аль-Ваквак - al-Wakwak
Аль-Wakwak ( арабский : ٱلواق واق аль-Wāq Wāq ), также пишется аль-Waq Waq , Вак аль-Вак или просто Вак Вак , это название острова, или , возможно , больше , чем один остров, в средневековый арабский географический и художественная литература.
Отождествление с цивилизациями
Ваквак упоминается в ряде источников; это вообще остров далеко.
В арабских версиях знаменитый остров Вак-Вак расположен в Китайском море. Островом управляет королева, а население состоит только из женщин: это обычно проиллюстрировано в рукописях аль-Казвини « Чудеса творения», изображающих королеву в окружении ее служанок.
Ибн Хордадбех дважды упоминает Ваквак:
«К востоку от Китая находятся земли Ваквак , которые настолько богаты золотом, что жители делают из этого металла цепи для своих собак и ошейники для своих обезьян. Они производят туники, сотканные из золота. Там можно найти прекрасное эбеновое дерево. И еще раз: золото и черное дерево вывозятся из Ваквака ".
Suma Oriental из Tome Пирес отметил , что народ Java имеет «много прекрасных собак с воротниками и кольца из золота и серебра», соответствие описания Ибн Хордадбех из Waqwaq. Михаэл Ян де Гуе предложил этимологию , что интерпретировал как рендеринг кантонском название для Японии . Габриэль Ферран отождествлял его с Мадагаскаром , Суматрой или Индонезией . Том Хугерворст утверждал, что малагасийское слово vahoak , означающее «люди, клан, племя», происходит от малайского слова awak - пробуждение , «люди, команда». Энн Кумар соглашается с Хугерворстом и идентифицирует Ваквак как Индонезию и подразумевает возможность древнего индонезийского нападения на восточное побережье Африки.
Арабский отчет 10-го века « Аджайеб аль-Хинд» («Чудеса Индии») описывает вторжение в Африку людей, называемых вакваками или вакваками, вероятно, малайцами Шривиджайи или яванцами королевства Меданг в 945–946 годах нашей эры. Они прибыли на побережье Танганьики и Мозамбика на 1000 лодок и попытались захватить цитадель Канбало, но в конечном итоге потерпели неудачу. Причина нападения заключается в том, что в этом месте были товары, подходящие для их страны и Китая, такие как слоновая кость, панцири черепах, шкуры пантеры и амбра , а также потому, что они хотели рабов из народов банту ( которых арабы называли Зенг или Зендж , Jenggi на яванском языке). Согласно Waharu IV надписи (931 г. н.э.) и Гараман надпись (1053 г. н.э.), в царстве Medang и Airlangga «s эпохи Kahuripan царства (1000-1049 н.э.) Ява пережила долгую процветания , так что требовалось много рабочей силы, особенно привозить урожай, упаковки и отправлять в порты. Рабочие были импортированы из Дженгги ( Занзибар ) и, возможно, Пуджута ( Австралия ) и Бондана ( Папуа ). Согласно Наерсену, они прибыли на Яву, торгуя (купленные торговцами) или попав в плен во время войны, а затем сделали рабов.
Полная транскрипция отчета Ваквака в Аджайеб аль-Хинд выглядит следующим образом:
«Джафар бин Рашид, известный под именем Ибн Лакис, известный пилот золотых стран, рассказал мне о некоторых необычных вещах, касающихся ваквака, свидетелем которого он сам был. В 334 году хиджры (945 год нашей эры) Ваквак отправился с тысячей кораблей, чтобы начать решительную атаку на город Канбало. Но они не смогли его захватить, так как город был сильно укреплен и окружен морем, посреди которого возвышался Канбало. Крепость.Жители страны, с которыми злоумышленники вели переговоры, спросили, почему они прибыли в Канбало, а не в какое-либо другое место; они ответили, что это потому, что в стране есть ценные товары в стране Ваквак и в Китае, такие слоновой кости, панциря черепахи, шкуры пантеры и серой амбры, а также потому, что они хотели заполучить некоторых представителей народа зендж, которые, будучи сильными людьми, способны выдержать тяжелый труд. Их путешествие, по их словам, длилось год. разграбил несколько островов на шестидневном Сай l из Канбало, а затем из многих городов и деревень Зенджи в стране Софала, не считая, мы не знаем чего. Если история, рассказанная этими людьми, верна, говоря о путешествии продолжительностью в год, это доказывает, - говорит автор, - что Ибн Лакис прав, когда утверждает, что острова Ваквак расположены напротив Китая »- Бузург Ибн. Шахрияр из Рамхормуза , Аджаиб аль-Хинд
Писатель говорит, что жители Ваквака многочисленны, некоторые из них внешне напоминают турок. Они самые трудолюбивые из всех созданий Аллаха , но их называют вероломными, хитрыми и лживыми.
Дерево ваквак
«Тонгдиан » Ду Хуана упоминает арабский рассказ о маленьких детях на дереве.
В Китаб аль-Булхан картина под названием «Древо Вак Вак» довольно необычна, потому что она иллюстрирует способ воспроизводства и самовоспроизводства женского населения. Женские фигурки вырастают из дерева, как если бы они созревали, как фрукты, пока не созреют, и падают на землю, издавая крик, который звучит как «Вак Вак!»
В версиях Андалуси красивых женщин упоминается как плод дерева.
Mauny считает , что это может быть пандануса дерево, называемое Bakkuwan по батаков Индонезии и выращены в Мадагаскаре , где она называется Vakwa .
Смотрите также
- Забаг , еще одно арабское слово для обозначения королевства или острова в Индонезии.
- Дзиммэндзя , странное японское дерево в Ториям Сэкиэн «s Кондзяк Hyakki Шуе .
- Нарифон , дерево в буддийской мифологии, приносящее плоды в виде молодых женских существ.
- Заккум , дерево в Джаханнаме , плоды которого имеют форму голов дьявола .
- Чынарский инцидент , восстание в Османской империи ; называется Vakʿa-ı Vakvakiye («Событие ваквака») из-за количества людей, повешенных на деревьях.
использованная литература
дальнейшее чтение
- Триастанти, Ани. Perdagangan Internasional pada Masa Jawa Kuno; Тинджауан Терхадап Данные Тертулис Абад X-XII в . Очерк факультета культурологии. Джокьякартский университет имени Гаджи Мада, 2007 г.