Вади Кана - Wadi Qana

Координаты : 32 ° 7′37,32 ″ с.ш., 34 ° 53′43,48 ″ в.д. / 32,1270333 ° с. Ш. 34,8954111 ° в. / 32.1270333; 34,8954111

Вади-Кана ( арабский : وادي قانا ), также известный как Нахаль-Кана ( иврит : נחל קנה ), представляет собой вади с прерывистым ручьем, извивающимся на запад от Хувары к югу от Наблуса на Западном берегу до Джалджулии в Израиле, где он течет. в реку Яркон , притоком которой является .

География и население

Вади-Кана начинается к югу от горы Геризим, недалеко от деревни Бурин на Западном берегу . Окруженные крутыми скалами с обеих сторон, воды вади текут в общем направлении с северо-востока на юго- запад и достигают равнины Шарон около Джалджулии , Израиль, где впадают в Яркон к западу от транспортной развязки Яркон . К западу от центральной антиклинали ее поверхность и подводные водоносные горизонты образуют один из питающих источников бассейна Яркон-Таниним , 1400 квадратных километров (540 квадратных миль) из которых лежат к востоку от Зеленой линии . Площадь Вади-Кана на Западном берегу водосборного бассейна составляет около 229 квадратных километров (88 квадратных миль). Суровый каменистый известняк и карстовая местность характерны для местности к северу от ее границы по направлению к Кафр-Тульту .

По состоянию на 2018 год население района вади на Западном берегу оценивалось в 176 580 палестинцев в 56 общинах и 58 195 израильтян в 15 поселениях .

Ранняя история

Доисторические останки

В 1922 году французский библеист и географ Феликс-Мари Абель определил каменные сооружения в Вади-Кане, некоторые из которых состояли из свай высотой в семь ярусов , как мегалиты, образующие некрополь дольменов ( nécropole dolménique ).

К четвертому тысячелетию использование вади человеком подтверждается доисторическими артефактами, найденными в карстовой пещере в 25 км к востоку от Средиземного моря на западной окраине холмов Самарии. Существование пещеры привлекло внимание спелеологов из Израильского центра пещерных исследований (МККК) Общества защиты природы Израиля, когда некоторые жители деревни Кафр-Лакиф рассказали им о глубокой пещере в вади, которую они затем обнаружили. , 250 метров от пола вади, после двухдневных поисков в следующем году. В нем было кладбище. Размещение захоронений на расстоянии от поселений является характерным нововведением левантийского периода энеолита, и добраться до него можно было только через 15-метровый туннель, который затем открывался в подземный зал площадью 500 квадратных метров.

В течение нескольких лет группа израильских археологов под руководством Ави Гофера проводила раскопки на этом месте. Три слоев были доведены до света, показывая , что перенесшее последовательное занятие с 6 - го тысячелетия до нашей эры, начиная с культурой Yarmukian , вплоть до энеолита , вплоть до ранней бронзы Age1 .

Самые ранние золотые артефакты

Остатки эпохи энеолита были особенно богаты: на кладбище, помимо оссуариев , пифоев , маслобойны и различных кремовых изделий , было обнаружено 8 кольцевых предметов, в основном отлитых из электрума , с 70% -ным содержанием золота и 30% -ным содержанием серебра. Археологи предположили, что наиболее вероятным источником золотых слитков был Египет, где металлические драгоценности в форме колец засвидетельствованы пиктограммами имперской торговли. Те, что находятся в пещере Вади-Кана, - первые известные образцы из Леванта . Еще одна важная особенность находки заключалась в том, что человек, похороненный с такими предметами, которые предполагают символы статуса , вероятно, имел высокий статус , что означало бы, что социальное развитие в этом районе в тот период было более продвинутым, чем считалось до сих пор.

Библейское повествование

Согласно библейскому повествованию о наделении территорий после завоевания Иисусом Навином Ханаана , Вади-Кана ( naḥal qānāh , « поток Кана», Иисус Навин 16: 8, 17: 9) - переведено как φάραγγα Καρανὰ (ущелье Кана) в Септуагинта - служила границей между северной Манассией и южной Ефремовой . Описание границы несколько усложняются, так как они совпадают с бывшим Аморреянином Таппуами будучи Ефремлянин , но на территории Манассии.

Местные жизненные традиции

Традиция среди населения экосистемы Вади-Кана в районе к северу от самого оврага - области, которая имеет скудные 139 гектаров пахотных земель - гласит, что их предки когда-то занимали Закур (который сейчас заброшен). Было высказано предположение, что это рассеяние могло иметь свои корни в сильной кровной мести , и что люди Закура сначала переселились в Кафр-Тулт и, не найдя там подходящей земли, затем расселились, чтобы поселиться в пяти деревнях, прилегающих к Вади-Кане. . Доминирующей группой в самом Кафр-Тултхе с лучшими пастбищами является семья Караба, которая также владеет лучшими землями в притоках Вади-Кана. Вплоть до середины 1980-х годов 50 семей жили в самом вади, в деревушке со скальными сооружениями, примыкающей к ручью, известной как Вади-Кана.

Инциденты

23 мая 2021 года около 15 поселенцев в сопровождении охраны израильской армии загнали в этот район около 60 голов крупного рогатого скота, чтобы выпасать их там. Когда фермеры Вади-Каны протестовали, их обстреляли перцем, нанесли удары прикладом автоматов, избили дубинками и задержали. Вернувшись домой, они обнаружили три поврежденных машины.

История развития территории

Заповедник Вади-Кана, состоящий из 30 000 дунамов естественного леса в границах деревни Дейр-Истия, был объявлен мандатным правительством в 1926 году. В 1943 году этот заповедник был упразднен, и вместо него были заменены четыре лесных заповедника: Вад-Кана и Вад-Кана на юге, востоке и западе. было объявлено около 12 000 дунамов на землях деревень Дейр Истия, Джинсафур и Кафр Лакиф.

Часть Западного берега Вади-Кана, окруженная палестинскими деревнями, такими как Дейр Истия , Карават Бани Хасан , Биддья , Саннирия , Кафр Тулт, Аззун , Кафр Лакиф и Джинсафут , проходит через плодородную долину и представляет собой одну из самых заметных природных достопримечательностей в с точки зрения красоты ландшафта, обилие источников, протяженности хорошо орошаемой земли и обильных деревьев. Этот район традиционно предоставляет местным палестинцам важные земли для выпаса скота, сбора сельскохозяйственных продуктов, особенно цитрусовых, и для отдыха (купания). Многие семьи также использовали его для проживания по берегам вади. Его воду использовали для орошения огородов. Он давал богатые пастбища для стад, в которых до начала 1980-х годов было поголовье около 50 000 овец, по сравнению с 3 000 палестинцами, которым все еще удается пасти в вади в последние годы (2017). Вади проходит между палестинскими административными зонами провинций Салфит и Калкилия .

По оценкам, около 200 местных фермеров работали на своих полях в долине Вади-Кана вплоть до 1967 года. В том году этот район оказался под израильской оккупацией после Шестидневной войны . В последующие 33 года количество фермеров сократилось до 14.

В 1970-х годах Израиль начал глубокое бурение в районе Вади с его богатыми ресурсами подземных вод, и одним из следствий этого стало то, что многие источники и колодцы, используемые местными палестинцами, пересохли. В 1978 году он начал создавать израильские поселения на высоких берегах по обе стороны от Вади. Согласно Бецелем , Карней Шомрон был основан в том же году на землях, конфискованных у четырех палестинских деревень: Джинсафут, Дейр Истия, Кафр Лакиф и Хаджа , в то время как Иммануэль был основан в 1983 году, взяв 951  дунам у Дейр Истии, и при создании Ша Эммануэль (1981) 159 дунамов были конфискованы у Immatain . Южнее и Якир (1981), и Нофим были основаны на территории, отведенной у Дейр Истии. Центральный сектор вади к востоку от Калкилии и обозначенный как зона C после соглашений Осло, в основном принадлежал жителям деревни Дейр Истия. Позже в зоне вади были созданы новые незаконные форпосты, такие как Алоней Шило (1999 г.), Яир Фарм (1999 г.) и Эль-Матан (2000 г.).

Загрязнение воды и поселение

Все эти поселения сбрасывали свои сточные воды в ручей Вади-Кана, загрязняя их использование для орошения палестинцев, пока признанные поселения не были подключены к канализационной системе в 2006 году. Незаконные израильские форпосты Алоней Шило и Эль-Матан, однако, продолжают загрязнять реку. поток, сбрасывая свои сточные воды прямо в него. Ближайшие палестинские деревни усугубляют это загрязнение за счет использования выгребных ям, содержимое которых затем случайным образом сбрасывается на открытые территории и долины возле источников Вади. В 1995 году было подсчитано, что только Якир, Карней Шомрон и Иммануэль ежегодно производили около 908 700 кубометров сточных вод непосредственно в Вади. Такое сочетание загрязняющих сбросов из поселений и уменьшения стока воды, вызванного израильским бурением, подорвало традиционное использование его вод для орошения овощных культур и вынудило около 50 семей, проживающих в Вади, переехать в Дейр Истия. План израильского «разделительного барьера» отделяет Дейр Истия от вади, оставляя его на «израильской» стороне этого сектора Западного берега. Когда было учреждено Управление по восстановлению потока Кана (2006 г.), одной из его целей, по словам руководителей советов поселений, было заблокировать то, что они считали попытками «палестинских элементов» взять на себя контроль над потоком вади. С 2005 года ежегодная весенняя прогулка проходит под эгидой Совета Карней Шомрон. Во время прогулки местным палестинцам, в том числе землевладельцам, доступ в вади запрещен. Дальнейшие проекты с крупными инвестициями со стороны правительства Израиля и Еврейского национального фонда направлены на развитие его как крупного израильского туристического объекта. Эта часть деревенских земель вади, расположенная в зоне C, не может, согласно разрешению Израиля, использоваться для палестинских коммерческих или промышленных проектов: однако остается единственный вариант использования ее в сельскохозяйственных целях - например, посадка оливковых деревьев. препятствует жестким ограничениям, введенным израильскими властями на том основании, что такая деятельность наносит ущерб естественной флоре вади, топографии и характеру среды обитания ».

Естественный запас

Израильский военный приказ (ИМО) в отношении охраны природы (Иудею и Самарию) (№ 363), 5730 - 1969, регулирует использование территорий , обозначенных как заповедниках, на основании аналогичных израильских законов. По данным Friends of the Earth International , с 1979 по 1982 год этот район был объявлен закрытой военной зоной. 3 мая 1983 г. он был объявлен заповедником в соответствии с ИМО. Заповедник был создан на сельскохозяйственных землях палестинской деревни Дейр Истия. Территория вокруг Вади-Кана на Западном берегу является заповедником, управляемым Управлением природы и парков Израиля (INPA). На территории парка построено сто еврейских домов. Алоней-Шило был построен в качестве израильского форпоста в заповеднике, а затем получил разрешение Израиля, реклассифицировав его как часть поселения Карней-Шомрон. Земля из заповедника также была выделена для форпоста Эль-Матан. Амира Хасс приводит заповедник Вади-Кана как пример израильских усилий по «сужению палестинского пространства» путем создания природных заповедников, и что цель заповедников - «лишить права владения палестинцев».

В 2011 году Управление национальных парков Израиля выкорчевало 1000 оливковых деревьев, посаженных палестинцами Вади, и издало распоряжение о вырубке еще 1400 деревьев. Причина была экологической. При апелляции Верховный суд Израиля постановил, что директива может применяться только к саженцам моложе 3 лет. В следующем году смотрители израильских парков все же отметили для уничтожения 2100 оливковых деревьев, многие из которых старше трехлетнего лимита. 23 января 2014 года рейнджеры с бульдозерами под военным конвоем вырвали от 500 до 800 оливковых деревьев, которые затем были перевезены в неизвестное место. В протестующих против этой меры палестинцы были обстреляны канистрами со слезами. В августе того же года поселенцы построили новую дорогу, используя бульдозеры, через Вади без какого-либо разрешения. Генеральный план предусматривает создание кольцевой дороги, соединяющей все аванпосты и поселения, при одновременном блокировании единственной существующей подъездной дороги, которую могут использовать палестинцы.

По данным Управления ООН по координации гуманитарных вопросов , Израиль разрушил палестинские оросительные каналы в районе Вади-Кана «под предлогом защиты окружающей среды». Бецелем сообщил, что в то время как район вади активно превращался в туристический объект, израильские власти издали приказы, запрещающие палестинское освоение этой земли. «Друзья Земли» сообщили, что палестинские сельскохозяйственные проекты были разрушены израильскими властями «под прикрытием защиты природы», назвав создание таких заповедников «важным инструментом этнической чистки для израильских оккупационных сил». Аванпосты часто строятся или строятся внутри заповедников, и в прошлом INPA мало что делала для этого, даже работая рука об руку с поселенцами. В связи с недавним отходом от этой практики INPA в 2018 году инициировал судебное разбирательство против трех поселенцев из Алоней-Шило за строительство дороги, частично проходящей через заповедник.

Примечания

Цитаты

Источники

внешние ссылки

• Обзор Западной Палестины, карта 14: IAA , Wikimedia commons