Вологасы I Парфии - Vologases I of Parthia
Вологасы I 𐭅𐭋𐭂𐭔 | |
---|---|
король королей | |
Царь Парфянской империи | |
Царствовать | 51–78 |
Предшественник | Vonones II |
Преемник | Пакор II |
Умер | 78 |
Проблема |
Артабан III Вардан II Вологас II Пакор II |
Династия | Династия Аршакидов |
Отец | Vonones II |
Мама | Греческая наложница |
Религия | Зороастризм |
Vologases I ( Парфянская : 𐭅𐭋𐭂𐭔 Walagash ) был Царь Царей в парфянской империи от 51 до 78. Он был сыном и преемником Вонон II (г 51.). Ему наследовал его младший сын Пакор II , который продолжил его политику.
Имя
Вологасы - это греческая и латинская форма парфянского Walagaš ( 𐭅𐭋𐭂𐭔 ). Это имя также засвидетельствовано в новоперсидском как Балаш и в среднеперсидском как Вардахш (также пишется как Валахш ). Этимология имени неясна, хотя Фердинанд Юсти предполагает, что Walagaš , первая форма имени, представляет собой соединение слов «сила» ( varəda ) и «красивый» ( gaš или geš на современном персидском языке).
Задний план
Вологас был сыном Вонона II , парфянского князя, правившего в течение нескольких месяцев северным иранским царством Медиа Атропатена , а затем, возможно, и всей Парфянской империей. Мать Вологасов была греческой наложницей парфянского гарема . Название Аршакидского филиала установленного Vologases I было придумано современным историком Марек Ян Олбрайта , как «Vologasids» или «Дом Vologases I», который управлял парфянской империей от 51 до ее падения в 224.
Царствовать
Вторжение в Армению
Vologases стал новым парфянским царь в 51. Он стремился продолжить политику известного бывшего парфянского царя Артабан II ( т . 12-38 / 41 ), и , таким образом, одна из первых его задач были укрепить и усилить парфянскую позицию в стратегически и политически нестабильные регионы, десятилетиями служившие источником войны с римлянами . Он дал Царствия СМИ Атропатенских к его старшему брату Пакор , а еще более политически важное Царствие Армении было дано младшим брат Vologases' Трдат после парфянского вторжения в стране в 53.
Вологасы считали, что его вторжение было оправданным из-за недавней узурпации армянского престола иберийским князем Радамистом , что он видел как нарушение прежнего соглашения между парфянами и римлянами относительно Армении. Нехватка ресурсов и зимняя эпидемия вынудили Вологаса вывести свои войска из Армении, что позволило Радамисту вернуться и наказать местных жителей как предателей; вскоре они восстали и помогли Тиридату восстановить свою власть. Сам Радамист вернулся в Иберию и вскоре был казнен своим отцом Фарасманом I за заговор против королевской власти с целью доказать свою лояльность Риму.
Война с римлянами
Недовольный парфянским завоеванием Армении, в 54 году вновь вознесшийся римский император Нерон послал своего полководца Корбулона для восстановления римской власти в стране. Вологас не смог помочь своему брату из-за восстания его сына Вардана II, а затем восстания в восточной парфянской провинции Гиркания . При поддержке вологасов, Тиридат послал летающие колонны, чтобы совершить набег на римлян вдоль и поперек в 58 году. Корбулон ответил, используя ту же тактику. Он также подбадривал римских королей-клиентов Антиоха IV Коммагены , Фарасмана I и племена Моски атаковать окраины Армении.
Лояльность армянского населения разделилась между парфянами и римлянами, хотя в целом они предпочитали парфянское правление из-за его большей терпимости, а также из-за сходства между парфянской и армянской культурами. Корбулон захватил армянскую столицу Артаксату , которую он разрушил. В следующем году (59) он завоевал Тигранокерт на юге Армении, где и перезимовал. Тиридат воспользовался этой ситуацией, чтобы вернуться в северную Армению из Атропатене. Однако к весне 60 г. он был снова вынужден отступить римскими войсками.
Нерон назначил на армянский престол каппадокийского князя по имени Тигран . Новый правитель, защищенный сильными римскими войсками, осмелился и в 61 г. начал атаковать приграничные районы Адиабены , вассального царства парфян. Адиабенский царь Монобаз , включая Тиридата, протестовал перед всем парфянским двором, жалуясь, что Вологасы недостаточно сделали для защиты своих подданных.
Эта ситуация была важной и поставила под угрозу отношения Вологаса с его подданными. Во время публичного застолья Вологасы поддержали призывы Тиридата и возложили ему на голову царскую диадему . Он также назначил некоего дворянина по имени Монаес командующим парфянским войском, в которое входили отряды из Адиабены. Монаес был отправлен в Армению, где в 62 г. осадил Тигранокерту. Город был сильно укреплен и дополнительно усилен двумя легионами . Попытки парфян захватить город оказались безуспешными, а адиабенский контингент понес тяжелые потери.
В этот момент Корбулон отправил к Вологасу посланника, который со своим двором расположился станом в Нисибисе , недалеко от Тигранокерта и римско-парфянской границы. Провалившаяся осада и нехватка фуража для его конницы вынудили Вологасов согласиться на вывод Монаеса из Армении. Однако в то же время римляне также покинули Армению, что, согласно современному римскому историку Тациту , вызывало подозрения относительно мотивов Корбулона: некоторые шептались, что он достиг соглашения о взаимном уходе с парфянами и что он не желает этого. рисковать своей репутацией, возобновляя военные действия против них. В любом случае было заключено перемирие, и в Рим было отправлено парфянское посольство. Переговоры не привели к соглашению, и весной 62 года война возобновилась.
Затем римское правительство послало наместника Каппадокии Луция Цезенния Пэта решить этот вопрос, передав Армению под прямое римское управление. Пает был неспособным полководцем и потерпел унизительное поражение в битве при Рандее в 62 году, потеряв легионы XII Фульминаты под командованием Кальвизия Сабина и IIII Скифики под командованием Луция Фунисулануса Веттониана . Командование войсками было возвращено Корбулону, который в следующем году привел сильную армию в Мелитену и далее в Армению, устранив всех региональных губернаторов, которые, как он подозревал, были парфянскими. Наконец в Рандее я встретился с Корбулоном и Тиридатом, чтобы заключить мирное соглашение. Расположение Рандеи устраивало и Тиридата I, и Корбулона. Он понравился Тиридату I, потому что именно там его армия разбила римлян и отправила их в капитуляцию; с другой стороны, это нравилось Корбулону, потому что он собирался уничтожить дурную репутацию, заработанную прежде в том же месте. Когда Тиридат I прибыл в римский лагерь, он снял свою царскую диадему и положил ее на землю возле статуи Нерона, согласившись получить ее обратно только от Нерона в Риме. Тиридат I был признан вассальным царем Армении; римский гарнизон останется в стране навсегда в Софене, а Артаксата будет реконструирована. Корбулон оставил своего зятя Луция Анния Винициана, чтобы тот сопровождал Тиридата I в Рим, чтобы засвидетельствовать свою верность Нерону.
После визита Тиридата в Рим Нерон несколько раз призывал Вологаса I в Рим, но, когда приглашения стали обременительными для Вологаса I, он отправил обратно депешу на этот счет: «Вам гораздо легче, чем мне, пройти через такой большой путь. водоем. Поэтому, если вы приедете в Азию, мы сможем договориться о встрече ».
Позже жизнь и смерть
Однако Вологас I остался доволен этим результатом и почтил память Нерона, хотя он был в хороших отношениях и с Веспасианом , которому он предложил армию из 40 000 конных лучников во время еврейского восстания . Вскоре после этого аланы , большое кочевое племя за пределами Кавказа , вторглись в Атропатену и Армению ; Вологасов Я напрасно обращался за помощью к Веспасиану , но решающего результата не добился. Аланы быстро ушли с большой добычей после разграбления Армении и Медиа Атропатене. Позднее Вологас I умер в 78 году, и ему наследовал его сын Пакор II .
Правительство
Чеканка
Вологас был первым правителем Аршакидов, у которого парфянская письменность и язык появились на его чеканившихся монетах наряду с теперь почти неразборчивым греческим . Однако использование легенд греческого алфавита на парфянских монетах сохранялось до распада империи. На реверсе его серебряных тетрадрахм он изображен королем женским божеством, представляющим одно из женских иранских божеств ( язата ) Анахита или Аши . Оба эти божества тесно связаны с хвареной («Божественной славой») монарха.
Торговля
Вологасы стремились достичь цели Артабана II, пытаясь установить длинный и структурированный торговый путь, который пролегал через Восточную Азию , Индию и побережье Средиземного моря . Этот запланированный длинный торговый путь значительно улучшил бы экономику Парфянской империи. Для этого Вологас укрепил отношения с другими державами, с которыми он смог установить междугороднюю торговлю, в первую очередь с ханьским Китаем . Вологас стремился навязать свою власть над доходами от торговли Селевкии и неумолимо выступал против греческой элиты, ставившей под сомнение его правление. Вологасы основали город Валашабад в окрестностях Ктесифона и Селевкии с намерением нарушить греческую монополию на торговлю.
Зороастризм
Вологасы - важная фигура в зороастризме . Согласно среднеперсидскому зороастрийскому документу X века Денкард («Акты религии»), Вологас приказал своим подданным охранять варианты авестийских книг и школ, которые были разбросаны из-за набегов и грабежей македонского царя Александра Великого ( т . 336-323 до н.э. ) в четвёртом веке до нашей эры.
Семейное древо
|
Цари Парфянской Империи |
|
Претенденты |
Vonones II (г. 51) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тиридат I Армении |
Вологасы I ( р . 51–78 ) |
Пакор Атропатенский | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Пакор II ( т . 78-110 ) |
Вардейнс Айи ( т . 54-58 ) |
Вологасы II ( р . 78–80 ) |
Артабан III ( т . 79 / 80-81 ) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Рекомендации
Библиография
Древние произведения
Современные работы
- Алемани, Агусти (2000). Источники по аланам: критический сборник . БРИЛЛ. ISBN 9789004114425.
- Бивар, ADH (1983). «Политическая история Ирана при Аршакидах». В Яршатере, Эхсан (ред.). Кембриджская история Ирана, том 3 (1): Селевкиды, парфянский и сасанидский периоды . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 21–99. ISBN 0-521-20092-X.
- Шомон, ML (1986). «Армения и Иран ii. Доисламский период» . Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 4 . С. 418–438.
- Chaumont, ML; Шиппманн, К. (1988). «Балаш». Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 6 . С. 574–580.
- Кертис, Веста Сархош (2007a). «Религиозная иконография на древних иранских монетах» . Журнал поздней античности . Лондон: 413–434.
- Кертис, Веста Сархош (2007b), «Иранское возрождение в парфянский период», у Кертиса, Весты Сархош и Сары Стюарт (ред.), Эпоха парфян: идеи Ирана , 2 , Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris & Co Ltd., совместно с Лондонским институтом Ближнего Востока при SOAS и Британским музеем, стр. 7–25, ISBN 978-1-84511-406-0.
- Кертис, Веста Сархош (2012). «Парфянские монеты: Царство и Божественная слава». Парфянская империя и ее религии . С. 67–83. ISBN 9783940598134.
- Кертис, Веста Сархош (2016). «Древние иранские мотивы и зороастрийская иконография». В Уильямсе, Маркус; Стюарт, Сара; Хинтце, Альмут (ред.). Зороастрийское пламя изучает религию, историю и традиции . IB Tauris. С. 179–203. ISBN 9780857728159.
- Домброва, Эдвард (2007). «Парфянское царство» . История Древнего Ближнего Востока / Монографии . XI : 123–134.
-
Домброва, Эдвард (2010). «Арсакиды и их государство» . XI : 21–52. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Домброва, Эдвард (2012). «Империя Арсакидов». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по истории Ирана . Издательство Оксфордского университета. С. 1–432. ISBN 978-0-19-987575-7.
- Домброва, Эдвард (2013). «Парфянская аристократия: ее социальное положение и политическая активность» . Парфика . 15 : 53–62.
-
Домброва, Эдвард (2017). «Тацит о парфян» : 171–189. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Домброва, Эдвард (2018). «Аршакидские династические браки» . Электрум . 25 : 73–83. DOI : 10.4467 / 20800909EL.18.005.8925 .
- Гартвейт, Джин Ральф (2005), Персы , Оксфорд и Карлтон: Blackwell Publishing, Ltd., ISBN 978-1-55786-860-2
- Грегоратти, Леонардо (2014). «Парфянская империя: римляне, евреи, кочевники и китайцы на Великом шелковом пути» . Журнал поздней античности . Лондон: 43–70.
- Грегоратти, Леонардо (2017). «Империя Арсакидов». В Daryaee, Touraj (ред.). Царь семи стран: история древнего иранского мира (3000 г. до н.э. - 651 г. н.э.) . Иорданский центр персидских исследований UCI. С. 1–236. ISBN 9780692864401.
- Грегоратти, Леонардо (2018). «Вологасы I». В Bagnall, Роджер (ред.). Энциклопедия древней истории . Лейден: Джон Вили и сыновья.
- Киа, Мехрдад (2016). Персидская империя: Историческая энциклопедия [2 тома] . ABC-CLIO. ISBN 978-1610693912.
- Марчак, Михал (2017). Софена, Гордиена и Адиабена: три Regna Minora Северной Месопотамии между Востоком и Западом . БРИЛЛ. ISBN 9789004350724.
- Olbrycht, Марек Ян (1997). «Тиара парфянского царя - нумизматическое свидетельство и некоторые аспекты политической идеологии Аршакида» . Notae Numismaticae . 2 : 27–61.
-
Ольбрихт, Марек Ян (2013). «Вологасы I и Пакорос II в Парфии» . 7 : 280–286. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Ольбрихт, Марек Ян (2015). «Аршакидный Иран и кочевники Средней Азии - пути культурного трансфера». Сложность взаимодействия по степной зоне Евразии в первом тысячелетии нашей эры . Боннский вклад в азиатскую археологию. 7 . Бонн. С. 333–390.
- Ольбрихт, Марек Ян (2016). «Династические связи в империи Аршакидов и происхождение дома Сасан». Кертис, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж .; Алрам, Майкл; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение . Книги Oxbow. ISBN 9781785702082.
- Резахани, Ходадад (2013). «Аршакид, Элимаи и Персид». В Поттс, Дэниел Т. (ред.). Оксфордский справочник древнего Ирана . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199733309.
- Шмитт, Рюдигер (2005). «Личные имена, иранский iv. Парфянский период» . Энциклопедия Iranica .
- Шлюмберже, Даниэль (1983), «Парфянское искусство», в Яршатер, Эхсан (ред.), Кембриджская история Ирана , 3 , Лондон и Нью-Йорк: Cambridge University Press, стр. 1027–1054, ISBN 978-0-521-20092-9.
- Шиппманн, К. (1987). «Азербайджан iii. Доисламская история». Энциклопедия Iranica, Vol. III, фас. 2 . С. 221–224.
- Шаеган, М. Рахим (2011). Аршакиды и сасаниды: политическая идеология в постэллинистической и позднеантичной Персии . Издательство Кембриджского университета. С. 1–539. ISBN 9780521766418.
Вологасы I Парфии
|
||
Предшественник Vonones I |
Царь Парфянской империи 51–78 гг. |
Преемник Пакора II |