Уолтер Э. Уильямс - Walter E. Williams
Уолтер Э. Уильямс | |
---|---|
Родился |
Уолтер Эдвард Уильямс
31 марта 1936 г.
Филадельфия , Пенсильвания , США
|
Умер | 1 декабря 2020 г.
Фэрфакс, Вирджиния , США
|
(84 года)
Национальность | Американец |
Супруг (а) | Конни Тейлор
( М. 1960, умер в 2007 году) |
Дети | 1 |
Учреждение |
Университет Джорджа Мейсона Университет Темпл Колледж Лос-Анджелеса Государственный университет Калифорнии, Колледж Лос-Анджелеса Гроув Сити |
Поле | Экономика , образование , политика , свободный рынок , расовые отношения , свобода |
Школа или традиция |
Laissez-faire |
Альма-матер |
Калифорнийский государственный университет, Лос-Анджелес ( бакалавр ) Калифорнийский университет, Лос-Анджелес ( магистр , доктор философии ) |
Взносы | Анализ закона Дэвиса – Бэкона |
Часть серии о |
Либертарианство в США |
---|
Уолтер Эдвард Уильямс (31 марта 1936 - 1 декабря 2020) был американским экономистом, комментатором и академиком.
Уильямс был заслуженным профессором экономики Университета Джорджа Мейсона Джона М. Олина , а также ведущим обозревателя и автором . Работы Уильямса, известные своими классическими либеральными и либертарианскими взглядами, часто публиковались в Townhall , WND и Jewish World Review . Уильямс также был популярным приглашенным ведущим радиошоу Раша Лимбо, когда Лимбо был недоступен.
ранняя жизнь и образование
Уильямс родился в Филадельфии 31 марта 1936 года. В детстве его семья состояла из матери, сестры и него самого; Отец Уильямса не играл никакой роли в воспитании Уильямса или его сестры. Семья первоначально жила в Западной Филадельфии, переехав в Северную Филадельфию и жилые дома Ричарда Аллена, когда Уильямсу было десять лет. Среди его соседей был молодой Билл Косби . Уильямс знал многих людей, о которых говорит Косби, с детства, включая Странного Гарольда и Толстого Альберта.
После окончания средней школы Бенджамина Франклина Уильямс отправился в Калифорнию, чтобы жить со своим отцом и учиться в городском колледже Лос-Анджелеса в течение одного семестра. Позже он вернулся в Филадельфию и устроился на работу водителем такси в Yellow Cab Company . В 1959 году он был призван в армию и служил рядовым в армии США .
Находясь на юге, Уильямс «вел одиночный бой против Джима Кроу изнутри армии». Он бросил вызов расовому порядку провокационными заявлениями в адрес своих однополчан. Это привело к тому, что надзирающий офицер возбудил дело против Уильямса в военном трибунале . Уильямс обосновал свое дело и был признан невиновным. Рассматривая подачу встречных обвинений против офицера, который привел его к военному трибуналу, Уильямс оказался переведенным в Корею. По прибытии туда Уильямс пометил «Кавказец» в своей форме как расу. Когда его спросили об этом, Уильямс иронично ответил, если бы он поставил отметку «Черный», он бы в конечном итоге получил все худшие рабочие места. Из Кореи Уильямс написал письмо президенту Джону Ф. Кеннеди, осуждая повсеместный расизм в американском правительстве и вооруженных силах и ставя под сомнение действия чернокожих американцев, которые следует предпринять с учетом положения дел, в котором он писал:
Следует ли освобождать негров от их служебных обязанностей или продолжать защищаться и умирать за пустые обещания свободы и равенства? Или мы должны требовать прав человека, как это делали наши отцы-основатели, рискуя быть названными экстремистами? Я утверждаю, что мы избавляемся от угнетения в соответствии с великим наследием нашей нации.
Он получил ответ от заместителя помощника министра обороны Альфреда Б. Фитта , который он назвал «самым разумным ответом, который я получил от любого официального лица».
После его военной службы, Уильямс служил в качестве группы несовершеннолетних супервизора для отдела графства пробации в Лос - Анджелесе с 1963 по 1967 г. Уильямс также возобновил свое образование, получив степень бакалавра в области экономики в 1965 году из Калифорнийского государственного колледжа в Лос - Анджелесе (сейчас Cal State Лос Анхелес ). Он получил степень магистра и докторскую степень по экономике в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA). Докторская диссертация Уильямса называлась « Рынок с низкими доходами» .
Говоря о первых годах учебы в колледже, Уильямс сказал: «Я был более чем что-либо радикальным. Я больше симпатизировал Малкольму Икс, чем Мартину Лютеру Кингу , потому что Малкольм Икс был более радикальным, который был готов противостоять дискриминации способами, как я думал. с этим следует бороться, в том числе, возможно, с применением насилия. Но на самом деле я просто хотел, чтобы меня оставили в покое. Я думал, что некоторые законы, такие как законы о минимальной заработной плате, помогают бедным и бедным чернокожим людям и защищают рабочих от эксплуатации. Я думал, что они хорошо, пока профессора не заставили меня взглянуть на доказательства ". Во время своего пребывания в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе Уильямс познакомился с такими экономистами, как Армен Алчиан , Джеймс М. Бьюкенен и Аксель Лейонхуфвуд, которые оспорили его предположения.
В то время как Уильямс посещал Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, Томас Соуэлл прибыл в университетский городок в 1969 году в качестве приглашенного профессора. Хотя он никогда не посещал занятия у доктора Соуэлла, они встретились и начали дружбу, которая длилась десятилетия. Летом 1972 года Соуэлл был нанят в качестве директора проекта «Этнические меньшинства городского института», к которому вскоре после этого присоединился Уильямс. Переписка между Соуэллом и Уильямсом появляется в автобиографии 2007 года «Человек писем», автором которой является Соуэлл.
Академическая карьера
Во время учебы в докторантуре Уильямс работал преподавателем экономики в Городском колледже Лос-Анджелеса с 1967 по 1969 год и в Калифорнийском государственном университете Лос-Анджелеса с 1967 по 1971 год.
Вернувшись в свою родную Филадельфию, Уильямс преподавал экономику в Университете Темпл с 1973 по 1980 год. В 1975–76 учебном году Уильямс был приглашенным научным сотрудником в Институте Гувера в Стэнфордском университете . В 1980 году Уильямс поступил на экономический факультет Университета Джорджа Мейсона в Фэрфаксе, штат Вирджиния . В том же году Уильямс начал вести синдицированную колонку «Мнение меньшинства» для Heritage Features Syndicate, которая объединилась с Creators Syndicate в 1991 году. С 1995 по 2001 год Уильямс возглавлял экономический отдел Джорджа Мейсона. Курсы, которые преподает Уильямс в Университете Джорджа Мейсона, включают «Промежуточную микроэкономику » для студентов бакалавриата и «Микроэкономическую теорию I» для аспирантов. Уильямс продолжал преподавать у Джорджа Мейсона до своей смерти в 2020 году.
За свою почти пятидесятилетнюю карьеру Уильямс написал сотни исследовательских статей, обзоров книг и комментариев для научных журналов, включая American Economic Review , Policy Review и Journal of Labor Research, а также популярных журналов, включая The American Spectator , Newsweek , Reason и The Wall Street Journal .
Уильямс был удостоен почетной степени Университета Франсиско Маррокина . Он работал в консультативных советах, включая Наблюдательный совет экономических исследований Национального научного фонда , Reason Foundation , Национальный комитет по ограничению налогов и Институт Гувера .
Уильямс написал десять книг, начиная с 1982 года с книги «Государство против черных и Америка: точка зрения меньшинства» . Он написал и вел документальные фильмы для PBS в 1985 году. Документальный фильм «Добрые намерения» был основан на его книге «Государство против черных» .
Экономические и политические взгляды
Как экономист Уильямс был сторонником свободной рыночной экономики и выступал против социалистических систем государственного вмешательства. Уильямс считал, что капитализм невмешательства является наиболее моральной и продуктивной системой, которую когда-либо изобретали люди.
В середине-конце 1970-х годов Уильямс провел исследование Закона Дэвиса – Бэкона 1931 года и о влиянии законов о минимальной заработной плате на занятость меньшинств. Его исследование привело его к выводу, что правительственные интервенционные программы вредны. Уильямс критически относился к государственным программам, включая законы о минимальной заработной плате и позитивных действиях , заявив, что обе практики ограничивают свободу и наносят ущерб темнокожим, которым они призваны помочь. Он опубликовал свои результаты в своей книге «Государство против чернокожих» 1982 года , где утверждал, что законы, регулирующие экономическую деятельность, являются для чернокожих гораздо большими препятствиями на пути экономического прогресса, чем расовый фанатизм и дискриминация. Впоследствии Уильямс выступил на эту тему и написал ряд статей, в которых подробно изложил его точку зрения о том, что повышение минимальной заработной платы низкоквалифицированных рабочих уходит с рынка, устраняя их возможности для трудоустройства.
Уильямс считал, что расизм и наследие рабства в Соединенных Штатах переоцениваются как проблемы, с которыми сегодня сталкивается черное сообщество. Он указал на пагубные последствия государства всеобщего благосостояния и распад черной семьи как на более насущные проблемы. «Государство всеобщего благосостояния сделало с чернокожими американцами то, чего не могло сделать рабство, а именно разрушило черную семью». Выступая за равный доступ к государственным учреждениям, таким как суды, мэрии и библиотеки, Уильямс выступал против антидискриминационных законов, направленных против частного сектора, на том основании, что такие законы нарушают право людей на свободу объединений .
Уильямс рассматривал законы о контроле за огнестрельным оружием как нарушение государством прав людей и утверждал, что они в конечном итоге подвергают опасности невиновных, не способствуя снижению уровня преступности. Уильямс также привел аргумент, что истинным доказательством того, владеет ли человек чем-либо, является то, имеет ли он право продавать это. Доводя этот аргумент до конца, он поддержал легализацию продажи собственных органов тела . Он утверждал, что правительственный запрет на продажу органов человека является нарушением прав собственности.
Уильямс похвалил взгляды Томаса ДиЛоренцо и написал предисловие к книге ДиЛоренцо, направленной против Авраама Линкольна , «Настоящий Линкольн» . Уильямс утверждал, что американские штаты имеют право выйти из союза, если они пожелают, как это пытались сделать конфедеративные штаты во время гражданской войны , и утверждал, что победа Союза в гражданской войне позволила федеральному правительству «выйти из-под контроля штатов». прав , настолько, что защита Девятой и Десятой поправок сегодня мало или ничего не значит ".
В ответ на то, что он считал неуместной расовой чувствительностью, которую он считал причиняющей боль черным в высшем образовании, Уильямс начал в 1970-х годах предлагать коллегам «свидетельство об амнистии и помиловании» всем белым людям за грехи Западной цивилизации против черных - и «таким образом обязал» они не должны вести себя как чертовы дураки в отношениях с американцами африканского происхождения ". Его до сих пор предлагают кому угодно. Сертификат можно получить на его сайте.
Уильямс был противником Федеральной резервной системы , утверждая, что центральные банки опасны.
В своей автобиографии Уильямс цитирует Фредерика Бастиа , Людвига фон Мизеса , Фридриха Хайека и Милтона Фридмана как факторов, которые привели его к тому, что он стал либертарианцем. Уильямс похвалил книгу Айн Рэнд « Капитализм: неизвестный идеал» как «одну из лучших защит и объяснений капитализма, которые можно прочитать».
Помимо авторинга его еженедельные колонок, Уильямс был частый гость хозяином для Раш Лимбо «s радиопередачи , когда Лимбо был далеко путешествующим. В 2009 году Грег Рэнсом, писатель Института Людвига фон Мизеса , назвал Уильямса третьим по значимости « хайековским » общественным интеллектуалом в Америке после Томаса Соуэлла и Джона Стосселя . Reason назвал Уильямса «одним из ведущих либертарианцев страны».
Личная жизнь и смерть
Уильямс жил в Девоне, штат Пенсильвания , с 1973 года. Он был женат на Конни (урожденная Тейлор) с 1960 года до ее смерти в 2007 году. У них была одна дочь, Девин. Когда он начал преподавать у Джорджа Мейсона, он снял дешевый номер в отеле в Фэрфаксе, штат Вирджиния , где жил со вторника по четверг в соответствии со своим расписанием преподавания. Уильямс приходился двоюродным братом бывшему игроку НБА Джулиусу Эрвингу .
Уильямс входил в совет директоров Media General , материнской компании Richmond Times-Dispatch , с 2001 года до выхода на пенсию в 2011 году. Он также был председателем комитета по аудиту компании .
Уильямс скончался в своей машине 1 декабря 2020 года в возрасте 84 лет, вскоре после преподавания в университете Джорджа Мейсона. Его дочь рассказала, что он страдает хронической обструктивной болезнью легких и гипертонией .
Библиография
- Уильямс, Уолтер Э. (1982). Государство против чернокожих . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. ISBN 9780070703780. OCLC 15984778 .
- Уильямс, Уолтер Э. (1982). Америка: точка зрения меньшинства . Стэнфорд: издательство Гуверовского института. ISBN 9780817975623. OCLC 492741326 .
- Уильямс, Уолтер Э. (1987). Все, что для этого нужно, - это смелость: мнение меньшинства . Вашингтон: Ворота Регнери. ISBN 9780952265696. OCLC 242317610 .
- Уильямс, Уолтер Э. (1989). Война Южной Африки против капитализма . Нью-Йорк: Praeger. ISBN 9780275931797. OCLC 246932397 .
- Уильямс, Уолтер Э. (1990). Война Южной Африки против капитализма . Кенвин [Южная Африка]: Джута. ISBN 9780702124457. OCLC 758452218 .
- Уильямс, Уолтер Э. (1995). Делай правильно: говорит народный экономист . Стэнфорд: издательство Гуверовского института. ISBN 9780817993825. OCLC 32666686 .
- Уильямс, Уолтер Э. (1999). Больше свободы - значит меньше правительства: наши основатели хорошо это знали . Стэнфорд: издательство Гуверовского института. ISBN 0-8179-9612-5. OCLC 237344402 .
- Уильямс, Уолтер Э. (2008). Свобода против тирании социализма: противоречивые эссе . Стэнфорд: издательство Гуверовского института. ISBN 9780817949129. OCLC 495418182 .
- Уильямс, Уолтер Э. (2010). Вверх из проектов: автобиография . Стэнфорд: издательство Гуверовского института. ISBN 978-0-8179-1255-0. OCLC 670480882 .
- Уильямс, Уолтер Э. (2011). Раса и экономика: сколько можно обвинить в дискриминации? . Стэнфорд: издательство Гуверовского института. ISBN 978-0-8179-1244-4. OCLC 939069012 .
- Уильямс, Уолтер Э. (2015). Американское презрение к свободе . Стэнфорд: издательство Гуверовского института. ISBN 978-0-8179-1875-0. OCLC 1044305521 .
Фильмография
- Добрые намерения наYouTube(1982), документальный фильм, основанный на фильме Уильямса «Государство против черных».
- Не терпите дураков (2015), биография, исследующая жизнь и деятельность Уильямса.
Смотрите также
использованная литература
внешние ссылки
- Economics.gmu.edu/people/wwilliam - страница факультета Уолтера Э. Уильямса в Университете Джорджа Мейсона
- «E означает превосходство»: дань уважения Уолтеру Э. Уильямсу , некролог Института Мизеса
- Уолтер Уильямс: непоколебимый ученый, миссионер свободы , некролог Фонда экономического образования
Текст
- Официальный сайт Уолтера Вильямса
- Особенности Уолтера Уильямса в Creators Syndicate
- Публикации Уолтера Э. Уильямса, проиндексированные Google Scholar
Аудио
- Робертс, Расс (16 октября 2006 г.). «Уолтер Уильямс о жизни, свободе и экономике» . EconTalk . Библиотека экономики и свободы .
- Аудиоинтервью с Уолтером Уильямсом в National Review Online