Злодей - Villain

Пример зловещего мультяшного злодея
Тема из Mysterioso Pizzicato , клише немого кино, подсказывающего злодейскую игруОб этом звуке 

Злодей (также известный как « черная шляпа » или « плохой парень », а женская форма является злодейка ) является склад характера , будь то на основе исторического повествования или одного из художественной литературы . Random House Несокращенный словарь определяет такой характер как « жестоко злонамеренный человек , который участвует в или посвященном нечестие или преступление ; негодяй, или персонаж в пьесе , романе , или тому подобное, который является важным злым агентством в сюжете» . Антоним злодея является героем .

Структурная цель злодея - служить противодействием герою и его мотивам или злым действиям, ведущим сюжет. В отличие от героя, для которого характерны подвиги изобретательности и храбрости, а также стремление к справедливости и высшему благу, злодей часто определяется своими действиями эгоизма, зла, высокомерия, жестокости и хитрости , демонстрируя аморальное поведение, которое может выступать против правосудия или извращать его .

Этимология

Французские злодеи в 15 веке перед выходом на работу получали приказы своего лорда.

Термин « злодей» впервые пришел в английский язык от англо-французского и старофранцузского vilain , который в дальнейшем произошел от позднего латинского слова villanus , которое относилось к тем, кто был привязан к земле виллы и работал на эквиваленте плантации в поздней античности. , в Италии или Галлии .

Позже Виллен перешел на villein , что относилось к человеку менее рыцарского статуса, подразумевая отсутствие рыцарства и вежливости . Все действия, которые были неблагородными или злыми (такие как предательство или изнасилование ), в конечном итоге подпадали под личность злодея в современном понимании этого слова. Кроме того, термин villein стал использоваться как термин злоупотребления и со временем приобрел свое современное значение.

Земельная аристократия среднего возраста Европы использовали политически и лингвистически Средний английский потомок villanus означает «сельский житель» (стилизованный под Vilain или vilein ) со значением «человеком неотесанного ума и манеры.» По мере того как общепринятое приравнивание манер к нравственности становилось все сильнее и популярнее, коннотации ухудшались, так что современное слово злодей - это не грубый сельский житель, а (среди прочего) преднамеренный негодяй или преступник.

В то же время средневековое выражение «vilein» или «vilain» находится под сильным влиянием слова «подлый», относящегося к чему-то злому или бесполезному. С конца XIII века Vile означало «морально отталкивающий; морально ущербный, продажный, злой; не имеющий ценности; низшего качества; отвратительный, грязный, уродливый; унизительный, унизительный; низкий статус, без мирской чести или уважения», с англо-французского языка. ville , старофранцузское vil "от латинского vilis " дешевый, бесполезный, малоценный ". Хотя отношения обоих терминов переплелись только позже, неизвестно, когда эти термины стали соотноситься друг с другом.

Классическая литература

В классической литературе персонаж-злодей не всегда тот же, что и в модернистских и постмодернистских воплощениях, поскольку линии морали часто размыты, что подразумевает чувство двусмысленности или зависит от исторического контекста и культурных идей. Часто описание героев и злодеев в этой литературе остается неясным.

Уильям Шекспир смоделировал архетип злодея как трехмерный по характеристикам и уступил место сложной природе, которую злодеи демонстрируют в современной литературе. Однако воплощения Шекспира в исторических личностях находились под влиянием пропагандистских материалов из тюдоровских источников, и его работы часто демонстрировали эту предвзятость и дискредитировали их репутацию. Например, Шекспир лихо изображал Ричард III как отвратительный монстр , который уничтожил его семь из несмотря на .

Народные и сказки

Русские сказки

Анализируя русские сказки , Владимир Пропп пришел к выводу, что в большинстве рассказов было всего восемь « драматических персонажей », в одном из которых был злодей. Этот анализ широко применялся к нерусским сказкам. Действия, которые попали в сферу деятельности злодея, были:

  • злодейство, инициирующее историю, когда злодей причинил вред герою или его семье
  • конфликт между героем и злодеем, драка или другое соревнование
  • преследование героя после того, как он выиграл бой или получил что-то от злодея

Когда персонаж проявляет эти черты, это не обязательно тропы, характерные для жанра сказки, но это подразумевает, что тот, кто совершает определенные действия, является злодеем. Таким образом, злодей может появляться дважды в истории для выполнения определенных ролей: один раз в начале истории и второй раз в роли человека, которого разыскивает герой.

Когда персонаж совершил только действия или проявил черты, которые совпадают с анализом Владимира Проппа, этот персонаж может быть идентифицирован как чистый злодей. Злодеи из фольклора и сказок также могут сыграть множество ролей, которые могут повлиять на историю или продвинуть ее вперед. В сказках злодеи могут играть влиятельную роль; например, ведьма, которая боролась с героем и убежала, и которая позволяет герою следовать за собой, также выполняет задачу «руководства» и, таким образом, действует как помощник.

Пропп также предложил еще два архетипа роли злодея в повествовании, в которых они могут изображать себя злодеями в более общем смысле. Первый - это ложный герой : этот персонаж всегда злодей, выдвигая ложное заявление о том, что он герой, который должен быть опровергнут для хэппи-энда . Примеры персонажей, которые демонстрируют эту черту и мешают успеху героя сказки, - это уродливые сводные сестры в « Золушке», которые отрубили себе части ног, чтобы поместиться в туфлю.

Другая роль злодея - диспетчер, который отправляет героя на поиски . В начале истории их просьба может показаться доброжелательной или невинной, но настоящие намерения диспетчера могут заключаться в том, чтобы отправить героя в путешествие в надежде избавиться от них.

Роли и влияния, которые злодеи могут оказывать на повествование, также могут быть переданы другим персонажам, чтобы они продолжали свою роль в повествовании через другого персонажа. Наследие злодея часто передается через родословную (семью) или преданного последователя. Например, если дракон играл роль злодея, но был убит героем, другой персонаж (например, сестра дракона) может взять на себя наследие предыдущего злодея и преследовать героя из мести.

Архетипы злодеев

Жанр сказки использует злодеев в качестве ключевых компонентов, чтобы продвинуть повествование вперед и повлиять на путь героя. Они, хотя и не такие округлые, как те, которые появляются в других формах литературы, известны как архетипы . Архетипический злодей - обычное явление в жанре и подпадает под разные категории, которые по-разному влияют на главного героя и повествование.

Ложный донор

Ложный донор является злодеем , который использует обман для достижения своих целей. Часто ложный донор изображает из себя доброжелательную фигуру или оказывает влияние на главного героя (или тех, кто с ним связан), чтобы представить им сделку. Сделка предоставит краткосрочное решение или выгоду для того, кто ее примет, и, в свою очередь, принесет пользу злодею в долгосрочной перспективе. Во время кульминации истории герою часто приходится искать способ исправить соглашение, чтобы победить злодея или добиться счастливого конца.

Точно так же архетип дьявола - это тот, который также делает предложение главному герою (или кому-то, кто с ним связан) и обращается к его потребностям и желаниям. Однако архетип дьявола не скрывает своих намерений от главного героя. Последующая история часто следует за тем, как главный герой пытается аннулировать соглашение до того, как будет нанесен какой-либо ущерб.

Зверь

Животное персонаж , который полагается на свои инстинкты и способности к разрушению причин для достижения своих целей. Дурные намерения их действий часто легко идентифицировать, поскольку они действуют без заботы о других (или их благополучии ) или тонкости . Буйный злодей может принимать форму очень могущественного человека или неистового зверя, но по-прежнему является одним из наиболее опасных архетипов злодеев из-за их склонности к разрушению.

Авторитетная фигура

Авторитетная фигура является тот , который уже достиг уровня команды и силы , но всегда жаждет больше. Часто ими движет стремление к материальному благополучию , выдающемуся положению или большой власти, и они выглядят как монархи , корпоративные альпинисты или другие влиятельные личности. Их конечная цель часто - полное господство над своей корпорацией, нацией или миром с помощью мистических средств или политических манипуляций. Часто этот злодей терпит поражение из-за собственной жадности, гордости или высокомерия.

Предатель

Предатель злодей , который подчеркивает черты обмана, манипуляции и обмана для достижения своих целей, что часто является предложение или предоставлять информацию оппозиции главного героя , чтобы остановить их в пути; часто в обмен на свою свободу или безопасность. Цели предателя не всегда злы, но действия, которые они совершают для достижения своей цели, могут считаться злом по своей сути.

Злодейская фольга

Злая Ведьма Запада из Волшебника из страны Оз является примером литературного злодея.

Злодеи в художественной литературе обычно функционируют в двойственной роли противника и фольги к героям рассказа. В роли противника злодей служит препятствием, которое герой должен преодолеть. В своей роли фольги они демонстрируют характеристики, диаметрально противоположные характеристикам героя, создавая контраст, отличающий героические черты от злодейских.

Другие отмечали, что многие злодейские действия имеют намек на исполнение желаний, что заставляет некоторых читателей или зрителей отождествлять себя с ними как с персонажами сильнее, чем с героями. Из-за этого убедительный злодей должен иметь характеристику, которая дает повод для неправильного поведения, а также быть достойным противником героя. По словам кинокритика Роджера Эберта : «Каждый фильм хорош настолько, насколько хорош его злодей. Поскольку герои и уловки, как правило, повторяются от фильма к фильму, только великий злодей может превратить удачную попытку в триумф».

Изображение и использование злодеев в художественной литературе

Актер Тод Убойный обычно изображают злодейский символы на обоих сцены и экрана в мелодраматической манере, с усами-сворачивании, глаза прокатки , искоса , кудахтанье , и руки-затирания .

Женский злодей

Лоухи , злая королева и хозяйка Похьёлы , является злодеем финской эпической поэзии « Калевала» . Райа из Лоухи, крадущего солнце и луну , Джозеф Аланен, ок. 1909 г.

Термин злодей - это универсальный термин для персонажей, которые выступают в качестве катализаторов определенных идеалов, которые читатели или наблюдатели считают аморальными, но термин «злодейство» часто используется для выделения определенных черт, связанных с их женской идентичностью, разделяющих их в некоторых аспектах, от своих коллег-мужчин. Женщина-злодейка (или злодейка) часто используется для того, чтобы выделить черты характера, которые характерны именно для этого персонажа, и способности, которыми они обладают, которые присущи только им. Например, одно из величайших оружий женщины-злодейки - ее манящая красота. Извращение присущих женщинам черт в повествовании также намекает на демоническое проявление суккубов и их склонность использовать свою красоту в качестве оружия - черта, используемая многими женщинами-злодеями в современной художественной литературе и мифологии.

Использование термина "злодей" для описания исторических личностей и реальных людей.

Этическое измерение истории ставит проблему осуждения тех, кто действовал в прошлом. Иногда нас, ученых и историков, соблазняет построить мир черного и белого: в котором термины герой и злодей используются произвольно и с течением времени становятся взаимозаменяемыми. Эти двоичные файлы, конечно, в той или иной степени отражаются в бесконечных фильмах, романах и других художественных и документальных рассказах.

Поскольку процессы глобализации связывают мир, культуры с разными историческими траекториями и политическими традициями должны будут найти способы работать вместе не только в экономическом, но и в политическом плане. Согласно политическим теоретикам, таким как Эдмунд Берк, в этой развивающейся структуре глобализации традиция. Благодаря превращению истории в традицию, исторические личности, воспринимаемые и оцениваемые как положительные или отрицательные, становятся воплощениями национальных политических культур, которые могут вступать в сговор или сталкиваться друг с другом.

Использование злодея для описания исторической личности восходит к тюдоровской пропаганде, фрагменты которой в конечном итоге повлияли на изображение Ричарда III в образе злобного и горбатого диктатора Уильяма Шекспира .

Симпатичный злодей

Сочувствующий злодей или антизлодей - это человек с типичными чертами злодейского характера, но различающиеся по своим мотивам . Их намерения вызвать хаос или совершить злые действия движимы двусмысленной мотивацией или не вызваны намерением причинить зло. Их намерения могут совпадать с идеалами большего добра или даже с желанием сделать мир лучше , но их действия изначально злы по своей природе. Персонажи, попадающие в эту категорию, часто создаются с намерением очеловечить их, сделать их более понятными для читателя / зрителя, излагая «как» и «почему», стоящие за их мотивацией, а не просто создавая одномерного персонажа. Из-за своих мотивов многие из этих злодеев обычно называют «антизлодеями».

Американский писатель Брэд Уорнер утверждал, что «только злодеи из мультфильмов радостно смеются, потирая руки и мечтают править миром во имя всего зла и зла». Американский писатель Бен Бова рекомендует писателям, чтобы в их произведениях не было злодеев. В своих советах писателям он утверждает :

«В реальном мире нет злодеев. Никто на самом деле не собирается творить зло ... Художественная литература отражает жизнь. Или, точнее говоря, художественная литература служит линзой, позволяющей сосредоточиться на том, что они знают в жизни, и сделать ее более резкими, более ясное понимание для нас. Нет злодеев, которые хохочут и потирают руки от радости, размышляя о своих злодеяниях. Есть только люди с проблемами, которые пытаются их решить ».

Продолжая точку зрения Бовы, американский писатель Дэвид Любар добавляет: «Это блестящее наблюдение, которое сослужило мне хорошую службу во всех моих статьях ... Плохой парень не делает плохих вещей, поэтому он может потереть руки и рычать. Он может быть движим жадностью, неврозами или убеждением в том, что его дело справедливо, но им движет нечто, мало чем отличное от того, что движет героем ».

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки