Вислинские немцы - Vistula Germans

Вислинские немцы ( нем . Weichseldeutsche ) - этнические немцы , которые поселились на территории, которая стала известна после польского восстания 1863 года как Вислинский край. Эта территория, обозначенная так правящими русскими того времени, охватывала большую часть водораздела реки Висла (Weichsel по-немецки, Wisła по- польски ) центральной Польши вплоть до востока от Торуни (Thorn).

История миграции

Река Висла течет с юга на север, образуя широкую восточную петлю, которая тянется от Карпат до ее устья в Балтийском море недалеко от Гданьска (Данциг). Многие были приглашены немецкой и польской знатью, но большинство поселились в городах и крупных поселках, которые часто управлялись в соответствии с формой, известной как немецкое городское право .

Немецкие поселения на заброшенных или пустых землях в Куявах и Королевской Пруссии увеличились, поскольку землевладельцы стремились заново заселить свои земли после потерь в Великой Северной войне (1700–1721). Миграция вверх по реке Висла, в Плоцк , Вышогруд , и за ее пределами, продолжалась в течение периода разделов Польши по Пруссии , Австрии и России . Большая часть водосборного бассейна реки Висла перешла под власть Пруссии в 1793 году и стала провинциями Южной Пруссии и Новой Восточной Пруссии .

Несмотря на кратковременное освобождение польских территорий Наполеоном (когда регион назывался Варшавским герцогством ) и несмотря на захват Россией после Парижского договора (1815 г.) , немецкая миграция продолжалась в этот регион на протяжении всего XIX века. . Они часто селились в существующих общинах, но также основали много новых, так что к Первой мировой войне можно было зарегистрировать более 3000 деревень с немецкими жителями.

Некоторые немецкие деревни в этом районе были идентифицированы прилагательным Niemiecki, что в переводе с польского означает «немецкий» (например, Kępa Niemiecka ). Это отличало немецкую деревню от другой в том же районе, где жили поляки (польская деревня может иметь прилагательное Polski (например, Kępa Polska ). После Второй мировой войны из-за антинемецких настроений прилагательное обычно опускалось или заменялось с помощью такого термина, как Nowe (новый), однако в некоторых деревнях даже сегодня все еще сохраняется старый идентификатор.

Подавляющее большинство немцев в этом регионе были лютеранами . Хотя они сохранили явную германскую этническую принадлежность, традиции и язык, они часто адаптировали или перенимали польскую культуру и еду, а иногда и фамилии. Между культурами произошло ограниченное количество смешанных браков. Многие из этих немцев предпочли покинуть этот район во время наполеоновской оккупации, направившись дальше на юг и восток, в Черноморские и Бессарабские регионы России. Третьи направились на восток, на Волынь, во время польских восстаний 1830-х и 1860- х годов . Помимо бегства из этих нестабильных условий, последних также привлекали предложения земли, которая стала доступной в результате освобождения крепостных в России .

Значительное число этих немцев Вислы (в том числе многие из них, прожившие не менее одного поколения в регионах Черного моря , Бессарабии и Волыни) мигрировали в Северную Америку во второй половине XIX - начале XX веков. Поскольку большинство из них были фермерами, они стремились получить недорогие или практически бесплатные приусадебные земли на Среднем Западе, в равнинных штатах и ​​в канадских прериях. Конечно, они разбросаны и по другим регионам.

Те, кто оставался в этом районе во время Второй мировой войны, были изгнаны на территорию Германии в соответствии с послевоенными соглашениями между союзными державами Великобритании, России и США. В нескольких случаях этнические немцы, задержанные польскими коммунистическими властями для принудительного труда, оставались в Польше, как и некоторые этнические немцы, имевшие семейные связи с этническими поляками. Некоторые этнические немцы были захвачены советскими войсками и были вынуждены обосноваться на востоке в Казахстане и Сибири. Их не репатриировали.

Голландские влияния

Основная статья: Меннониты дельты Вислы

В 16-17 веках поселенцы из Нидерландов и Фрисландии, часто меннониты , основали самоуправляющиеся деревни в Королевской Пруссии . Этот тип деревенской организации стал известен как «Закон Олендера», а такие деревни назывались «Холендры» или «Олендры». Жителей этих деревень называли Olędrzy независимо от того, были ли они голландского, немецкого или другого происхождения. В Мазовии было две общины меннонитов: одна в Вимисле Польском и одна в Дойч Казуне . Некоторые приверженцы меннонитов жили в близлежащих деревнях, где значительное большинство жителей составляли немцы-лютеране, такие как Сады или Свиниарии , и между двумя религиозными группами существовали некоторые смешанные браки. Эти контакты могли способствовать германизации этих меннонитов .

Генеалогия

Записи о лютеранских церквях (а также о некоторых баптистских и моравских братьях), многие из которых относятся к концу 18 века, можно найти в Варшавских архивах, и они были сняты на микрофильмах Библиотекой семейной истории СПД. Известные доступные лютеранские записи перечислены на веб-сайте Общества немецкой генеалогии в Восточной Европе. В некоторых местах сохранилось мало записей, если они вообще существуют, в первую очередь из-за их уничтожения во время Второй мировой войны. Там, где лютеранских церквей не существовало, или во времена до их существования, немцы были обязаны регистрироваться в римско-католической церкви.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки