после выхода. Когда Ганди был проинформирован, он написал в ответ: «Хорошо, что наши руки и ноги связаны, чтобы мы могли петь от радости. Бог - помощь беспомощным». Полиция, несмотря на свои предыдущие неудачи, усилила безопасность в Ведараньяме, чтобы не допустить, чтобы участники марша собирали соль. Как только группа достигла Ведараньяма, Раджагопалачари созвал больше участников и публично заявил, что 30 апреля будут нарушены законы о соли. Пиллаи предложил группе ночлег, построив лагерь на берегу. В тот же день, когда Раджаджи и еще 16 человек перебрались на соляное болото Эдантевар, которое находилось примерно в 2 милях (3,2 км) от лагеря. Полицейские во главе с окружным суперинтендантом прибыли на место и попросили группу сдаться. Когда они отказались, Раджагопалачари был арестован по статье 74 Закона о соли и предстал перед окружным судьей Поннусами Пиллаи. Его приговорили к шести месяцам лишения свободы и отправили в Центральную тюрьму Трихинополя .

Последствия

На следующий день магазины по всей провинции оставались закрытыми. Несмотря на неоднократные аресты и жестокое насилие со стороны полиции, люди продолжали варить соль в Ведараньяме. Коллекционер Торн, который сначала был уверен в своей способности предотвратить марш, был вынужден доложить своему начальству: «Если когда-либо и существовало горячее чувство преданности (британскому) правительству, то теперь оно умерло». . Несмотря на неоднократные аресты, люди продолжали варить соль, и Торн приказал полиции предъявить обвинение толпе. В конце концов он приказал произвести «массовый» арест, в результате чего 375 человек в районе были арестованы за протесты против британцев. Рукмини Лакшмипати, которая была заключена в тюрьму на один год, стала первой женщиной, отбывшей тюремный срок за участие в движении Salt Satyagraha . Камарадж был арестован за то, что призывал 300 человек участвовать в марше и подстрекал их готовить соль. Поскольку он не опроверг обвинения, его приговорили к двум годам лишения свободы строгого режима. Сначала его отправили в Трихинополию, а затем перевели в Центральную тюрьму Беллари .

В результате пакта Ганди-Ирвина, подписанного 5 марта 1931 года, Конгресс приостановил Движение гражданского неповиновения, а британцы, в свою очередь, освободили всех заключенных. Камарадж был освобожден восемь дней спустя.

Марш сыграл значительную роль в политической карьере Пиллаи. В 1931 году он был удостоен звания «Сардар» на конференции земледельцев и рабочих штата Тамил Наду, проходившей в Тирунелвели за его активную роль в марше.

Реконструкция в 2015 году

Отмечая 85-ю годовщину культового марша, правнук Раджаджи Ч. Р. Кесаван и внук Сардара А. Ведаратнам вместе с добровольцами провели марш от Ведараньяма до Агастиямпалли в 2015 году.

Примечания

использованная литература