Победа - Victory

См. Также Победа (значения) или Победа (значения) .
Не путать с Победоносным .
Воскрешение на Пьеро делла Франческа , 1460
Иоганн Карл Лот : Аллегория Победы

Термин победа (от латинского victoria ) первоначально применялся к войне и обозначает успех, достигнутый в личном бою , после военных действий в целом или, в более широком смысле, в любом соревновании . Успех военной кампании считается стратегической победой , а успех военного сражения - тактической победой .

Конопля для победы , короткий документальный фильм 1942 года, созданный Министерством сельского хозяйства США и показанный во время Второй мировой войны.

Что касается человеческих эмоций , победа сопровождает сильное чувство восторга, а в человеческом поведении часто проявляются движения и позы, параллельные отображению угрозы перед боем, которые связаны с избытком эндорфина, накопленным до и во время боя. Победные танцы и победные кличи подобным образом параллельны боевым танцам и боевым кличам, исполнявшимся перед вспышкой физического насилия. Примеры поведения победы сообщили в римской античности, где термин викторий возник, включает в себя: победе песне Batavi наемников , выступающих под Гаем Юлий Цивилиса после победы над Квинтами Петиллиями Цериала в Батавии восстания 69 г. н.э. (по Тациту ); а также «отвратительную песню» Водану , которую лангобарды пели во время празднования победы в 579 году. Жертвенным животным был козел, вокруг головы которого лангобарды танцевали в кругу, распевая свой гимн победы. Римская республика и империя праздновали победы с триумф церемоний и памятников , таких как победа столбцов (например , Траян Колонка ) и арками. Трофей является знаком победы , взятой из побежденной партии, такие как оружие противника ( сполья ), или части тела (как в случае с охотниками за головами ).

Мифология часто обожествляет победу, как в случае с греческой Никой или римской Викторией . Победивший агент - это герой , которого часто изображают участвующим в рукопашном бою с монстром (например, Святой Георгий убивает дракона, Индра убивает Ахи, Тор убивает Змея Мидгарда и т. Д.). Sol Invictus («Непобедимое Солнце») из римской мифологии стал эпитетом Христа в христианстве . Павел из Тарса представляет воскресение Христа как победу над смертью и грехом ( 1 Коринфянам 15:55).

Латинское англоязычное слово « победа» (с XIV века) заменило древнеанглийский эквивалентный термин sige (родственный готическим sigis , староверхненемецкому sigu и Sieg в современном немецком языке), частый элемент в германских именах (как в Sigibert , Sigurd и т. Д.) .), родственные кельтским sego и санскритским сахасам .

Универсальный знак победы

"Старинный" знак V "бывает двух форматов: один ладонью наружу, другой ладонью внутрь. В Соединенных Штатах два сигнала рукой означают одно и то же -" победа ".

Пауло Коэльо

Пауло Коэльо в рукописи, найденной в Аккре, предположил, что победа и поражение в первую очередь связаны с познанием любви, их боль является источником будущей победы, и они связаны с честью и радостью, предполагается, что пожилые люди созревают с любовью и болью. знать и то, и другое - все равно что знать победу:

«Поражение - для храбрых. Только они узнают честь проигрыша и радость победы

Я здесь не для того, чтобы говорить вам, что поражение - это часть жизни: все мы это знаем. Только побежденные знают Любовь. Потому что именно в сфере любви мы ведем свои первые битвы - и обычно проигрываем. Я здесь, чтобы сказать вам, что есть люди, которые никогда не терпели поражений. Это те, кто никогда не дрался.

Им удалось избежать шрамов, унижений, чувства беспомощности, а также тех моментов, когда даже воины сомневаются в существовании Бога ''.

Религия

Будда подчеркивал бессмертие, которое существует внутри нас, действовать, чтобы победить себя - это его и наша победа; «Лучше победить себя, чем выиграть тысячу битв. Тогда победа твоя. Ее не могут отнять у тебя ни ангелы, ни демоны, ни рай, ни ад». Победа Будды за нами, она навсегда покоится в троне ума, проявляясь в многочисленных жизнях.

В главе 2, стих 38 Бхагавад-гиты, невозмутимость предписывается Кришной , обращаясь к Арджуне; «Знай, что То, чем пронизана вся эта (вселенная), нерушимо. Никто не может уничтожить нерушимое ( Атму ) ». а позже Кришна, поручив Арджуне действовать с вновь обретенной ясностью, заявляет: «Рассматривая одинаково победу и поражение, приобретение и потерю, удовольствие и боль, приготовьтесь к битве. Сражаясь таким образом, вы не навлечете на себя греха ». Грех-добродетель - это дело ума, а не тела.

Битва, независимо от того, выиграна она или проиграна, или вы избежите битвы, она не меняет природу и чистоту нас самих, любая битва на всю вечность. Восприятие потери - это причина несчастья и печали, восприятие всех приобретений и потерь как одного и того же, это означает быть свободным от греха веры в то, что накопление прибыли и убытков - это то же самое, что и наши собственные приобретения и потери.

В Новом Завете победа Иисуса Христа над смертью и разделение этой победы с верующим христианином упоминаются в писаниях Святого Павла и Святого Иоанна (например, 1 Коринфянам 15:57 , 1 Иоанна 5: 4 ).

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки