Вьетнамская семейная жизнь - Vietnamese family life
Традиционно вьетнамская семья имеет систему родства и придерживается концепции сыновней почтительности . Тем не менее, это часто рассматривается как старая мудрость и традиции вьетнамской культуры, а не принятая политика.
Система родства
Традиционно главой вьетнамской семьи (вьетнамский: gia đình ) был муж, которого часто звали gia trưởng . Многие семьи одного происхождения составляют «линию крови», называемую đại gia ình или gia tộc или họ . Главой i gia ình был человек, имеющий высший статус в i gia ình , по имени tộc trưởng . Согласно вьетнамскому мифу о сотворении мира, все вьетнамцы произошли от двух прародителей - Лака Лонг Куана и Ау Ку .
Девять поколений (вьетнамские: гелиевые или đời ) признается в плане, в том числе:
Kỵ (Kỵ ông / Kỵ bà) : родители моих прабабушек и дедушек (отец / мать моих прабабушек и дедушек)
Cụ (Cụ ông / Cụ bà) : мои прабабушка и дедушка (мои прадедушка / прабабушка)
Ông bà : мои бабушка и дедушка (мой дедушка / бабушка)
Ча Мо : мои родители (отец / мать)
Та / Той : Я
Con (Con trai / Con gái) : мои дети (мой сын / дочь)
Чау (Cháu trai / Cháu gái) : мои внуки (мой внук / внучка)
Chắt (Chắt trai / chắt gái): мои правнуки Мой правнук / правнучка)
Chút (или Chít) (Chút trai / Chút gái): дети моих правнуков (сын / дочь моих правнуков)
Обычно в совместном проживании проживают три поколения, называемые там đại đồng đường .
По горизонтали есть братья / сестры, которые имеют одного и того же родителя, по имени anh chị em ruột, и двоюродные братья, которые имеют общих дедушек и бабушек, по имени anh chị em h . Приемные братья / сестры - ань чо эм нуой . Сводные братья / сестры, у которых один и тот же отец, но разные матери, - это anh chị em dị bào, а сводные братья / сестры, которые имеют одну и ту же мать, но разные отцы, - anh chị em đồng mẫu d phụ . Муж сестер - анх / емро, а жена братьев - чу / ем дау . Братья / сестры мужа - это анх чịэм чнг, а братья / сестры нашей жены - анх чịэм ва . Двое мужчин, чьи жены являются сестрами, - это анхэм чёк чео, а две женщины, чьи мужья являются братьями, - чоэм дау .
Родители
Есть несколько терминов для отцов и матерей в зависимости от их статуса по отношению к семье. Есть три термина для отцов (вьетнамский: tam phụ ) и восемь терминов для матери (вьетнамский: bát mẫu ).
Там фу
Thân phụ : кровный отец.
Giá phụ или cha dượng или cha ghẻ : нынешний муж матери
Дунгфо : приемный отец.
Bát mẫu
Ích mẫu : официальная первая жена нашего отца.
Kế mu : жена нашего отца, которая заменяет положение k mu в случае, если k mu умер.
Từ mẫu : наша приемная мать, принадлежащая нашей семье.
Донг Муу : наша приемная мать, не принадлежит к нашей семье.
Thứ mẫu : наша кровная мать, официальная не первая жена.
Giá mẫu : наша кровная мать, которая снова вышла замуж после смерти нашего кровного отца.
Xuất mẫu : наша кровная мать, которая развелась или рассталась с нашим кровным отцом.
Nhũ mẫu : наша кормилица (т.е. неродственная женщина, кормившая их грудью)
Принцип под названием đạo hiếu - это то же понятие, что и сыновнее почтение .
Брак
См. Также Традиционная вьетнамская свадьба.
Церемония помолвки обычно проходит за полгода до свадьбы. В прошлом большинство браков (вьетнамский: hôn nhân) заключались родителями или расширенной семьей, и хотя иногда с детьми консультировались, это почти всегда было окончательным решением родителей. Жених и невеста впервые встретились в день помолвки. Однако в последние несколько десятилетий вьетнамские женщины и мужчины вступают в брак по любви, а не по договоренности. Такой уровень свободы объясняется влиянием западных культур, начиная с французской.
Имя
Вьетнамское имя состоит из трех компонентов: họ , tên đệm и tên gọi .
Họ - это название линии крови человека.
Tên đệm - это второе имя человека.
Тен - это имя человека.
Личное местоимение
Личные местоимения вьетнамского языка образуются в соответствии с положением говорящих и слушателей в их семьях.
Смотрите также
использованная литература
- Вьетнамская книга: "Np cũ- Trong họ ngoài làng- Ta về ta tắm ao ta- Phong tục xưa i với phụ nữ Việt Nam" (Автор: Тоан Анх).