Вина - Veena

Сарасвати Veena
Струнный инструмент
Другие имена	Вина
Классификация	Струнные инструменты
Развитый	Вина применялась к струнным инструментам в индийских письменных источниках, по крайней мере, с 1000 г. до н.э. Инструменты, использующие это название, включали формы арфы и музыкального смычка, лютни, средневековых цитр и трубочных цитр , смычковых хордофонов , безладовых лютней , хиндустани бин и Сарасвати вина. .
Связанные инструменты
Читра Veena , Mohan Veena , Рудра Veena , Сарасвати Veena , Vichitra Veena , сарод , Ситар , Surbahar , Sursingar , Tambouras , Тамбура ,

Veena , также пишется в`ин ( IAST : viņa), включает в себя семейство хордофона инструментов из индийского субконтинента . Древние музыкальные инструменты превратились во множество вариаций, таких как лютни , цитры и арфы . Многие региональные орнаменты имеют разные названия, такие как Rudra veena , Saraswati Veena , Vichitra veena и другие.

Северо-индийский дизайн, используемый в классической музыке хиндустани , представляет собой цитру . От 3,5 до 4 футов (от 1 до 1,2 метра) в длину, чтобы соответствовать размерам музыканта, он имеет полый корпус и две большие резонирующие тыквы под каждым концом. Он имеет четыре основных мелодических струны и три вспомогательных струны для гудения. Чтобы сыграть, музыкант перебирает струны мелодии вниз с помощью плектра, который надевается на первый и второй пальцы, в то время как на струны гудка играют мизинцем руки, играющей на инструменте. Музыкант при желании останавливает резонирующие струны пальцами свободной руки. В наше время вина обычно заменяется ситаром в выступлениях Северной Индии.

Южно-индийская вина, используемая в классической музыке Карнатик , представляет собой лютню. Это грушевидная лютня с длинной шеей, но вместо нижней тыквы североиндийского дизайна у нее есть деревянный кусок грушевидной формы. Тем не менее, он также имеет 24 лада, четыре мелодических струны и три дрон-струны, и на нем играют аналогичным образом. Он остается важным и популярным струнным инструментом в классической музыке Карнатика .

Как ладная щипковая лютня, вина может воспроизводить высоту звука в полном трехоктавном диапазоне. Дизайн этих индийских инструментов с длинным полым грифом позволяет использовать эффекты портаменто и орнаменты легато, встречающиеся в индийских рагах . Он был популярным инструментом в индийской классической музыке и одним из почитаемых в индийской культуре благодаря включению в иконографию Сарасвати , индуистской богини искусства и образования.

Этимология и история

См .: Древняя вина

Исторические вина, арфа, лютня и цитра

Мемориальная доска с танцором и арфистом I век до н.э.

Рельефная лютня на ступе Амаравати , II век н.э. Произведение искусства прославляло Будду и его мать.

Индия, ок. 450–490 гг. Н. Э., Пещеры Аджанты . Киннара держит лютневый тип Veena, возможно , с kacchapī Veena (санскрит для «tortise Veena»). Не сохранилось ни одного описания, связанного с именем.

Храм Эмбекка Девалая , Шри-Ланка. Kinnari держит ālāpīni VINI , тип палку цитры с половиной тыквой , используемой для резонатора.

Санскрите слово Veena ( वीणा ) в древней и средневековой индийской литературе является общим термином для щипковых музыкальных инструментов. Он упоминается в Ригведе , Самаведе и другой ведической литературе, такой как Шатапатха Брахман и Тайттирия Самхита . В древних текстах Нарада считается изобретателем Тампуры и описывается как семиструнный инструмент с ладами. По словам Сунееры Касливал, профессора музыки, в древних текстах, таких как Ригведа и Атхарваведа (оба до 1000 г. до н. Э.), А также в Упанишадах (около 800–300 гг. До н. Э.), Струнный инструмент называется вана , т.е. термин, который превратился в вину . Ранние санскритские тексты называют любой струнный инструмент вана ; к ним относятся смычковые, щипковые, однострунные, многострунные, ладовые, не ладовые, струнные инструменты в стиле лиры, цитры, лютни или арфы.

Киннара играет на яж, храм Кайласанатар в Канчипураме, Индия, ок. 8 век н. Э. В тамильской традиции тамильское слово, обозначающее вину, - яа ( யாழ் ) (часто пишется яаж или яал ). Он входит в список музыкальных инструментов, используемых тамилами в Тирумурае , датируемый 6-11 веками .

Человека, играющего на вине, называют вайником .

В Натья Шастре Бхараты Муни, старейшем сохранившемся древнем индуистском тексте по классической музыке и исполнительскому искусству, обсуждается вина . Этот санскритский текст, вероятно завершенный между 200 г. до н. Э. И 200 г. н. Э., Начинает свое обсуждение с утверждения, что «человеческое горло - это sareer veena , или музыкальный струнный инструмент тела», когда он доведен до совершенства, и что источником музыки гандхарвов является такой горло, струнный инструмент и флейта. Та же метафора человеческого голосового органа, являющегося формой вины , также встречается в более древних текстах индуизма , таких как стих 3.2.5 Айтарейя Араньяка , стих 8.9 Шанхайяна Араньяка и другие. В древнем эпосе « Махабхарата» мудрец Нарада описывается как ведический мудрец, прославившийся как «игрок на вине».

Натьяшастра описывает семь-струнный инструмент и другие струнные инструменты , в 35 стихах, а затем объясняет , как следует играть инструмент. Техника исполнения предполагает, что вина во времена Бхараты Муни сильно отличалась от цитры или лютни, ставших популярными после завершения Натья Шастры . Древний Veena , согласно Allyn Miner и другим ученым, был ближе к арочной арфе . Самые ранние музыканты, играющие на вине в стиле лютни и цитры, представлены в индуистских и буддийских рельефах пещерных храмов в первые века нашей эры. Точно так же индийские скульптуры середины 1-го тысячелетия нашей эры изображают музыкантов, играющих на струнных инструментах. Примерно к VI веку нашей эры скульптуры богини Сарасвати в основном выполнены с виной в стиле цитры, что похоже на современные стили.

Ранняя гупта вина: изображение и техника игры

Монета ок. 335-380 CE. (Лицевая сторона) Самудрагупта сидит слева на низкой кушетке или троне и играет на вине, стоя на коленях. (Оборотная сторона) Лакшми сидит слева на плетеном табурете, держа в руках диадему и рог изобилия.

Одной из первых вин, использовавшихся в Индии с ранних времен до периода Гуптов, была арфа , а точнее арфа . На ней играли, держа струны параллельно телу игрока, обеими руками перебирая струны, как показано на золотых монетах Самудрагупты . Пещера Вина в Удаягири имеет одно из самых ранних изображений игрока на вине, которого считают Самудрагуптой.

Строительство

Сарасвати и вина

1896. Сарасвати с инструментом южного стиля "Сарасвати вина".

Ок. 1700. Сарасвати верхом на белой птице и держит бин в северном стиле ( рудра вина ).

Бангладеш, 10-12 века н.э. Сарасвати с алапини-виной .

Сарасвати, III век н.э., с виной арфой. Вариации включали читра-вину с семью струнами и випанчи-вину с девятью струнами. Читра вина относится к другому современному инструменту.

На протяжении веков индуистская богиня Сарасвати изображалась держащей разные вены. Самые старые известные рельефные рисунки, похожие на Сарасвати, взяты из буддийских археологических раскопок, датируемых 200 г. до н.э., где она держит вину в стиле арфы.

На первый взгляд, разница между северным и южным индийским дизайном заключается в наличии двух резонирующих тыкв на севере, тогда как на юге вместо нижней тыквы прикреплено деревянное тело грушевидной формы. Однако есть и другие отличия, и много общего. В современных конструкциях вместо полых досок и тыкв используется стекловолокно или другие материалы. Конструкция адаптирована к пропорциям тела музыканта, чтобы она могла удобно держать его и играть. Он колеблется от 3,5 до 4 футов (от 1 до 1,2 метра). Корпус сделан из специального дерева, полый. Оба дизайна имеют четыре струны мелодии, три струны гудка и двадцать четыре лада. Конец инструмента обычно выполнен со вкусом, например, в виде лебедя, а внешние поверхности красочно украшены традиционным индийским орнаментом.

Струны мелодии настроены на c 'gc G (тоника, квинта, октава и четвертая), из которых часто используется сарани (лисичка). Строки беспилотных настроены с»г„с“ (двойной октава, тоники и октав). Дроны , как правило , используются для создания ритмического tanams из индийской классической музыки и выразить гармонию хлопнула тала части.

Основная струна называется Наяки Тар (नायकी तार), а в вине Сарасвати она находится на левой стороне смотрящего. На инструменте играют тремя пальцами правой (доминирующей) руки, ударяют внутрь или наружу плектром из согнутой проволоки («мизраб»). Указательный и второй пальцы ударяют внутрь мелодической струны, чередуя ноты, а мизинец ударяет наружу по симпатическим струнам.

В Bola алфавиты поражали в веена североиндийской являются йа, га, га на главных струн, и многие другие с помощью комбинации пальцев и других строк. Установки и настройки вины можно зафиксировать или отрегулировать, ослабив штифты, чтобы выполнить Дхрува с фиксированных и Кала с ослабленными штифтами, так что вторая струна и первая струна совпадают.

Одно из самых ранних описаний терминологии, используемой в настоящее время для построения, модификации и эксплуатации вины, встречается в « Сангита Кудамани » Говинды.

Типы

Сарасвати с вином Эка-тантри , ок. 1000 г. н.э.

A rudra veena , сейчас находится в Musée de la Musique (Париж). Лады крепятся к корпусу черным воском.

Kinnari vina , XIX век н.э., из художественного музея Метрополитен.

Мадрас , 1876 г. Киннари Вина названа « тингади ». Шип - это мост, направляющий энергию струны к резонатору.

Эка-тантри произошла от alapini veena. Он был длиннее и имел большую тыкву. Со временем были добавлены тыквы, и инструмент, возможно, превратился в рудру вину и киннари вину.

Индия, начало 19 века. Pinaka veena . Палка используется на струне как слайд, чтобы выбирать ноты.

Начало 19 века. BIN или рудра Veena без ладов. Палка используется как слайд на струне для выбора нот.

Vichitra veena использует слайд для выбора нот вместо ладов.

Сарасвати Вина

Маюри вина , 1903 г.

Mohan Veena .

Современные воссозданные вина Нага (1957) и Качьяпи вина (1957)

Современное воссоздание вина Нагулы

Pulluva vina, используемая племенами Pulluvan в Керале в религиозных церемониях и Pulluvan paattu .

Являясь общим названием любого струнного инструмента, существует множество типов вины. Некоторые важные из них:

• Рудра вина - это резная вена с двумя большими тумба (резонаторами) одинакового размера под цитрой. На этом инструменте играют, кладя его наискосок так, чтобы одна тыква лежала на колене, а другая - выше плеча. Мифология утверждает, что этот инструмент был создан богом Шивой. Возможно, это изобретение средневековой эпохи после 6-го века. По словам Алена Даниэлу , этот инструмент более древний, и его более старые известные версии с 6 по 10 век имели только один резонатор с семью струнами, сделанными из разных металлов.
• Сарасвати вина - еще одна резная вина, очень почитаемая в индийских традициях, особенно в индуизме. Это часто изображают в виде двух резонаторов разного размера. Для этого нужно держать его под углом примерно 45 градусов поперек тела, а меньшую тыкву - над левым бедром музыканта. Этот инструмент связан с древним инструментом в Южной Индии, в районе, который сейчас называется Керала , где древняя версия называется Нантхуни или Нандуруни.
• Вичитра вина и читра вина или готтувадхьям не имеют проблем . Это похоже на гудение человеческого певца. На Vichitra veena играют с помощью куска овального или круглого стекла, которое используется для остановки струн для создания тонких музыкальных орнаментов и слайдов во время выступления.
• Ситар - персидское слово, означающее три струны. Легенды утверждают, что Амир Хусро из Делийского султаната переименовал Тритантри вину в ситар, но это маловероятно, потому что в списке музыкальных инструментов, созданном историками Акбара, не упоминается ситар или ситария. Ситар был популярен среди индийских мусульманских музыкантов.
• Шлапини вина . Исторический. Один строка стержневого цитра стиль Veena, короче одна строка Eka-tantri в`ина . У него был резонатор наполовину тыквенный, который прижимался к груди игрока, когда он перебирал веревку.
• Бобби Вина , специализированная вина Сарасвати, вырезанная из цельного куска дерева. Названный в честь Боббили
• Читра вина , современная 21-струнная безладовая лютня
• Читра вина , 7-струнная арочная арфа, распространенная с древних времен примерно до V века нашей эры.
• Качапи вина ' , теперь называемый Качуа ситар .
• Киннари вина , один из трех типов вины, упомянутых в « Сангита Ратнакара» (написано 1210–1247 гг .Н.э.) Шарнгадевой . Двумя другими упомянутыми были Шлапини-вина и Эка-тантри-вина . Трубчатая цитра с множеством тыкв для резонаторов. В сохранившихся музейных примерах центральная тыква открыта там, где она прижимается к груди игрока, как Kse diev или Ālāpiī vīṇā .
• Пинаки вина , родственница Саранги . Исторический. Поклоненная Вина, напоминающая рудру вину. Ноты были взяты, перемещая палку или скорлупу кокоса вдоль струны.
• Mattakokila vīṇā (что означает «опьяненная кукушка»), 21-струнный инструмент, упоминаемый в литературе, тип недоказанного. Возможно арфа или настольная цитра .
• Mohan Veena .
• Другие, такие как Shatatantri veena ( Сантур ), Gayatri veena (только с одной струной) и Saptatantri veena
• Ранджан Вина
• Сагар Вина
• Сарадия вина , теперь называемая Сарод .
• Танджавур Вина
• Triveni Veena

Смотрите также

• Пандура
• Сарод
• Ситар
• Сурбахар
• Sursingar
• Тамбурас
• Тамбура

использованная литература

Библиография

• Бек, Гай (1993). Звуковое богословие: индуизм и священный звук . Колумбия: Университет Южной Каролины Press. ISBN 978-0-87249-855-6.
• Каудхури, Вималаканта Роя (2000). Словарь классической музыки хиндустани . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1708-1.
• Далал, Рошен (2014). Индуизм: алфавитный справочник . Книги пингвинов. ISBN 978-81-8475-277-9.
• Даниэлу, Ален (1949). Музыка Северной Индии, Том 1. Теория и техника; Том 2. Основные раги . Лондон: К. Джонсон. OCLC  851080 .
• Гаутам, MR (1993). Эволюция раги и талы в индийской музыке . Мунширам Манохарлал. ISBN 81-215-0442-2.
• Кауфманн, Вальтер (1968). Раги Северной Индии . Издательство Оксфордского и Индианского университетов. ISBN 978-0-253-34780-0. OCLC  11369 .
• Лал, Ананда (2004). Оксфордский компаньон индийского театра . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-564446-3.
• Лидова, Наталья (2014). «Натьяшастра». Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / obo / 9780195399318-0071 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
• Лохтефельд, Джеймс Г. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма, набор из 2-х томов . Издательская группа Rosen. ISBN 978-0-8239-2287-1.
• Мартинес, Хосе Луис (2001). Семиозис в музыке хиндустани . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1801-9.
• Неттл, Бруно; Рут М. Стоун; Джеймс Портер; Тимоти Райс (1998), Гарленд Энциклопедия мировой музыки: Южная Азия: Индийский субконтинент , Рутледж, ISBN 978-0-8240-4946-1
• Рэндел, Дон Майкл (2003). Гарвардский музыкальный словарь (четвертое изд.). Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01163-2.
• Роуэлл, Льюис (2015). Музыка и музыкальная мысль в ранней Индии . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-73034-9.
• Соррелл, Нил; Нараян, Рам (1980). Индийская музыка в исполнении: практическое введение . Издательство Манчестерского университета. ISBN 978-0-7190-0756-9.
• Те Nijenhuis, Эмми (1974). Индийская музыка: история и структура . BRILL Academic. ISBN 90-04-03978-3.
• Вацяян, Капила (1977). Классический индийский танец в литературе и искусстве . Sangeet Natak Akademi. OCLC  233639306 ., Содержание
• Вацяян, Капила (2008). Эстетические теории и формы в индийской традиции . Мунширам Манохарлал. ISBN 978-81-87586-35-7. OCLC  286469807 .
• Уилке, Аннетт; Моэбус, Оливер (2011). Звук и коммуникация: эстетическая культурная история санскритского индуизма . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-024003-0.

внешние ссылки

СМИ, связанные с Виенас, на Викискладе?

• Рудра Вина, Вичитра Вина, Сарод и Шахнаи , Ален Даниэлю, Smithsonian Folkways и ЮНЕСКО
• Ансамбль Music of India: Veena , Департамент этномузыкологии, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе