Вандерфогель - Wandervogel

Группа из Берлина гр. 1930 г.

Wandervogel (множественное число: Wandervögel ; английский: « Блуждающая птица ») - это имя, принятое популярным движением немецких молодежных групп с 1896 по 1933 год, которые протестовали против индустриализации, отправляясь в походы по стране и общаясь с природой в лесу. Под влиянием средневековых странствующих ученых, их идеалом было возродить старые тевтонские ценности с упором на немецкий национализм . По мнению историков, главным вкладом Wandervögel было возрождение народных песен в более широком немецком обществе.

Движение было разделено на три основные национальные группы: Alt-Wandervogel , Wandervogel eingetragener Verein (WVEV) и Jung-Wandervogel . В то время как первые двое в целом уважали традиции (семья, армия, школа), Юнг-Вандерфогель был более дерзким и был ближе к революционным идеям. В отличие от скаутских организаций, Wandervögel спонтанно вышли из-под контроля властей и вербовали своих членов путем отбора и кооптации .

Вандерфогель был доминирующей тенденцией в немецком молодежном движении между 1901 и 1913 годами. Из 100 членов в 1901 году они насчитывали от 25 000 до 40 000 сторонников в 1914 году. На пике своего развития движение насчитывало 60 000–80 000 членов, из которых 45 000 были только в WVEV. Название, относящееся к волшебной, свободной и невесомой птице, может быть переведено либо как « перелетная птица » , либо как «странствующая птица», что немного отличается от зугфогель (« перелетная птица »).

История

Происхождение (1895–1900)

Осень 1895 года , студент юридического факультета по имени Герман Hoffmann-Fölkersamb (1875-1955) , полученный от директора гимназии из Штеглицы разрешения на организацию бесплатных классов стенографии . В 1896 году занятия включали прогулки по Штеглицу, а в 1897 году - 15-дневный поход по высокогорью Гарца . Значение небольшой группы стало расти, и в 1898 году был организован поход по Рейнскому региону с 11 участниками, за которым в 1899 году последовал долгий 4-недельный поход с примерно 20 школьниками, который отправился в Богемию . Особые элементы будущего Wandervogel уже присутствовали в этих первых экскурсиях: акцент на групповой независимости и экономном образе жизни, отсутствие традиционных авторитетов, пренебрежение туристическими и размеченными маршрутами и презрение к комфорту молодежных общежитий.

Первый Вандерфогель (1901–1904)

Wandervogel был официально основан 4 ноября 1901 года Карлом Фишером (1881–1941) в Штеглице , пригороде Берлина , под названием «Комитет Wandervogel для школьных экскурсий» ( Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten ) вместе с четырьмя его друзьями; вместе с четырьмя писателями из города и врачом. Эта группа служила юридическим и финансовым патронажем, и они не принимали участия в деятельности движения, которое возглавлял Фишер под названием Обербахант . Прусский закон не разрешал молодым людям создавать собственные клубы или присоединяться к внеклассным. Поэтому ассоциация была представлена Фишером как респектабельный туристический клуб родителям и прусским гражданам. Бывший учитель гимназии Штеглица , педагог-реформатор Людвиг Гурлитт (1855–1931) помог движению получить официальное признание министерства культуры Пруссии, оставив положительный отзыв. Фишер был горячим последователем Хоффманна-Фёлкерсамба, его правой руки во время различных походов, и в конечном итоге взял на себя руководство, когда Хоффманн-Фёлькерсамб покинул Берлин в конце 1899 года для дипломатической карьеры в Константинополе . Поскольку Фишеру дважды не удавалось получить аттестат зрелости , ему пришлось подождать до 1901 года, чтобы полностью сосредоточиться на движении, в ущерб своим исследованиям в области права и китаеведения . К 1903 году в Берлине, Познани , Мюнхене , Гамбурге и Люнебурге уже существовали группы , организующие регулярные походы.

Wandervögel вскоре стал известным немецким молодежным движением. Это была непринужденная молодежная организация, делающая упор на свободу, самостоятельную ответственность и дух приключений. Он быстро принял националистический подход, подчеркнув тевтонские корни Германии. Вальтер Лакер указывает, что это имя было обнаружено одним из основателей - Вольфом Мейеном - в надписи на надгробной плите: « Wer hat euch Wandervögeln / die Wissenschaft geschenkt / dass ihr auf Land und Meeren / die Flügel sicher lenkt ». Испытывая влияние средневековых странствующих студентов, новоприбывших называли «Учеными», а проверенных - «Бачантами». Фишер ввел новые манеры, такие как приветствие «Хайль», вдохновленное австрийскими немецкими студентами; музыкальные инструменты носили во время походов, особенно лютневую гитару, вместе с одеждой, едой и «походной палкой».

Подразделения и расширение (1904–1913)

В июне 1904 года оппозиция во главе с Зигфридом Копалле выросла против Карла Фишера в первоначальной группе Вандерфогеля. Они обсуждали социальные вопросы: воздержание от алкоголя и табака, и следует ли разрешить женщинам присоединяться к движению на равных. В результате группа Copalle превратилась в Wandervogel-Steglitz под председательством Людвига Гурлитта, а последователи Фишера основали Alt-Wandervogel . Вандерфогель-Штеглицы запретили алкоголь из экскурсий и удалить Oberbachant положения для того , чтобы установить коллегиальное направление ( Führerkollegium ). Она была географически ограничена окрестностями Берлина, и в 1912 году, в год ее роспуска, в ней было всего 200 «членов», а также 440 студентов, которые участвовали в деятельности группы.

Alt-вандерфогель видел себя в качестве единственного законного наследника оригинального движения, как это было под руководством Карла Фишера, ныне Großbachant . Но после того, как в 1905 году разразился новый кризис лидерства, Фишер в следующем году покинул и движение, и Германию. В конце концов он вернулся на родину только 15 лет спустя. После его ухода Alt-Wandervögel быстро отказался от прежней авторитарной структуры, сосредоточенной вокруг Фишера, и принял организацию, более близкую к группе Штеглица. С тех пор в ней значительно выросло количество членов.

Эмблема Wandervogel eingetragener Verein (WVEV).

В 1907 году в Альт-Вандерфогеле разразился новый кризис , который возглавил другой противник алкоголя Фердинанд Феттер из Йены . Группа Веттера в конце концов отделилась и основала Wandervogel , Deutscher Bund für Jugendwandern (WVDB). В значительной степени децентрализованные автономные структуры были связаны через ежегодные собрания и общий журнал. Вандерфогель DB было одобрен культурными группы , как Dürerbund , и немецкой про- трезвости лиг. Особенно активно это крыло издавало сборники народных песен. Они также пытались объединить различные крылья Wandervogel в рамках общей программы запрета алкоголя, приема девочек и расширения членства до учеников начальной школы и учеников. После нескольких компромиссов - в частности, автономии каждой группы в применении политики, сопоставимой с положением германских государств в Империи - в конце 1912 года им удалось создать Wandervogel eingetragener Verein, Bund für deutsches Jugendwandern (WVEV). К WVEV присоединились Wandervogel-Steglitz в декабре 1912 года, WVDB в январе 1913 года, а также две трети Alt-Wandervögel .

Alt-вандерфогель , который решил оставаться востребованной представлять традицию Фишера, отказавшись любой компромисс с миром взрослых. К 1914 году они насчитывали 4400 сторонников и 6000 схоларенов . Напоминая о «немецкой природе Wandervogel», они позволяют каждой группе решать вопрос о принадлежности к евреям; WVEV применял ту же политику. В 1912 году еврейской девушке было отказано в членстве в Циттау, потому что, как утверждалось, Wandervogel было «немецким движением», не имеющим отношения к евреям. Одна газета Wandervogel, Führer Zeitung , утверждала, что «Wandervogel не является хранилищем старых ботинок, которые раньше носили плоскостопие [евреи] и от запаха чеснока, и не является объектом спекуляций для еврейских предприятий». Чтения Поля де Лагарда , Юлиуса Лангбена и Хьюстона Стюарта Чемберлена также были стандартными для Вандервогеля.

К 1910 году некоторые директора Alt-Wandervogel осудили гомосексуализм своего коллеги Вильгельма Янсена, который в конце концов отделился и в том же году создал раскольную группу Юнга-Вандерфогеля . Это было самое маленькое из трех основных крыльев Wandervogel, насчитывавшее 2300 членов в 1913 году. Они нападали в своей риторике на «умственно ограничивающие» институты для взрослых, утверждая, что цель Wandervögel - позволить молодым людям «обсуждать все свои желания и ценности. "без вмешательства взрослых. Под влиянием Ганса Блюера они отвергли движение как слишком конформистское и респектабельное, считая, что оно потеряло свою душу. Эта ситуация была вызвана в их взглядах растущим влиянием взрослых через Совет родителей и друзей ( Евфрат ), вмешательством учителей в их деятельность и ростом числа членов, которое вышло из-под контроля. Freideutsche Jugend была основана на Хохер Мейснера в октябре 1913 года на основе автономии от присмотра взрослых.

Jung-вандерфогель также стал известен преобладающим гомосексуализм в их рядах. Однако, по словам историка Питера Стахуры , если мужской эротизм «действительно играл некоторую роль в повседневной жизни Вандервогелей , [...] было бы ошибочным заключать на этом основании, что Вандерфогели были преимущественно гомосексуалистами. эротическое движение ».

Первая мировая война и после (1914–1933)

Wandervögel в 1931 году.

После захвата власти нацистами

С 1933 года нацисты объявили вне закона Wandervogel , German Scouting , Jungenschaft и Bündische Jugend, а также большинство молодежных групп, независимых от гитлерюгенда . Уцелели только церковные группы, просуществовавшие почти до 1936 года.

Австрия и Швейцария

Австрийское крыло Österreichischer Wandervogel (ÖWV) было основано в 1909 году студентом из Праги Гансом Мучкой после первых контактов между австрийской молодежью и немцем Вандерфогелем в Богемии в 1906 году. яростная риторика и защищала немецкий национализм от предполагаемой угрозы панславизма в Австро-Венгрии .

Еще одно отделение было создано в Швейцарии в 1906–1907 годах после встречи с немецкими студентами, выступающими против алкоголя, Schweizerischer Wandervogel (SWV). У них было 50 членов на момент их создания в апреле 1908 года и около 1500 членов в 1913 году. Швейцарское движение имело ограниченное влияние и в основном состояло из молодых немецкоязычных протестантов из буржуазии.

Япония

Перед Второй мировой войной , в контексте теплых отношений с Германией и в целях пропаганды здорового образа жизни среди молодежи по всей стране, министерство образования Японии инициировало движение среди японских университетов, назвав его Ассоциацией по укреплению здоровья Wandervogel Association ( 奨会ワンダーフォーゲル部 , Shōkenkai Wandāfōgeru-bu ) . Первый студенческий клуб WanderVogel был создан в 1935 году в университете Рикке . Затем он распространился на университеты Кейо и Мэйдзи , а с 1937 года на несколько других университетов по всей стране, особенно после Второй мировой войны, в контексте высокого экономического роста и популяризации альпинизма.

Социология

Движение было в основном основано на немецком протестантском среднем классе, привлекая лишь несколько представителей рабочего класса и аристократов. Мальчикам и девочкам разрешили присоединиться, хотя это вызвало некоторые разногласия среди лидеров и введение гендерного разделения в деятельности движения. Членам было от 12 до 18 лет.

Регионами с наибольшей концентрацией Wandervögel были Силезия , Саксония , Тюрингия , Гессен , Вестфалия , Рейнская область ; и в меньшей степени Баден . Они были в основном в протестантских регионах; почти 80% городов, в которых в 1912 году принимала группа Вандерфогель, имели сильное протестантское большинство. Большинство этих мест не были густонаселенными и промышленно развитыми центрами жизни, а скорее принадлежали сельской и традиционной части Германии, с малыми и средними городами, жилыми пригородами, университетскими городами и столицами небольших княжеств.

Похоже, что Wandervögel начали антиавторитарный бунт против немецкого общества в целом, сосредоточив внимание на молодежных ценностях в противовес ценностям взрослых. Движение зародилось в Штеглице , жилом районе Берлина для среднего класса. Вдали от ажиотажа в центре города и в рабочих районах молодые студенты хотели избежать социальных ограничений своей среды, которая была построена на традиционных и иерархических социальных слоях, влияющих на отношения с их родителями и взрослым обществом, а не на бедных. материальные условия. Однако Wandervogel не были революционным движением в прямом смысле этого слова, поскольку они просто ушли из общества, чтобы вести свою деятельность изолированно в течение нескольких дней или всего лета, прежде чем вернуться к своей обычной жизни в оставшееся время. часть года. Хотя оно могло продвигать анархистские или нигилистические идеи на периферии, особенно в Jung-Wandervogel , большая часть Wandervögel по существу стремилась выглядеть респектабельным движением в более широком обществе.

Современные аспекты

Движение Wandervogel было возрождено после Второй мировой войны и существует в Германии по сей день, насчитывая около 5000 членов во многих различных ассоциациях, а также в соседних странах.

В Японии сейчас это довольно известный студенческий клуб, занимающийся альпинизмом, саванобори и лыжным туризмом .

Влияние

Некоторые авторы считают, что этика и деятельность Wandervogel повлияли на более поздние социальные движения, в частности на движение хиппи, которое развивалось в Соединенных Штатах в 1960-е годы.

Смотрите также

дальнейшее чтение

Беккер, Говард Пол (1946). Немецкая молодежь: обязательная или свободная . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0415176675 .
Лакер, Уолтер (1984). Молодая Германия: История немецкого молодежного движения . Рутледж. ISBN 978-1351470827 .
Сэвидж, Джон (2007). Подросток: создание молодежной культуры . Chatto & Windus. ISBN 9780701163617 .
Стахура, Питер Д. (1981). Немецкое молодежное движение, 1900–1945: интерпретативная и документальная история . Пресса Св. Мартина. ISBN 0-312-32624-6 .

Внешние ссылки

www.wandervogel.de - Общий веб-портал большинства современных ассоциаций Wandervogel

Languages

In other projects