Культура вари - Wari culture

Культура Хуари

Вари
6–10 век
Расширение и ареал влияния Империи Вари около 800 г. н.э.
Расширение и ареал влияния Империи Вари около 800 г. н.э.
Капитал Хуари
Общие языки Кечуа , другие ( Кулли , Квиньям , Аймара , Мочика )
Религия
Андские верования ( Бог Посоха )
Правительство неизвестный
Историческая эпоха Средний горизонт
• Учредил
6 век
• Отменено
10 век
Предшествует
Преемник
Культура моче
Культура Лимы
Культура Наска
Империя Вари
Сегодня часть Перу

Вари ( испанский : Huari ) были Средний горизонт цивилизации , которая процветала в юго-центральной части Анд и прибрежной зоны современного Перу , примерно от 500 до 1000 AD.

Вари , как называлась бывшая столица, находится в 11 км к северо-востоку от современного города Аякучо в Перу. Этот город был центром цивилизации, покрывавшей большую часть высокогорья и побережья современного Перу . Лучше всего сохранившиеся остатки, помимо руин Вари , - это недавно обнаруженные руины Северного Вари недалеко от города Чиклайо и Серро Баул в Мокегуа . Также хорошо известны руины Вари в Пикиллакта («Блошиный город»), недалеко к юго-востоку от Куско на пути к озеру Титикака .

Тем не менее, до сих пор ведутся споры о том, доминировали ли вари на Центральном побережье или государства на центральном побережье были коммерческими государствами, способными взаимодействовать с народом вари, не находясь под их политическим доминированием.

История

Вначале Вари расширили свою территорию, включив в нее древний центр оракулов Пачакамак , хотя, похоже, он оставался в значительной степени автономным. Позже вари стали доминировать на большей части территории более ранних культур моче и более поздних чиму . Причина этого расширения обсуждалась; считается, что это было вызвано обращением в религию, распространением сельскохозяйственных знаний (в частности, террасное земледелие ) или военными завоеваниями. Милитаризм и связанная с ним угроза / насилие неизменно играли роль в расширении и поддержании древних империй, и Вари не исключение. Свидетельства насилия, присутствующего в культуре Вари, наиболее заметны в городе Кончопата.

В результате многовековой засухи культура вари начала ухудшаться примерно в 800 году нашей эры. Археологи определили, что город Вари был резко обезлюден к 1000 году нашей эры, хотя он продолжал быть занят небольшим количеством потомков. В зданиях в Вари и других правительственных центрах были дверные проемы, которые были намеренно заблокированы, как будто Вари намеревались вернуться когда-нибудь, когда начнутся дожди. Однако к тому времени, когда это случилось, Вари исчез из истории. Тем временем сокращающиеся жители городов Вари прекратили все основные строительные работы. Археологические данные показывают значительный уровень межличностного насилия, предполагая, что войны и набеги увеличились среди соперничающих групп после краха государственной структуры Вари. Говорят, что с крахом Вари наступает Поздний Промежуточный Период .

Правительство

Мало что известно о деталях административной структуры Вари, поскольку они, по всей видимости, не использовали какую-либо форму письменного отчета. Вместо этого они использовали инструмент под названием кипу , или «узловая запись». Несмотря на то, что он наиболее широко известен своим использованием в бухгалтерском учете инков, многие ученые считают, что самое раннее его использование в качестве инструмента записи произошло в Вари. Однако археологи по-прежнему полагаются на однородную административную архитектуру и свидетельства значительного социального расслоения, чтобы лучше понять сложную социально-политическую иерархию Вари.

Обнаружение в начале 2013 года нетронутой королевской гробницы Эль-Кастильо-де-Уармей позволяет по-новому взглянуть на социальное и политическое влияние Вари в этот период. Разнообразие и размеры предметов захоронения, сопровождающих трех королевских женщин, указывают на культуру со значительным материальным достатком и власть, которая доминировала в значительной части северного прибрежного Перу на протяжении многих десятилетий.

Другой пример захоронений, способствующих установлению социальной стратификации, - это город Кончопата, где были обнаружены останки более 200 человек. Этот город расположен примерно в 10 км от столицы. До раскопок город считался городом гончаров, но изученные захоронения вместо этого показали, что город занимали слуги, представители среднего класса, элиты и даже, возможно, низкие короли или губернаторы. Дальнейшие исследования случайного отбора захоронений на этом месте показали, что 26 процентов исследованных черепов взрослых мужчин и женщин имели по крайней мере одну заднюю рану, в то время как только у женщин были передние раны. Различные уровни насилия по признаку пола свидетельствуют о некоторой систематической иерархии.

Архитектура

В период своего расширения штат Вари создал во многих своих провинциях архитектурно отличительные административные центры, но у них часто не было формального планирования, как это было во многих других городах Анд. Эти центры явно отличаются от архитектуры Тиуанако , который, как полагают некоторые ученые (например, Джон В. Янусек), был более федерализованным государством. Архитектура Вари чаще всего строилась из грубых полевых камней, покрытых белой штукатуркой. Обычно строения представляли собой большие прямоугольные ограды без окон, с несколькими входами, и в этих местах не было центрального места, где люди собирались бы для ритуалов или церемоний. Это почти прямо контрастирует с Тиуанако, где был более открытый архитектурный план, который мог легко вместить сразу несколько человек. Отличительной формой архитектуры для Вари было использование D-образных структур. Эти конструкции обычно использовались для храмов и были относительно небольшими, всего 10 метров. Используя административные центры, такие как свои храмы, Вари сильно повлияли на окружающую сельскую местность. Ученые смогли посмотреть на инков, чтобы реконструировать некоторые элементы архитектуры Вари. Вдоль системы шоссе инков было обнаружено несколько провинциальных участков Вари, что позволяет предположить, что Вари использовали аналогичную дорожную сеть. Они также создали новые поля с террасными полевыми технологиями, в которых инки также черпали вдохновение.

Изобразительное искусство

Вари особенно известны своими тканями, которые хорошо сохранились в захоронениях в пустыне. Стандартизация текстильных мотивов служит художественным свидетельством государственного контроля над производством элитного искусства в штате Вари. Сохранившиеся ткани включают гобелены, шляпы и туники для высокопоставленных чиновников. В каждой тунике от шести до девяти миль нити, и они часто представляют собой весьма абстрактные версии типичных андских художественных мотивов, таких как Бог Посоха . Возможно, что эти абстрактные узоры служили «таинственным или эзотерическим кодом для защиты от непосвященных посторонних субъектов» и что геометрические искажения заставляли грудь владельца казаться больше, чтобы отразить его высокий статус.

Wari также производила сложные изделия из металла и керамики, дизайн которых был похож на текстиль. Наиболее распространенными металлами были серебро и медь, хотя золотые артефакты Вари также сохранились. Наиболее распространенными металлическими предметами были киру , чаши, украшения, маски из связок мумий, булавки для мантий и фигурки из листов, которые демонстрируют, как носили туники. Керамика, как правило, была полихромной и часто изображала еду и животных. Кончопата, судя по всему, была керамическим центром культуры Вари, учитывая большое количество гончарных инструментов, помещений для обжига, ямных печей , черепков и керамических форм. В одном из храмов в форме буквы D в Кончопате на полу стояли разбитые сосуды чича и человеческие головы, помещенные в качестве подношений в форме человеческих жертвоприношений .

Галерея

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Кольер, Саймон и др. (Ред.) (1992). Кембриджская энциклопедия Латинской Америки и Карибского бассейна (второе изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-41322-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Венделл К. Беннетт, Раскопки в Вари, Аякучо, Перу (1953).
  • Гордон Ф. Макьюэн, Средний горизонт в долине Куско, Перу: влияние оккупации вари в бассейне Лукре (1987).
  • Уильям Х. Исбелл и Гордон Ф. Макьюэн, редакторы, Административная структура Хуари: доисторическая монументальная архитектура и правительство штата (1991).
  • Катарина Дж. Шрайбер, Империализм Вари в Среднем Горизонте Перу (1992).
  • Тунг, Тиффини (2012). Насилие, ритуал и империя Вари: социальная биоархеология империализма в древних Андах. Издательство Университета Флориды.

внешние ссылки