Вальтер Бауэр - Walter Bauer

Вальтер Бауэр

Вальтер Бауэр ( немецкий: [ˈbaʊɐ] ; 8 августа 1877 - 17 ноября 1960) был немецким теологом , лексикографом новозаветного греческого языка и исследователем развития раннего христианства .

Жизнь

Бауэр родился в Кенигсберге , Восточная Пруссия , и вырос в Марбурге , где его отец был профессором. Он изучал богословие в университетах Марбурга , Страсбурга и Берлина . Бауэр преподавал в Бреслау и Геттингене , где позже умер.

Учения

В своей книге Rechtgläubigkeit und Ketzerei im ältesten Christentum ( Tübingen 1934; второе издание, отредактированное Георгом Штрекером, Тюбинген 1964, было переведено как Православие и ересь в раннем христианстве 1971 г.) Бауэр развил свой тезис о том, что в раннем христианстве ортодоксия и ересь не существовали. стоят по отношению друг к другу как первичное по отношению к вторичному, но во многих регионах ересь является изначальным проявлением христианства. Бауэр как историк переоценил преобладающее мнение о том, что для периода христианского происхождения церковная доктрина уже представляла то, что является первичным, в то время как ереси, с другой стороны, каким-то образом являются отклонением от подлинного (Бауэр, «Введение»).

Переводчик Бауэра Роберт А. Крафт охарактеризовал его утонченный, тонкий стиль письма, который

представляет собой сложную и разочаровывающую проблему для переводчика, который надеется уловить что-то от «тона» или «аромата» оригинала, а также точно передать его содержание. Бауэр пишет динамично и в высшей степени изощренно, сочетая точность с иронией и даже инсинуациями, живописный язык с тщательным изложением исторических свидетельств, гипотезы и предостережения с тонким использованием преувеличения и преуменьшения в хитроумных выражениях. Его немецкий литературный, но не обязательно формальный. Длинные предложения с тесно взаимосвязанными частями появляются рядом с краткими, иногда загадочными или косвенными комментариями, сформулированными на умной, часто академической немецкой идиоме. Часто презентация протекает быстро и захватывающе, несмотря на трудности предмета, но ее поток таков, что движение трудно уловить в переводе, а иногда даже трудно проследить в оригинале.

Изучая исторические записи, Бауэр пришел к выводу, что то, что стало известно как ортодоксия, было лишь одной из многочисленных форм христианства в первые века. Это была окончательная форма христианства, практиковавшаяся в 4 веке, которая повлияла на развитие ортодоксии и со временем приобрела большинство новообращенных. Это было в значительной степени связано с обращением в христианство римского императора Константина I и, следовательно, с большими ресурсами, доступными христианам в столице восточной Римской империи, которую он основал (Константинополь). Сторонники того, что стало ортодоксией, затем переписали историю конфликта, сделав вид, что эта точка зрения всегда была у большинства. Письма в поддержку других взглядов систематически уничтожались.

Выводы Бауэра противоречили почти 1600-летнему исследованию церковной истории и поэтому были встречены с большим скептицизмом среди христианских ученых, таких как Вальтер Фёлькер.

Культурная изоляция нацистской Германии препятствовала более широкому распространению идей Бауэра до окончания Второй мировой войны ; в международной области библейской науки Бауэр продолжал быть известен исключительно как составитель монументального Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments (в его английском переводе Греко-английский лексикон Нового Завета и другой раннехристианской литературы или просто Бауэр Lexicon ), ставший стандартом. Rechtgläubigkeit und Ketzerei была окончательно переведена на английский язык в 1970 году и опубликована в 1971 году.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Ранняя критика