Движение Voëlvry - The Voëlvry Movement
Движение Voëlvry ( африкаанс: [ˈfuəlfrɛi] ) в Южной Африке было жанром музыки против апартеида, исполняемой на африкаанс . Термин Voëlvry означал «свободный как птица». Говорят, что это движение началось 4 апреля 1989 года в Йоханнесбурге в переполненном клубе. Это положило начало тому, что некоторые называют восстанием рок-н-ролла . Движение Voëlvry использовало музыку на языке африкаанс, чтобы выразить гордость. Движение ориентировано на африканерскую молодежь. Основная цель движения заключалась в том, чтобы познакомить африканерскую молодежь с изменениями, которые должны были произойти в «авторитарной патриархальной культуре».
История
Южная Африка жила при апартеиде - разделении рас, проводившемся по закону. Представителям небелой расы запретили занимать политические должности или даже выслали из страны. Число восстаний и протестов увеличилось, что привело к появлению крупных движений против апартеида. Одно из этих движений в 1989 году называлось Voëlvry.
Движение Voëlvry началось в 1980-х с открытия студии звукозаписи Shifty Mobile . Основанная Ллойдом Россом, эта компания начала играть рок-музыку на языке африкаанс, но это было слишком рано для широкого распространения. При выборе музыки Shifty Records задавали три основных вопроса: оригинальна ли она? У музыки есть качество? И допускает ли это рост музыкального развития Южной Африки? Это привело к тому, что Росс разрешил музыку, которая была злой, и музыку, которая напрямую пела в ответ на апартеид. Были процитированы слова Росса: «Но я не принадлежу к движению и никогда не вступал ни в какие политические партии или организации. Что меня очаровало, так это то, что из этого выросла культура. Это то, что я хотел запечатлеть ».
Ральф Раби под сценическим псевдонимом Йоханнес Керкоррел был главной силой движения. Раби использовал это имя как сценический псевдоним, чтобы насмехаться над голландской реформатской церковью . (Johannes Kerkorrel - торговая марка голландского органа.) Другие музыканты, такие как Коос Комбуис , Джеймс Филлипс (также выступавший под именем Бернольдус Ниманд ) и Карла Кримпелиен, были заметными участниками движения.
Концерты: Экскурсия
Экскурсия была направлена на то, чтобы научить молодежь Южной Африки понимать проблемы, происходящие в правительстве. Серьезное наблюдение и угрозы со стороны полиции вызвали неприятности в начале тура. Это создало проблемы с подходящими местами для проведения тура. Участники тура пытались попасть на университетские площадки, но большинство из них было запрещено и не разрешалось выступать из-за того, что «оскорбительные выражения групп противоречили изощренному искусству академических дебатов». Вместо этого турне играли в заброшенных зданиях.
Во время тура освещение в СМИ было негативным. СМИ утверждали, что тексты песен тура были наивными. Позже Керкоррел сказал: «Они явно не понимают, что вся наша идея - писать наивные тексты. Мы освобождаем язык. Если вы можете превратить язык в рок-н-ролл, он больше не может быть репрессивным языком ». Музыканты использовали рок-н-ролл, чтобы представить традиционные песни и символы африкаанс. В песнях движения изображались основные символы, которые были важны для Южной Африки, и их повторно использовали для выражения своего послания. Например, в песне Ossewa (воловья повозка) стандартный символ воловьей повозки был заменен на машину и помогал африканцам вывести африканеров из политической суматохи в будущее.