Вайтаха (Южный остров иви) - Waitaha (South Island iwi)

Waitaha является ранним Маори иви , которые населяли Южный остров в Новой Зеландии . В основном они были поглощены через брак и завоевание сначала Нгати Мамое, а затем Нгай Таху, начиная с 16 века. Сегодня выходцы из Вайтаха представлены Нгаи Таху иви. Как и сегодня Нгаи Таху, Вайтаха сам был собранием различных древних иви. Кати Ракаи считался одним из хапу Вайтаха .

История

Происхождение

Самые ранние предки Вайтаха традиционно считаются прибывшими из Те Патунуи-о-Айо в Восточной Полинезии на борту каноэ Уруаокапуаранги ( вака ), капитаном которого был Ракайхауту . Он был в сопровождении своей жены и сына, Waiariki-о-AIO и Te Rakihouia, известный tohunga kōkōrangi ( астроном ) Matiti, Waitaa и другие родственники из Te Kahui Tipua, Te Kahui Роко и Te Kahui Waitaha иви. Если интерпретировать генеалогии с продолжительностью жизни в 25–30 лет в течение по крайней мере 34 поколений, эти люди, по подсчетам, жили не позднее IX века или около него, но это не совсем надежный способ проследить более ранних обитателей Новой Зеландии. Зеландия.

Традиционная история рассказывает, как Ракаихауту использовал свое тесло Капакитуа, чтобы проложить путь сквозь густой туман во время путешествия на каноэ. В других традиционных историях, таких как история Нга Пуна Вай Карикари о Ракайхауту (примерно переводится как «Раскопки текущей воды в Ракайхауту»), Ракаихаутуу приписывают путешествие вниз по Южным Альпам к проливу Фово от берега Боулдер , выкапывавшее множество великих озер и водных путей. с Tūwhakarria - его магическим kō ( копающей палкой), и наполняя их пищей на ходу . Те Ракихуя и Вайтаа также путешествовали вдоль восточного побережья до реки Клута . Две группы встретились у реки Вайтаки , где, как говорят, уруаокапуаранги до сих пор лежит в русле реки. Затем группа двинулась обратно на север, чтобы поселиться на полуострове Бэнкс , где Ракайхауту переименовал Тувакарриа в Тухираки , втолкнув его в холм под названием Пухай, где он превратился в скалистую вершину, известную сегодня Паке как гора Босу. По словам сэра Эпираны Нгаты , «очень сомнительно», что Ракайхауту вообще ушел на юг, в частности, в аудиозаписи с Джоном Те Херекики Грейс, где он сказал :

Он приземлился на севере. Пошел ли он на юг, очень сомнительно. Они локализовали его на Южном острове, потому что люди, знавшие позицию, двинулись на юг. Ну, это было где-то в девятом веке.

-  Эпирана Нгата, Журнал полинезийского общества LIX: Культ Ио - Ранняя миграция - Загадка каноэ (1950)

Потомки Ракаихауту

Дочь Ракаихауту, Те Ухи-татараякоа, осталась в Те Патунуи-о-Айо и стала прабабушкой Той . Через восемь поколений после Тои жил Вайтаха-нуи, а после него - Вайтаха-араки, после которого появился Хавеа-и-тэ-раки, и, наконец, семь поколений спустя жил Хотумамо из Гастингса , предок-основатель Нгати Мамое. Вдобавок Те Кахеа был потомком Тои в пятом поколении, а Рахири - потомком в 16-м поколении. Тухайтара из Гастингса, знаменитая прародительница нгай-таху, имела некоторое происхождение от нгати-мамо. Ее муж Марукоре был местным жителем по происхождению Те Кахеа. Вайверо и Хекейя были вождями Вайтаха, при этом Те Анау была внучкой последнего, а Апарим - его матерью. Отарайя звали другого вождя.

Waitaha в PÃ включен O Витьянг тех ра ( «место яркого солнца»), недалеко от южной оконечности озера Те - Анау участка на Taerutu лагуне возле Woodend , участок в устье Мат-Пренсе , сайт в Оамару область, и участок вокруг озера Вакатипу .

В то время, когда Нгати Мамоэ мигрировал на Южный остров с Те Вангануи-а-Тара примерно в 16 веке, весь древний иви Южного острова, включая оригинальный Вайтаха, Те Кахуи Типуа, Те Кахуи Роко, Те Рапувай, Нгати Хавеа и Нгати Вайранги все вместе были сгруппированы как Вайтаха . Это снова случилось с Кати Мамое, когда Нгай Таху завоевал Южный остров в 17 и 18 веках.

Претензия последнего дня

В 1995 году книга неоднозначного автора Барри Брейлсфорда « Песня Вайтаха: Истории нации» утверждала, что предки «Нации Вайтаха» были первыми жителями Новой Зеландии, тремя группами людей разных рас, двумя из них. светлый и смуглый, прибывший в Новую Зеландию из неустановленного места в Тихом океане за 67 поколений до появления книги.

Хотя ряд других книг, веб-сайтов и мероприятий рассматривал эти утверждения, они были широко оспорены и отвергнуты учеными. Историк Майкл Кинг отмечал: «Не было никаких доказательств - лингвистических, артефактических, генетических; никаких датируемых остатков углерода или пыльцы, ничего - что эта история имела какое-либо основание. страна в течение нескольких тысячелетий и не оставляет следов своей оккупации ».

Организации

Некоторые организации имеют вайтаха как часть своего названия, часто как синоним Кентербери или в общем смысле «древние связи с землей». Некоторые:

• Скаутская группа Вайтаха, базирующаяся в Данидине , Отаго
• Культурный совет Вайтаха, группа выступлений в Крайстчерче
• Совет округа Кентербери / Вайтаха Образовательного института Новой Зеландии
• Кентерберийский университет (Te Whare Wānanga o Waitaha)

Известные люди

• Тааре Парата (1865–1918), политик
• Боб Вайтири (1916–1996), общественный деятель и солдат
• Гарри Кент (велосипедист) (1947–2021), бывший член городского совета и велосипедист гонок с золотой медалью

Смотрите также

• Raiteuru
• Аораки / Маунт Кук
• Кахукура
• Пингвин Вайтаха

использованная литература

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

• Обсуждение в суде Вайтанги
• Ранние претензии к урегулированию до маори Вайтаха
• Неоимпериализм и (неправильное) присвоение самобытности, произведение Макере Харавиры, критикующее Брейлсфорда
• Обсуждение заявлений Брейлсфорда в Обществе скептиков