Покров Вероники - Veil of Veronica

"Вольто Санто" перенаправляется сюда. Для изображения Христа, которое, как утверждалось, было вылеплено Никодимом, см. « Лик Лукки» . Для изображения, основанного на Туринской плащанице, см. Святой лик Иисуса .

Вероника, держащая вуаль, Ганс Мемлинг , ок.  1470

Вуаль Вероники , или Спас ( латынь для пота ткани), также известные как Нерукотворные и часто называют просто Вероника , это христианская реликвия , состоящая из куска ткани , сказала нести образ Нерукотворного Иисуса произведенного кроме человеческих средств ( acheiropoieton , «сделанный без руки»). Различные существующие изображения были заявлены как оригинальная реликвия, а также ее ранние копии; его изображения также известны как ягоды.

История происхождения изображения связана с шестой Станцией Креста , где святая Вероника , встречая Иисуса на Виа Долороза, ведущая к Голгофе , вытирает кровь и пот с его лица своей вуалью. По некоторым версиям, святая Вероника позже ехала в Рим, чтобы подарить ткань римскому императору Тиберию . Говорят, что вуаль утоляет жажду, лечит слепоту и даже воскрешает мертвых.

Первые письменные свидетельства этой истории относятся к средневековью , а в 14 веке завеса стала центральной иконой в Западной церкви . По словам искусствоведа Нила Макгрегора , «с [14 века] и далее, куда бы ни шла Римская церковь , Вероника будет идти с ней». Акция Святой Вероники, вытирающей лицо Иисуса своей вуалью, отмечается на шестой станции Креста во многих англиканских , католических , лютеранских , методистских и западных православных церквях.

«Христос несущий крест», приписываемый Иерониму Босху ; в нижнем левом углу: Вероника с вуалью

Эволюция истории

Группа святой Вероники, предлагающей покрывало Иисусу, XIX века из серии Крестных остановок .

В канонических Евангелиях нет упоминания об истории Вероники и ее чадры . Ближайшее письменное упоминание этого чудо из Иисуса исцеления кровотечения женщина , прикоснувшись к краю одежды Иисуса; ее имя позже идентифицировано как Вероника в апокрифических « Деяниях Пилата ». Позднее в XI веке эта история была развита, добавив, что Христос дал ей свой портрет на ткани, которым она позже вылечила Тиберия. Связывая это с подшипником креста в страсти, и чудесного явления образа, сделал Roger d'Argenteuil «s Библии на французском языке в 13 - м веке, и получила дальнейшее популярность следующих международно популярных работ Медитации на Жизнь Христа около 1300 года. Именно в этот момент другие изображения изображения меняются, включая терновый венец, кровь и выражение человека, страдающего от боли, и этот образ стал очень распространенным во всей католической Европе, образуя часть Арма-Кристи , а встреча Иисуса и Вероники становится одной из Станций Креста .

Происхождение названия

Согласно католической энциклопедии , название «Вероника» является разговорной контаминацией от латинского слова «вера» , что означает «истину», и грек «EIKON» , что означает «образ»; Таким образом, в средневековье покрывало Вероники считалось «истинным образом» и правдивым изображением Иисуса, предшествовавшим Туринской плащанице .

История вуали

Статуя Святой Вероники и завеса в базилике Святого Петра

То, что существовало физическое изображение, почитаемое как Покров Вероники и выставленное в Риме с XIV века, очевидно, но происхождение этого изображения неясно.

Часто предполагалось, что Покров Вероники присутствовал в Старом соборе Святого Петра в папстве Папы Иоанна VII (705-8), поскольку часовня, известная как часовня Вероники, была построена во время его правления. Однако может показаться, что Покров Вероники был на месте к 1011 году, когда писец был идентифицирован как хранитель ткани.

Твердые записи о Покрове начинаются только в 1199 году, когда два паломника, Джеральд де Барри ( Giraldus Cambrensis ) и Жервас из Тилбери , сделали два отчета в разное время о посещении Рима, прямо ссылаясь на существование Завесы Вероники. Вскоре после этого, в 1207 году, ткань стала более заметной, когда ее публично выставил напоказ папа Иннокентий III , который также предоставил индульгенции всем, кто молился перед ней. Эта процессия между собором Святого Петра и госпиталем Санто-Спирито стала ежегодным мероприятием, и в одном из таких случаев в 1300 г. Папа Бонифаций VIII , который перевел его в собор Святого Петра в 1297 г., был вдохновлен провозгласить первый Юбилей в 1300 г. Юбилейная Вероника была выставлена ​​на всеобщее обозрение и стала одним из «Mirabilia Urbis» («Чудес города») для паломников , посетивших Рим. В течение следующих двухсот лет Покров, хранившийся в Старом соборе Святого Петра, считался самой драгоценной из всех христианских реликвий; там Педро Тафур , испанский посетитель в 1436 году, отмечал:

Справа - столб высотой с башню, в нем святая Вероника. Когда он должен быть выставлен, в крыше церкви делается отверстие и опускается деревянный сундук или колыбель, в которых находятся два священнослужителя, и когда они спускаются, сундук или колыбель поднимается, и они вместе с С величайшим почтением выньте Веронику и покажите ее людям, которые собираются там в назначенный день. Часто прихожане подвергаются опасности для жизни, их так много, и так хороша пресса. Педро Тафур, Andanças e viajes .

После разграбления Рима в 1527 году некоторые писатели записали, что Завеса была разрушена: мессер Унбано сообщает герцогине Урбино, что Вероника была украдена и передана по тавернам Рима. Однако другие авторы свидетельствуют о ее продолжающемся присутствии в Ватикане, и один свидетель разграбления заявляет, что Вероника не была найдена грабителями.

Многие художники того времени создавали репродукции Вероники, снова предполагая, что она сохранилась, но в 1616 году Папа Павел V запретил изготовление дополнительных копий, если только они не были сделаны каноном Базилики Святого Петра . В 1629 году папа Урбан VIII не только запретил воспроизведение Вероники, но и приказал уничтожить все существующие копии. В его указе говорилось, что любой, у кого есть доступ к копии, должен принести ее в Ватикан под страхом отлучения от церкви. В 17 веке завесу нашли спрятанной в реликтовой палате, построенной Бернини на одном из опор, поддерживающих купол собора Святого Петра.

Поскольку нет убедительных доказательств того, что он когда-либо покидал собор Святого Петра, существует вероятность, что он остается там по сей день; это согласуется с такой ограниченной информацией, которую Ватикан предоставил в последние столетия.

Образы, традиционно связанные с Покровом Вероники

Существует по крайней мере шесть изображений, которые имеют явное сходство друг с другом и которые, как утверждается, являются оригинальной Покровой, ее прямой копией или, в двух случаях, Мандилионом . Каждый член этой группы заключен в сложную внешнюю рамку с позолоченным металлическим листом (или ризой по-русски) внутри, в котором вырезано отверстие, в котором появляется лицо; в нижней части лица расположены три точки, соответствующие форме волос и бороды.

  • Покров Вероники

  • Ватикан Вероника

  • Святой лик Вены

  • Святой лик Аликанте

  • Святой лик Хаэна

Базилика Святого Петра

В базилике Святого Петра хранится изображение , которое якобы является покрывалом Вероники. Это изображение хранится в часовне, которая находится за балконом на юго-западном пирсе, поддерживающем купол.

Наиболее подробный документальный осмотр 20-го века произошел в 1907 году, когда искусствоведу-иезуиту Джозефу Вильперту разрешили снять две стеклянные пластины, чтобы осмотреть изображение. По словам автора Иэна Уилсона , он заметил, что видел только «квадратный кусок светлого материала, несколько поблекший с течением времени, на котором есть два слабых ржаво-коричневых пятна, соединенных одно с другим».

Тем не менее, лицо по-прежнему отображается каждый год по случаю 5-го воскресенья Великого поста, Страстного воскресенья , по традиции, восходящей к семнадцатому веку. Незадолго до вечерни в базилике проходит процессия в сопровождении ектении Святых . Звенит колокол, и три пушки выносят тяжелый каркас на балкон над статуей Святой Вероники, держащей покрывало. Из этого ограниченного обзора невозможно различить изображение, и можно увидеть только форму внутренней рамки.

Дворец Хофбург, Вена

Во дворце Хофбург в Вене находится копия Вероники, идентифицированная подписью П. Строцци в правом углу внутренней рамы. Он был секретарем Папы Павла V и человека, которого нотариус Ватикана Якопо Гримальди упомянул как сделавшего в 1617 году серию из шести точных копий завесы.

Внешняя часть рамки относительно современна, а внутренняя рамка сделана приблизительно и соответствует выкройке более ранних копий. Лицо внутри очень нечеткое, скорее серия пятен, в которых можно идентифицировать только голые элементы носа, глаз и рта. Это свидетельствует в пользу подлинности копии, поскольку явно не предпринимается попытка художественного улучшения. Кроме того, тот факт, что он был скопирован с копии Ватикана после разграбления Рима в 1527 году, предполагает, что исходное изображение могло пережить это событие.

Он хранится в Шацкамере священных и светских казначеев династии Габсбургов во дворце Хофбург в Вене.

Монастырь Святого Лика, Аликанте, Испания

Святой лик Аликанте был приобретен папой Николаем V у родственников византийского императора в 1453 году . Эта вуаль была подарена кардиналом Ватикана испанскому священнику Мосену Педро Мена, который привез ее в Аликанте на юге Испании , куда она прибыла в 1489 году во время сильной засухи. Во время процессии 17 марта священник Аликанте, отец Виллафранка, слезы потекли из ока лика Христа на покрывале, и пошел дождь. Реликвия сейчас находится в Монастыре Святого Лика ( Monasterio de la Santa Faz ) на окраине Аликанте, в часовне, построенной в 1611 году и украшенной между 1677 и 1680 годами скульптором Хосе Вилановой, позолотом Пере Хуаном Валеро и художник Хуан Кончиллос . Часовня украшена картинами, изображающими чудесное прекращение засухи, местных личностей, связанных с основанием часовни, и религиозные темы суда и спасения.

Монастырь был тщательно отреставрирован в период с 2003 по 2006 год вместе с собором Святого Николая и базиликой Святой Марии в центре города. В 2006 году в трех зданиях проходила выставка о реликвии под названием «Лик вечности».

Хаэнский собор, Хаэн, Испания

В соборе Хаэн есть копия Вероники, которая, вероятно, датируется 14 веком и возникла в Сиене. Он хранится в святыне у главного алтаря и ежегодно демонстрируется людям в Страстную пятницу и в праздник Успения Пресвятой Богородицы. Он выставляется в часовне сбоку от собора каждую пятницу с 11:30 до 13:00, когда посетителям разрешается целовать стекло, защищающее изображение. Известный как Санто-Ростро, он был приобретен епископом Николасом де Бьедма в 14 веке.

Похожие изображения

Святой лик Генуи

Святой лик Сан-Сильвестро, теперь в часовне Матильды в Ватикане .

Хранившийся в скромной церкви Святого Варфоломея Армян в Генуе , Святой лик Генуи был подарен в 14 веке дожу Леонардо Монтальдо византийским императором Иоанном V Палеологом .

Изображение было подробно изучено в 1969 году Колетт Дюфур Боззо, которая датировала внешнюю рамку концом 14 века, в то время как внутренняя рамка и само изображение, как полагают, возникли раньше. Боззо обнаружил, что изображение было отпечатано на ткани, наклеенной на деревянную доску. Сходство изображения с Покровом Вероники предполагает связь двух традиций.

Святой лик Сан-Сильвестро

Святой лик Сан-Сильвестро хранился в римской церкви Сан-Сильвестро до 1870 года, а сейчас хранится в часовне Матильды в Ватикане. Он размещен в раме в стиле барокко, подаренной одной сестрой Дионорой Кьяруччи в 1623 году. Самым ранним свидетельством его существования является 1517 год, когда монахиням было запрещено выставлять его, чтобы избежать конкуренции с Вероникой. Как и изображение Генуи, оно нарисовано на доске и, следовательно, вероятно, является копией.

Он был выставлен на выставке Expo 2000 в Германии в павильоне Святого Престола.

Изображение Манопелло

Изображение Манопелло.
Основная статья: Изображение Манопелло

В 1999 году немецкий отец- иезуит Геннрих Пфайффер , профессор истории искусств Папского григорианского университета, объявил на пресс-конференции в Риме, что он нашел Покров в церкви монастыря капуцинов в небольшой деревне Манопелло, Италия , где это было с 1660 года. Профессор Пфайффер, по сути, продвигал этот образ много лет назад. Он известен как изображение Манопелло .

Согласно местной традиции, анонимный паломник прибыл в 1508 году с тканью в обернутом пакете. Паломник передал его доктору Джакомо Антонио Леонелли, который сидел на скамейке перед церковью. Врач вошел в церковь и открыл сверток с завесой. Он сразу же вышел из церкви, но не смог найти паломника, который ее пожертвовал.

Вуаль принадлежала семье Леонелли до 1608 года. Панкрацио Петруччи, солдат, женатый на Марции Леонелли, украл вуаль из дома своего тестя. Несколько лет спустя Марция продала его за 400 скуди доктору Донато Антонио де Фабритиису, чтобы заплатить выкуп за своего мужа, который тогда был заключенным в Кьети. Покров был подарен де Фабрити капуцинам, которые держат его до сих пор. Эта история была задокументирована отцом Донато да Бомба в его Relatione Historica после исследования, начатого в 1640 году.

Дом Вероники в Иерусалиме

Часовня Святого Лика на Виа Долороза , Иерусалим .

На Виа Долороза в Иерусалиме есть небольшая часовня, известная как Часовня Святого Лика. Традиционно он считается домом Святой Вероники и местом чуда.

Репрезентативное искусство

Существуют две основные традиции иконографии лица, изображенного на покрывале. Одна традиция (Тип I), распространенная в итальянском искусстве, изображает лицо Христа с бородой, болью, бичеванием и, возможно, увенчанным терновником. Другой (Тип II), распространенный в русском и испанском искусстве, чаще показывает лицо Христа в покое, волосы доходят до плеч и раздвоенную бороду, часто окруженную ореолом, разделенным на крест.

Тип I

  • Покров Вероники Доменико Фетти, ок.  1620 .
  • Святой лик Джамбоно, 15 век. Городской музей, Павия, Италия.
  • Лик в двух ангелах Хуан Санчес Котан, 1620–1625. Монастырь Картуха, Гранада.
  • Святой лик Доменикос Теотокопулос (Эль Греко). Монастырь капуцинов, Толедо.
  • Покров Вероники Франсиско де Сурбаран, 17 век. Приходская церковь Святого Петра, Севилья.

Тип II

  • Голова Христа на Сударии Клод Меллан, 1649 год.
  • Диптих Святой Вероники с Христом и Девой Марией Бернардо Марторелли, 15 век. Музей Майорки.
  • Святой лик , анонимно, начало 17 века. Третьяковская галерея, Москва.
  • Лик Симона Ушакова, 1678. Третьяковская галерея, Москва.
  • Чудо слезы Хуан Кончиллос, 1680 г. Часовня Девы Марии монастыря Святого Лика, Аликанте.
  • Чудо трех лиц Хуан де Миранда, 1767 год. Аликанте Аюнтамьенто.
  • Святая Вероника Антонио Кастильо Ластруччи, 1946 год. Базилика Святой Марии, Аликанте.
  • Покров Вероники в искусстве

  • Святое полотенце Эммануэля Цанеса 1659

  • Святая Вероника с Сударием

  • Доменико Фетти, Покров Вероники

  • Святая Вероника со святым платком

  • Покров Святой Вероники (Вера Икона), ок. 1450

  • Голова Христа на Сударии , гравюра Клода Меллана (1649 г.), знаменитое виртуозное произведение, состоящее из единственной линии, начинающейся на кончике носа Христа.

  • Покров Вероники - Франсиско де Сурбаран

  • Образ Спасителя , традиционная православная иконография в интерпретации Симона Ушакова (1658 г.).

  • Корреджо, 1521 г.

  • Святая Вероника со святым платком - Маттиа Прети

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки