Volkstaat - Volkstaat
Volkstaat | |
|---|---|
 Флаг
| |
 Volkstaat по предложению Freedom Front Plus и Совета Volkstaat
| |
| Положение дел | Предложил |
| Столица | Орания |
| Официальные языки | африкаанс |
| Религия | Голландская реформатская |
| Демоним (ы) | Африканеры |
| Правительство | Предлагаемая независимая республика или автономный регион в Южной Африке |
| Фолькштаат / Республика | |
• Предложено Южноафриканским бюро по расовым делам. |
1960-1990-е гг. |
• Основание Orania |
6 апреля 1991 г. |
| 23 апреля 1994 г. | |
• Создание совета Volkstaat. |
16 июня 1994 г. |
• Предложено советом Volkstaat |
31 марта 1999 г. |
| численность населения | |
• Оценка на 2017 год |
1 500 000 бурских / африканеров |
Концепция народного государства ( произношение африкаанс: [fɔlkstɑːt] , «народно-государство»), также называемый Boerestaat , есть множество предложений по созданию самоопределения для африканеров в Южной Африке , либо на федеральных принципах или (теперь реже среди сторонников) как полностью независимую родину буров / африканеров .
После Великого Пути 1830-х и 1840-х годов пионеры бурского народа выразили стремление к самоопределению и независимости через создание нескольких бурских республик в течение оставшейся части 19 века. Конец апартеида и установление всеобщего избирательного права в Южной Африке в 1994 году оставили некоторых африканеров разочарованными и маргинализованными политическими изменениями, которые привели к предложению о создании независимого Volkstaat.
Было предложено несколько различных методов создания Volkstaat. Помимо применения силы, Конституция Южной Африки и международное право предоставляют определенные возможности для их установления. Географическое рассредоточение африканских меньшинств по всей Южной Африке представляет собой серьезное препятствие для создания Volkstaat, потому что африканеры не составляют большинства в какой-либо отдельной географической области, которая могла бы быть устойчивой независимо. Сторонники этого предложения установили несколько земельных кооперативов в Орании в Северной Капской провинции и Kleinfontein в Гаутенге как практической реализации этой идеи. Инициативы в Балморале и Моргензоне , оба в Мпумаланге , не смогли развиться дальше своей начальной фазы.
История
Исторически сложилось так, что буры демонстрировали стремление к независимости, которое привело к созданию различных республик на территории современной Южно-Африканской Республики. В Voortrekkers провозглашено отдельные независимые республики, в первую очередь Наталья республика , то Оранжевое Свободное государство и Южно - Африканская Республика (Трансвааль). Однако после Второй англо-бурской войны (1899–1902) британское правление привело к распаду двух последних оставшихся бурских государств (Оранжевого Свободного государства и Южно-Африканской Республики).
При апартеиде правительство Южной Африки продвигало африканерскую культуру, африкаанс и английский были официальными языками, и большинство политиков, управляющих страной, были африканерами. Основополагающим принципом апартеида был расовый сепаратизм , и средства, с помощью которых он был реализован, такие как родина бантустанов , были предвзяты против неевропейского большинства, поскольку они не позволяли им осуществлять свои права в Южной Африке в целом.
В 1980-х годах группа африканеров во главе с зятем Х. Ф. Фервурда сформировала группу под названием « Оранские евреи» . Они также спланировали сообщество, основанное на «самоопределении африканеров», и попытались создать нео- «бурстаат» (буквально: «Бурское государство», отсылка к идиоматическому термину для государства, состоящего только из африканеров) в отдаленном Восточном Трансваале. (ныне Мпумаланга ) община Моргензон .
В 1988 году профессор Карел Бошофф (1927-2011) основал Afrikaner-Vryheidstigting (Фонд свободы африканеров), или Avstig. Австиг предложил Volkstaat в провинции Северный Кейп , в основном сельском и минимально развитом регионе. Австиг купил город Орания в 1991 году и превратил его в образцовый Volkstaat. Бошофф продолжал быть представителем Фронта свободы , политической партии, отстаивающей концепцию Volkstaat. Орания находится на дальневосточной вершине первоначального штата Фолькштаат, недалеко от того места, где встречаются границы трех провинций: Северный Кейп, Восточный Кейп и Фри-Стейт .
Поддержка и противодействие
Фронт свободы на всеобщих выборах 1994 г.
В 1994 всеобщих выборах , африканеры задавали на фронте свободы (FF) , чтобы голосовать за партию , если они хотят , чтобы образовать независимое государство или для африканеров народного государства . Результаты выборов показали, что Фронт свободы получил поддержку 424 555 избирателей, что является четвертым по величине в стране. Однако FF не набрала большинства ни в одном из избирательных округов Южной Африки, ближайшим к ним было 4692 голоса в Фалаборве , что составляет 30,38% от этого округа.
Опросы общественного мнения белых южноафриканцев
В 1993 и 1996 годах среди белых южноафриканцев были проведены два опроса, в ходе которых задавался вопрос: «Как вы относитесь к разграничению территории для африканеров и других« европейских »южноафриканцев, в которой они могут пользоваться самоопределением? Поддерживаете ли вы идею о самоопределении? Volkstaat? " Опрос 1993 года показал, что 29% поддержали эту идею, а еще 18% подумали бы о переходе в Volkstaat. Опрос 1996 года показал, что это число снизилось до 22%, поддерживающих идею, и только 9%, желающих перейти в Volkstaat. Во втором опросе доля белых южноафриканцев, выступающих против этой идеи, увеличилась с 34% до 66%.
Опрос 1996 года показал, что «те, кто в 1996 году сказали, что они рассмотрят возможность перехода в Volkstaat, - это в основном мужчины, говорящие на африкаанс, которые являются сторонниками Консервативной партии или Afrikaner Freedom Front, придерживаются расистских взглядов (24%; слегка расистские: 6%, не расисты: 0%), называют себя африканерами и недовольны новой демократической Южной Африкой ». В исследовании использовалась шкала скрытого расизма Дакитта для измерения расистских взглядов.
Предвыборный опрос 1999 г. показал, что 26,9% африканеров, желающих эмигрировать, но неспособных, представляют желание решения, такого как Volkstaat.
В январе 2010 года африкаансская газета Beeld провела онлайн-опрос. Из 11 019 респондентов 56% (6 178) заявили, что перешли бы в Volkstaat, если бы он был создан, еще 17% (1908) рассмотрели бы это, и только 27% (2933) не сочли бы это жизнеспособным вариантом. Газета проанализировала это, и что идея Volkstaat была дурацкой (мертворожденной) и что ее сторонники в течение последних двух десятилетий ничего не делали, кроме как топтаться на ногах , хотя и предполагал, что опрос был мерой неудовлетворенности африканеров. Герман Гилиоми позже процитировал опрос Бильда, заявив, что более половины «северных африканеров» предпочли бы жить на родине.
Границы
Пенуэлл Мадуна , один из ведущих переговорщиков АНК в переходный период, отметил, что африканерские организации не могли договориться о границах нового Volkstaat.
Консервативная партия хотела boerestaat в одной части страны, Африканерской Volksunie в другой, и Carel Boshoff в Орании . Предложение создать государство из белых кварталов Претории, которое затем простиралось бы до Атлантического океана, также было сочтено неприемлемым для АНК.
Проблемы с созданием поддержки
Неудовлетворенность жизнью в Южной Африке после апартеида часто упоминается как показатель поддержки идеи Volkstaat среди африканеров. Опрос, проведенный советом Volkstaat среди белых людей в Претории, выявил преступность, экономические проблемы, личную безопасность, позитивные действия, образовательные стандарты, рост населения, услуги здравоохранения, языковые и культурные права и жилье как причины для поддержки создания Volkstaat.
Преступление
Преступность остается серьезной проблемой в Южной Африке после окончания апартеида. Согласно обзору за период 1998–2000 годов, проведенному Организацией Объединенных Наций , Южная Африка заняла второе место по количеству нападений и убийств (во что бы то ни стало) на душу населения. Общая преступность на душу населения занимает 10-е место из 60 стран, включенных в набор данных. Преступность оказала заметное влияние на общество: многие более богатые южноафриканцы переехали в закрытые поселки , покинув центральные деловые районы некоторых городов в пользу относительной безопасности пригородов.
Атаки на ферму
Среди сельских африканеров насильственные преступления, совершенные против белых фермеров, в значительной степени способствовали ужесточению отношения. В период с 1998 по 2001 год в Южной Африке было зарегистрировано около 3 500 нападений на фермы, в результате которых всего за три года был убит 541 фермер, их семьи или их рабочие. В среднем каждую неделю совершается более двух убийств, связанных с нападениями на фермы.
Фронт свободы интерпретирует это как расовое насилие, направленное против африканеров: в середине 2001 года Фронт свободы обратился в Комиссию по правам человека ООН с призывом оказать давление на правительство Южной Африки, чтобы оно что-то предприняло в отношении убийства белых южноафриканских фермеров, которое « по форме этнической резни ». Лидер Фронта свободы Питер Малдер утверждал, что большинство нападений на фермы представлялось спланированным, и что мотивы нападений были не только криминальными; Малдер далее утверждал, что «в Южной Африке укоренился определенный антибурский климат. Людям, обвиняемым в убийстве буров и африканеров, часто аплодировали сторонники во время явлений в суд».
Независимый комитет по расследованию нападений на фермы, назначенный национальным комиссаром полиции, опубликовал в 2003 году отчет, в котором, однако, указывалось, что жертвами нападений были не только европейцы, что в большинстве нападений происходили кражи и что доля европейских жертв уменьшилась. за четыре года, предшествующие отчету.
Количество атак на фермы оспаривается. В 2010 году несколько международных новостных изданий сообщили, что с 1994 года было убито более 3000 белых фермеров. Однако группа фермеров-африканеров Трансваальский сельскохозяйственный союз заявила, что 1544 человека были убиты в результате нападений на фермах с 1990 по 2012 годы. всего убит в Южной Африке.
Genocide Watch предположил, что нападения на фермы представляют собой ранние признаки геноцида против белых южноафриканцев, и раскритиковал правительство Южной Африки за его бездействие в этом вопросе, указав, что уровень убийств для них («этноевропейских фермеров» в их отчете (в которую также входили неафриканские фермеры европейской расы), в четыре раза больше, чем население Южной Африки в целом. Однако правительство Южной Африки и другие аналитики оспаривают эти цифры, заявляя, что белых южноафриканских фермеров убивают не так часто. Данные правительства Южной Африки показывают от 54 до 74 убийств на фермах ежегодно в период 2015–2019 гг. И 48-64 убийства в течение 2010–2014 гг .; из примерно 20 000 убийств в год в Южной Африке. В результате нападений на фермы погибает больше черных южноафриканцев, чем белых южноафриканцев, хотя белые южноафриканцы по-прежнему составляют непропорционально большое количество убитых на фермах из-за того, что сельские районы более белые. Мотив нападения оспаривается. Йохан Бургер из Института исследований безопасности (ISS) сказал, что причиной атак была не расовая принадлежность, а жадность. AfriForum, группа африканеров, заявляет, что нападения на фермы мотивированы антибелым расизмом.
В январе 2015 года AfriForum сообщил, что за последние пять лет произошло увеличение количества нападений и убийств на фермах.
По словам заместителя генерального директора AfriForum Эрнста Роутса: «Важно отметить, что не все, кого убивают на фермах, - белые люди . С другой стороны, не менее важно отметить, что чернокожие фермеры не подвергаются таким же пыткам, как их белые коллеги ». Исходя из этого, некоторые считают более подходящими слова «фермерский террор» и «фермерские пытки» для обозначения того, что происходит с белыми южноафриканскими фермерами после падения режима апартеида. [1]
Всплеск жестоких нападений на фермеров в феврале 2017 года привел к тому, что 22–23 апреля 2017 года в Блумфонтейне состоялось одно из крупнейших в стране молитвенных собраний , собравшее более 1 000 000 участников.
Рост безработицы
Несмотря на ухудшение ситуации после окончания апартеида, африканеры имеют один из самых высоких показателей занятости и удовлетворенности работой в стране. В период с 1995 по 2001 год уровень безработицы среди белых вырос в наибольшей степени: 19,7% по сравнению со средним показателем по стране 27%. В 2001 году около 228 000 экономически активных белых не имели работы.
Удовлетворенность работой среди работающих африканеров уступает уровню англоязычных европейцев: опрос, проведенный в 2001 году, показал, что 78% респондентов-африканеров были либо «очень довольны», либо «вполне удовлетворены» своим положением в сфере занятости. Это хуже, чем ситуация при апартеиде, когда всем белым был предоставлен преференциальный режим в не бантустанах; следовательно, вероятно, что безработные африканеры будут склонны поддерживать такие инициативы, как Volkstaat. По словам Вингарда, «они станут легкой добычей для активистов».
Каждый пятый белый южноафриканец эмигрировал в течение десятилетия, закончившегося в 2005 году, из-за преступности и программы позитивных действий. Программа «Позитивные действия» осуществляется в соответствии с законодательством Южной Африки, согласно которому все сотрудники предприятий должны отражать общий демографический состав страны, что серьезно затрудняет выход белых африканцев на рынок труда.
Эмиграция
Согласно предвыборному опросу 1999 г., 2,5% африканеров эмигрировали, 26,4% уехали бы, если бы могли, а 5,3% рассматривали возможность эмиграции. Большинство, 64,9%, определенно остались. Исследование показало, что многочисленные африканеры, желающие эмигрировать, но не имеющие возможности, выражают желание решения, такого как Volkstaat.
Опрос, опубликованный Южноафриканским институтом расовых отношений в сентябре 2006 года, показал, что сокращение белого населения Южной Африки оценивалось в 16,1% за десятилетие, заканчивающееся в 2005 году. Однако было обнаружено, что это снижение в значительной степени связано с эмиграцией белых. люди из Южной Африки.
Снижение политического представительства
Африканеры, группа меньшинства в Южной Африке, отказались от своего господства над властью меньшинства в Южной Африке во время демократических выборов 1994 года и теперь играют лишь небольшую роль в политике Южной Африки. Некоторые африканеры, такие как члены совета Volkstaat, считали, что равное представительство не обеспечивает адекватной защиты меньшинств, и желали самоуправления. Volkstaat был предложен как одно из средств достижения этой цели.
Табо Мбеки , тогдашний президент Южной Африки, процитировал лидера африканеров, с которым он вел переговоры: «Один из наших собеседников выразил это следующим образом:« Африканер страдает от похмелья потери власти », что привело к унынию. . "
Культурное наследие, находящееся под угрозой исчезновения
В 2002 году названия ряда поселков с историческими названиями на языке африкаанс, восходящими к временам Фоортреккеров, например Питерсерс и Потгитерсрус , изменили свои названия, часто из-за народной оппозиции этим изменениям. В том же году правительство решило, что государственные департаменты должны выбрать единый язык для межведомственного и внутриведомственного общения, что фактически заставило государственных служащих общаться друг с другом на английском языке.
Из 31 университета в Южной Африке пять исторически были африкаансом ( Free State , Potchefstroom , Pretoria , Rand Afrikaans University и Stellenbosch ). В середине 2002 года национальный министр образования Кадер Асмал объявил, что средние университеты африкаанс должны внедрить параллельное обучение на английском языке, несмотря на предложение назначенной правительством комиссии сохранить два университета африкаанс для дальнейшего использования африкаанс в качестве академического языка. Согласно государственной политике в области языка для высшего образования, «понятие университетов африкаанс противоречит конечной цели преобразованной системы высшего образования».
Движение для Volkstaat
Фронт Свободы был главной политической движущей силой для формирования народного государства . Эта политическая партия, ориентированная на африканеров, представлена в национальном парламенте, а также в законодательных собраниях нескольких провинций Южной Африки. Однако поддержка этой партии снизилась до чуть менее 140 000 голосов, что составляет менее 1% от общего числа поданных голосов (примерно 20% среди зарегистрированных избирателей-африканеров) к национальным выборам 2004 года . Фронт свободы отстаивает следующие модели Бельгии , Канады и Испании предоставления территориальной автономии языковым меньшинствам, считая это единственным способом защитить права африканеров. В рамках этой политики предлагается создать родину африканеров, включая территорию, которая находится в Северо- Западном мысе между Западным побережьем и Оранжевой рекой .
В марте 2008 года Afrikaner Weerstandsbeweging попала в заголовки газет из-за их возобновления деятельности и планов создания независимого бурского государства. Планы включают требование на землю, такую как Стеллаленд и Гошен , которые, как они утверждают, юридически принадлежат им в соответствии с Конвенцией Сэнд-Ривер 1852 года и другими историческими договорами, через Международный суд в Гааге, если это необходимо.
Die Boeremag ( Фермер-могущество ) была жестокой бурской сепаратистской организацией. Большинство ее членов были арестованы в 2003 году, и им предъявлены обвинения в государственной измене. Аналогичные насильственные методы в отношении Volkstaat использовались Orde van die Dood в 1980-х годах.
Национальный Фронт призвал к восстановлению Стеллаланда как возможные народное государство .
Орания
Одна из попыток Volkstaat - небольшой городок Орания в провинции Северный Кейп. Земля, на которой построена Орания, находится в частной собственности, и сторонники концепции Volkstaat поощряли африканеров переехать в Оранию, хотя лишь небольшая их часть откликнулась, в результате чего в 2001 году, через 10 лет после основания, население составляло 519 человек. Поддержка Orania в последнее время, кажется, несколько возрастает в связи с их недавним экономическим "бумом". Сегодня в Орании проживает около 1300 африканцев, но есть около 5000 «уитвонтеров» или «чужаков», которые являются частью Движения Орании. Орания в настоящее время обращается к правительству с ходатайством о преобразовании в отдельный муниципалитет, и тем временем их (переходный) представительный совет останется в силе на неопределенный срок со всеми своими полномочиями, правами и обязанностями.
Kleinfontein
Еще одна попытка - поселение Кляйнфонтейн за пределами Претории (в столичном районе Тшване ). Кляйнфонтейн находится в столичном районе Цване . В 2013 году Тшване признал Кляйнфонтейн культурным сообществом.
Законное основание
Раздел 235 Конституции Южной Африки допускает право сообщества на самоопределение в рамках «права народа Южной Африки в целом на самоопределение» и в соответствии с национальным законодательством. Этот раздел конституции был одним из соглашений, согласованных во время передачи политической власти в 1994 году. Фронт свободы сыграл важную роль во включении этого раздела в конституцию. Однако никакого национального законодательства в этом отношении для какой-либо этнической группы еще не принято.
Международное право предоставляет возможность создания Volkstaat сверх того, что предлагает Конституция Южной Африки. Это доступно для всех меньшинств, желающих получить самоопределение в форме независимости. Требования, установленные международным правом, поясняются профессором К. Ллойдом Браун-Джоном из Виндзорского университета (Канада) следующим образом: «Меньшинство, которое географически обособлено, отличается этнически и культурно и которое было помещено в определенное положение. подчинения может иметь право на отделение. Однако это право может быть реализовано только в случае явного отрицания политических, языковых, культурных и религиозных прав ". Права, предоставленные меньшинствам, были официально подтверждены Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций, когда она приняла резолюцию 47/135 18 декабря 1992 года. Однако сомнительно, применимо ли это к африканерам, поскольку в Южной Африке нет муниципалитета, в котором белые, африкаанс - говорящие граждане составляют большинство, поэтому африканеры не «географически разделены». Хотя права африканеров не разделены географически, они были подчинены правам небелых граждан в продвижении позитивных действий. Это законодательное исключение африканеров создает жизнеспособные условия для самоопределения.
Ответ правительства
5 июня 1998 года Мохаммед Валли Муса (в то время министр конституционного развития в правительстве Африканского национального конгресса (АНК)) заявил во время парламентских дебатов по бюджету, что «идеал некоторых африканеров - развивать Северо-Западный Кейп как дом для африканерской культуры. а язык в рамках Конституции и Хартии прав человека рассматривается правительством как законный идеал ".
23 июля 2014 года члены группы африканеров , называющие себя «бурско-африканерский фольксрад», объявили о предстоящих переговорах с правительством Южной Африки по поводу концепции территориального самоопределения «бурско-африканерского народа». В переговорах будут участвовать либо президент Джейкоб Зума , либо его заместитель Сирил Рамафоса , либо оба вместе; и состоится до конца августа 2014 года.
Смотрите также
- Совет Фолькштаата
- Африканерский национализм
- Мыс Вечеринка
- Организация непредставленных наций и народов
- Суверенное государство доброй надежды
- Самоопределение
- Консервативная партия (ЮАР)
- Национальная консервативная партия Южной Африки
- Этат Пьед-Нуар
- Белый этногосударство