Призвание - Vocation
Призванием (от латинского vocatio «вызова, вызов в суд») является занятие , к которому человек особенно волочения или для которых они подходят, обучение, или квалификацию. Людям может быть предоставлена информация о новой профессии посредством ориентации студентов . Хотя сейчас этот термин часто используется в нерелигиозном контексте, значение этого термина возникло в христианстве .
Чувства
Использование слова «призвание» до шестнадцатого века относилось, в первую очередь, к «призванию» Бога к человеку или к призыву всего человечества к спасению , особенно в Вульгате , и более конкретно к «призванию» к священству , или к религиозной жизни , которая до сих пор остается обычным смыслом в католицизме. Римский католицизм признает брак, религию и предписанную жизнь тремя призваниями. Мартин Лютер , а затем Жан Кальвин , уделяли особое внимание призваниям или божественным призваниям как потенциально включающим большинство светских занятий, хотя эта идея отнюдь не нова.
Кальвинизм разработал сложные идеи о различных типах призваний первого типа, связанные с концепциями Предопределения , Непреодолимой благодати и избранных. Есть VOCATIO UNIVERSALIS , VOCATIO SPECIALISS , распространенные только на некоторых. Существовали также сложные различия между внутренним и внешним, а также типы призваний "vocatio efficax" и "inefficax". Гиперкальвинизм отвергает идею «всеобщего призыва», призвания к покаянию и вере, которой придерживаются практически все другие христианские группы.
В протестантизме призыв Бога посвятить ему свою жизнь, присоединившись к духовенству , часто покрывается английским эквивалентом термина « призыв », тогда как в католицизме до сих пор используется «призвание».
Оба значения слова «зов» используются в 1 Коринфянам 7:20, где Павел говорит: «Каждый да пребудет в том звании, в котором он был призван» ( KJV ).
Концепция
Идея призвания занимает центральное место в христианской вере в то, что Бог создал каждого человека с дарами и талантами, ориентированными на конкретные цели и образ жизни. В самом широком смысле, как сказано в Катехизисе Католической церкви, « Любовь - это основное и врожденное призвание каждого человека» (CCC 2392). В частности, в Православной и Католической церквях эта идея призвания особенно связана с божественным призывом к служению Церкви и человечеству посредством определенных профессиональных жизненных обязательств, таких как брак с конкретным человеком, посвящение как религиозное посвящение, рукоположение в священники. служение в церкви и даже святая жизнь как один человек. В более широком смысле христианское призвание включает использование даров в своей профессии, семейной жизни, церкви и гражданских обязательствах ради общего блага.
Христианские взгляды на работу
Многие христианские богословы обращаются к Ветхозаветной Книге Бытия в отношении работы. Согласно Бытию 1 , люди были созданы по образу Бога , а согласно Бытию 2 , Адам был помещен в Эдемский сад, чтобы «творить и хранить его» (2:15, ESV ). Дороти Л. Сэйерс утверждала, что «работа - это естественное упражнение и функция человека - создания, созданного по образу своего Создателя». Точно так же Иоанн Павел II сказал в Laborem exercens, что своей работой человек разделяет образ своего создателя.
Христианские теологи считают, что грехопадение глубоко повлияло на человеческую деятельность. В Бытие 3:17 Бог сказал Адаму: «Проклята земля из-за тебя; в муках ты будешь есть ее во все дни жизни твоей» ( ESV ). Лиланд Райкен отмечает, что из-за Падения «многие задачи, которые мы выполняем в падшем мире, по своей природе неприятны и утомительны». Христианские богословы истолковывают, что из-за грехопадения работа превратилась в тяжелый труд, но Иоанн Павел II говорит, что работа - это хорошо для человека, несмотря на этот тяжелый труд, и что «возможно, в некотором смысле из-за этого», потому что работа - это что-то что соответствует человеческому достоинству, и через него он достигает реализации как человеческое существо. Падение также означает, что необходима трудовая этика . В результате грехопадения работа стала жертвой безделья, с одной стороны, и чрезмерной работы, с другой. Опираясь на Аристотеля , Райкен предполагает, что моральный идеал - это золотая середина между двумя крайностями: ленивостью и трудоголиком.
Некоторые христианские богословы также обращаются к доктрине искупления при обсуждении концепции работы. Оливер О'Донован отмечает, что, хотя работа - это дар творения, она «облагораживается во взаимном служении в общении Христовом».
Лиланд Райкен утверждает, что рассматривает Божий призыв к определенной профессии как отражение евангельского призыва, и предполагает, что это подразумевает профессиональную лояльность - «современные представления о работе становятся несовершенными» и «элемент произвольности в выборе работы» присутствует. удаленный.
Современное призвание
С момента создания в 1908 году инженером Фрэнком Парсонсом «Профессиональной ориентации» термин «призвание» расширился, и акцент сместился на индивидуальное развитие талантов и способностей в выборе профессии и получении удовольствия от нее. Это семантическое расширение означало некоторое уменьшение упоминания религиозных значений термина в повседневном использовании.
Литературное разъяснение
В этих книгах сделана попытка дать определение или уточнить термин призвание.
- Состояния христианской жизни и призвания по мнению врачей и богословов Церкви
- Богословие мирян Хендрика Кремера ISBN 978-1-57383-031-7
- Живите желанием своего сердца: Божий призыв и ваше призвание Грегори С. Клэппер ISBN 978-0-8358-9805-8
- Ткань этого мира Ли Харди ISBN 978-0-8028-0298-9
- Ваша работа имеет значение для Бога Дуг Шерман и Уильям Хендрикс ISBN 978-0-89109-372-5
- Призыв Ос Гиннесс ISBN 978-0-8499-4437-6
- Жизнь проповеди Барбары Браун Тейлор ISBN 978-1-56101-074-5
- Пусть ваша жизнь говорит Паркер Дж. Палмер ISBN 978-0-7879-4735-4
- Миряне в церкви: исследование богословия мирян Ив М.Дж. Конгар, О.П. Перевод Дональда Аттуотера, 1959 г.
- Лютер о призвании , Густав Вингрен, 1957 г.
- Бог в действии: ваше христианское призвание во всей жизни , Джин Эдвард Вейт младший ISBN 1-58134-403-1
- Ткань верности Стивена Гарбера, ISBN 0-8308-1994-0
- Видения призвания Стивена Гарбера, ISBN 978-0-8308-3666-6
Смотрите также
- Образование в области карьеры и планирования жизни
- Профессия
- Список крупнейших работодателей
- Эффективное призвание
- Отиум
- Религиозное призвание
- Торговля (род занятий)
- Профессиональная проницательность в католической церкви
- Профессионально-техническое образование
использованная литература
внешние ссылки
- Словарное определение призвания в Викисловаре
- Центр прикладных исследований Апостольского национального некоммерческого исследовательского центра Джорджтаунского университета, который проводит социальные исследования католической церкви.