Мы преодолеем - We Shall Overcome

« We Shall Overcome » - это госпел, ставший песней протеста и ключевым гимном американского движения за гражданские права . Песня чаще всего приписывается лирическому происхождению от гимна Чарльза Альберта Тиндли "I'm Overcome Some Day", впервые опубликованного в 1901 году.

Впервые современную версию песни спели табачники во главе с Люсиль Симмонс во время забастовки сигарных рабочих 1945 года в Чарльстоне, Южная Каролина . В 1947 году песня была опубликована под названием « We Will Overcome » в выпуске «Бюллетеня народных песен» (издание « Народные песни» , директором которого был Пит Сигер ), как вклад и вступительное слово Зильфия Хортон , в то время музыкальный руководитель Highlander Folk School в Монтеигле, штат Теннесси (школа образования для взрослых, которая обучала профсоюзных организаторов). Хортон сказала, что выучила эту песню у Симмонса и считает ее своей любимой песней. Она научила его многим другим, включая Пита Сигера, который включил его в свой репертуар, как и многие другие певцы-активисты, такие как Фрэнк Гамильтон и Джо Глейзер , записавшие его в 1950 году.

Песня стала ассоциироваться с движением за гражданские права с 1959 года, когда Гай Караван выступил со своей версией и Сигером в качестве лидера песни в Highlander, которая тогда была сосредоточена на ненасильственном активизме за гражданские права. Он быстро стал неофициальным гимном движения. Сигер и другие известные народные исполнители начала 1960-х, такие как Джоан Баэз , пели эту песню на митингах, народных фестивалях и концертах на Севере и помогли сделать ее широко известной. С тех пор, как песня стала известной, песня и песни на ее основе использовались в различных протестах по всему миру.

Авторское право США на выпуск « Бюллетеня народных песен», содержащее «We Will Overcome», истекло в 1976 году, но Richmond Organization заявила об авторских правах на тексты песен «We Shall Overcome», зарегистрированные в 1960 году. В 2017 году в ответ на иск против TRO из-за обвинений в ложных заявлениях об авторских правах американский судья вынес заключение, что зарегистрированная работа недостаточно отличается от лирики "We Will Overcome", которая стала общественным достоянием из -за невозобновления . В январе 2018 года компания согласилась на мировое соглашение, согласно которому она больше не будет заявлять о каких-либо претензиях по авторскому праву на песню.

Происхождение как евангельская, народная и трудовая песня

«Я преодолею один день» - это гимн или композиция из евангельской музыки преподобного Чарльза Альберта Тиндли из Филадельфии, которая была впервые опубликована в 1901 году. Известный служитель методистской епископальной церкви , Тиндли был автором примерно 50 евангельских гимнов. которые "Мы поймем это вскоре" и " Поддержи меня " являются одними из самых известных. К опубликованному тексту был прикреплен эпиграф: «Победите, если не ослабеете », заимствованный из Послания к Галатам 6: 9: «И да не унываем, делая добро, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». Первая строфа началась:

Мир - одно великое поле битвы,
С объединенными силами;
Если в душе я не уступлю,
однажды я одолею.

Песни Тиндли были написаны на идиоме, уходящей корнями в афроамериканские народные традиции , с использованием пентатонических интервалов, с достаточным пространством для импровизированной интерполяции, добавления «синих» третей и седьмых и часто с короткими припевами, к которым могла присоединиться община. Однако значение Тиндли было прежде всего как лирика и поэта, чьи слова напрямую затрагивали чувства его аудитории, многие из которых были освобождены от рабства всего за 36 лет до того, как он впервые опубликовал свои песни, и часто были бедными, неграмотными и новичками. прибыл на Север. «Даже сегодня, - писал музыковед Гораций Бойер в 1983 году, - служители цитируют его тексты в разгар своих проповедей, как если бы они были стихами, каковыми они и являются на самом деле».

В письме, напечатанном на первой странице журнала United Mine Workers Journal за февраль 1909 года, говорится: «В прошлом году на забастовке мы открывали каждое собрание молитвой и пением той старой доброй песни« Мы победим »». Это заявление подразумевало, что песня была хорошо известна, и это также было первое признание того, что такая песня была спета как в светском контексте, так и в среде смешанной расы.

Считалось, что песня Тиндли «Я когда-нибудь одолею» повлияла на структуру «Мы победим», причем как текст, так и мелодия претерпели изменения. Мелодия была изменена так, что теперь она перекликается с мелодией открытия и закрытия «No More Auction Block For Me», также известной по припеву «Many Thousands Gone». Это был номер 35 в коллекции Negro Spirituals Томаса Вентворта Хиггинсона , опубликованной в Atlantic Monthly за июнь 1867 года, с комментарием Хиггинсона, размышляющим о том, как были составлены такие песни (т. называться «коммунальным составом»):

Однако даже для этого последнего сочинения у нас есть только приблизительная дата и ничего не известно о способе сочинения. Аллан Рамзи говорит о шотландских песнях , что независимо от того, кто их создал, вскоре они были приписаны священнику прихода, откуда они возникли. И я всегда задавался вопросом, всегда ли они имели сознательное и определенное происхождение в каком-то ведущем уме, или они росли постепенно, почти бессознательно. По этому поводу я не мог получить никакой информации, хотя задавал много вопросов, пока, наконец, однажды, когда меня везли на лодке от Бофорта до Дамского острова, я с восторгом обнаружил, что на самом деле иду по следу песни. Один из гребцов, бойкий молодой человек, а не солдат, когда его попросили изложить свою теорию, отказался от скромного признания. «Некоторые хорошие спиричуэлы, - сказал он, - возникли из любопытства. Я сам когда-то пел».

Моя мечта осуществилась, и я нарисовал не одно стихотворение, а поэта. Я умолял его продолжить.

«Однажды мы, мальчики, - сказал он, - пошли за рисом, и, де негр-водитель, он продолжал к нам приставать; и я говорю: 'О, старый негр-водитель!' Другой сказал: «Первое, что сказала мне моя мама, было не так уж плохо, как шофер-негр». Ден я запел, просто произнес слово, а потом еще одно слово ".

Затем он начал петь, и мужчины, послушав минуту, присоединились к припеву, как будто это были старые знакомые, хотя они, очевидно, никогда не слышали этого раньше. Я видел, как легко среди них прижилось новое «пение».

По совпадению, Боб Дилан утверждает, что он использовал тот же мелодический мотив из «No More Auction Block» в своей композиции « Blowin 'in the Wind ». Таким образом, сходство мелодических и ритмических паттернов придало культурный и эмоциональный резонанс («одно и то же чувство») трем разным и исторически очень значимым песням.

Ученые-музыковеды также отметили, что первая половина «We Shall Overcome» имеет заметное сходство со знаменитым католическим гимном « O Sanctissima », также известным как «Гимн сицилийских моряков», впервые опубликованным лондонским журналом в 1792 году. затем в 1794 г. в американском журнале и широко распространялся в американских сборниках гимнов. Вторая половина «We Shall Overcome» - это, по сути, та же музыка, что и гимн 19-го века «Я буду в порядке». Как резюмировал Виктор Бобецкий в своей книге 2015 года на эту тему: «We Shall Overcome» обязан своим существованием многим предкам и постоянным изменениям и адаптации, которые типичны для процесса народной музыки ».

Роль горской народной школы

В октябре 1945 года в Чарльстоне, Южная Каролина , члены Профсоюза работников пищевой, табачной, сельскохозяйственной и смежных отраслей (FTA-CIO), в основном женщины и афроамериканцы, начали пятимесячную забастовку против Американской табачной компании . Чтобы поддержать настроение холодной и дождливой зимой 1945–1946 годов, одна из забастовщиков, женщина по имени Люсиль Симмонс, вела медленную «длинную метровую» версию евангельского гимна: «Мы победим (я Все в порядке) », чтобы положить конец ежедневным пикетам. Организатор профсоюза Зильфия Хортон , которая была женой соучредителя Highlander Folk School (позже Highlander Research and Education Center), сказала, что узнала об этом от Симмонса. Хортон была музыкальным руководителем Горец в 1935–1956 годах, и у нее стало обычным заканчивать групповые собрания каждый вечер, исполняя эту свою любимую песню. Во время президентской кампании Генри А. Уоллеса «Мы победим» было напечатано в Бюллетене № 3 (сентябрь 1948 г.), 8, Народных песен , с введением Хортон, в котором говорилось, что она узнала это от межрасового FTA-CIO. рабочих и нашел его чрезвычайно мощным. Пит Сигер , один из основателей People's Songs и его директор в течение трех лет, выучил его по версии Хортона в 1947 году. Сигер пишет: «Я изменил его на« We should »... Думаю, мне понравилось более открытое звучание:« Мы ». will 'имеет аллитерацию к нему, но' We should 'открывает рот шире;' i 'в' will '- нелегкая гласная, чтобы хорошо петь ... "Сигер также добавил несколько стихов (" Мы пойдем рука об руку в руке »и« Весь мир вокруг »).

В 1950 году Департамент образования и исследований CIO выпустил альбом « Восемь новых песен для труда» в исполнении Джо ГлейзераТрубадор труда») и группы Elm City Four. (Песни на альбоме были: «Теперь я не чужой», «Слишком стар, чтобы работать», «Вот и все», «Humblin 'Back», «Shine on Me», «Great Day», «The Mill Was Made of Marble »и« We Will Overcome ».) Во время конференции по информационным технологиям на юге Глейзер научил песню кантри-певцу Техасу Биллу Силу, который записал версию, которая позже была записана на 4-Star Records.

Песня впервые появилась в записи как «We Shall Overcome» (а не «We Will Overcome») в 1952 году на диске, записанном Лаурой Дункан (солистка) и The Jewish Young Singers (припев) под управлением Роберта Де Кормье , соавтора. - спродюсирован Эрни Либерманом и Ирвином Силбером на Hootenany Records (Hoot 104-A) (Folkways, FN 2513, BCD15720), где он идентифицирован как духовный негр.

Фрэнк Гамильтон , фолк-певец из Калифорнии, который был участником People's Songs, а затем The Weavers , подхватил версию Сигера. Друг и попутчик Гамильтона, соотечественник из Калифорнии Гай Караван , выучил песню у Гамильтона. Караван и Гамильтон в сопровождении Рэмблина Джека Эллиота посетили Горец в начале 1950-х годов, где они также могли бы услышать, как Зильфия Хортон поет эту песню. В 1957 году Сигер спел для горской публики, в которую входил доктор Мартин Лютер Кинг-младший , который по пути к своей следующей остановке в Кентукки заметил , насколько песня прижилась в нем. Когда в 1959 году Гай Караван сменил Хортона на посту музыкального директора в Highlander, он вновь представил его в школе. Однако именно молодые (многие из них подростки) студенты-активисты из Highlander придали песне те слова и ритмы, которыми она известна в настоящее время, когда они пели ее, чтобы поддержать настроение во время пугающих полицейских рейдов на Highlander и их последующее пребывание в тюрьмах в 1959–1960 гг. Из-за этого Караван не хотел претендовать на широкую популярность песни. В PBS видео мы преодолеем , Джулиан Бонд кредиты Carawan с обучением и петь песни на учредительном собрании в Студенческий координационный комитет ненасильственных в Роли, штат Северная Каролина , в 1960 г. Оттуда она распространилась устно и стал гимном Южной Африки Американский профсоюз и активизм за гражданские права. Сигер также публично, на концерте, приписал Каравану основную роль в обучении и популяризации песни в рамках движения за гражданские права.

Использование в 1960-х годах за гражданские права и другие протестные движения

В августе 1963 года 22-летний исполнитель народных песен Джоан Баэз , привел толпу 300000 в пении «Мы преодолеем» на Мемориал Линкольна во время A. Philip Randolph «s марта в Вашингтоне . Президент Линдон Джонсон , сам южанин, использовал фразу «мы победим» в обращении к Конгрессу 15 марта 1965 года в речи, произнесенной после жестоких нападений «Кровавого воскресенья» на демонстрантов за гражданские права во время маршей « Сельма - Монтгомери» , тем самым узаконив протестное движение.

За четыре дня до убийства Мартина Лютера Кинга 4 апреля 1968 года , Кинг произнес слова из «Мы победим» в своей последней проповеди, произнесенной в Мемфисе в воскресенье, 31 марта. Он сделал это в аналогичной проповеди, произнесенной в 1965 год, перед межконфессиональным собранием в Temple Israel в Голливуде, Калифорния:

Мы преодолеем. Мы преодолеем. В глубине души я верю, что мы победим. И я верю в это, потому что дуга моральной вселенной почему-то длинна, но склоняется к справедливости. Мы победим, потому что Карлайл прав; «никакая ложь не может жить вечно». Мы победим, потому что Уильям Каллен Брайант прав; «Истина, раздавленная на землю, воскреснет». Мы победим, потому что прав Джеймс Рассел Лоуэлл :.

Правда навсегда на эшафоте,
Неправильно навсегда на троне.
Тем не менее, этот эшафот качает будущее,
И за тогда еще неизвестным
Стоит Бог в тени, Наблюдая
за своим собственным.

С этой верой мы сможем высечь из горы отчаяния камень надежды. Обладая этой верой, мы сможем превратить звенящие раздоры нашей нации в прекрасную симфонию братства. С этой верой мы сможем ускорить день. И в словах пророчества каждая долина возвысится. И всякая гора и холм понизятся. Неровности сделаем ровными, а кривые - прямыми. И слава Господня явится, и вся плоть увидит это вместе. Это будет отличный день. Это будет чудесный час. И в этот момент - образно говоря библейскими словами - утренние звезды запоют вместе и сыны Божьи будут кричать от радости.

«We Shall Overcome» спели несколько дней спустя более пятидесяти тысяч присутствующих на похоронах Мартина Лютера Кинга-младшего.

Позднее фермеры в Соединенных Штатах пели эту песню на испанском во время забастовок и бойкотов винограда в конце 1960-х годов. Песня была особенно спета сенатором США от Нью-Йорка Робертом Ф. Кеннеди , когда он хором возглавил толпы против апартеида с крыши своего автомобиля во время тура по Южной Африке в 1966 году. Эту песню также выбрал для трансляции Эйби Натан. как гимн радиостанции « Голос мира » 1 октября 1993 года, и в результате она вернулась в Южную Африку в последние годы движения против апартеида .

Ассоциация гражданских прав Северной Ирландии приняла лозунг « Мы победим» и использовала его в названии своей ретроспективной публикации « Мы победим - История борьбы за гражданские права в Северной Ирландии в 1968–1978 годах» . Фильм Кровавое воскресенье изображает лидера марша и член парламента (МП) Иван Купер ведет песню незадолго до 1972 года в Кровавого воскресенья съемок . В 1997 году христианское мужское служение Promise Keepers включило песню на свой диск прославления того года: The Making of a Godly Man , с участием лидера прославления Донна Томаса и Маранафы! Обещание Band. Переосмысление песни Брюсом Спрингстином было включено в трибьют-альбом 1998 года Where Have All the Flowers Gone: The Songs of Pete Seeger, а также в альбом Спрингстина 2006 года We Shall Overcome: The Seeger Sessions .

Широко распространенная адаптация

«Мы победим» были приняты различными рабочими, националистическими и политическими движениями как во время, так и после « холодной войны» . В своих мемуарах о годах преподавания английского языка в Чехословакии после Бархатной революции Марк Аллен писал:

В Праге в 1989 году, во время напряженных недель Бархатной революции, сотни тысяч людей на Вацлавской площади в унисон пели эту преследующую музыку, как на английском, так и на чешском языках, с особым акцентом на фразе «Я верю». Послание надежды в этой песне дало протестующим силу продолжать, пока сами власть имущие, наконец, сами не потеряли надежду. В Праге 1964 года Сигер был ошеломлен, обнаружив, что толпы чехов насвистывают и освистывают, когда он выступал против войны во Вьетнаме . Но те же самые толпы полюбили и приняли его исполнение «Мы победим». История полна таких ироний - если только вы захотите их увидеть.

-  «Пражская симфония», издательство Praha Publishing, 2008 г.

Слова «Мы победим» решительно поются в конце каждого куплета в песне движения за гражданские права Северной Ирландии « Освободи народ» , которое протестовало против политики интернирования британской армии . Движение в Северной Ирландии стремилось подражать движению в США и часто пело « Мы преодолеем» .

Президент США Барак Обама, вице-президент Джо Байден и их жены взялись за руки и поют песню «We Shall Overcome» на открытии мемориала Мартина Лютера Кинга-младшего в 2011 году.

Мелодия также использовалась (приписывая ее Тиндли) в симфонии американского композитора Уильяма Роуленда. В 1999 году Национальное общественное радио включило песню "We Shall Overcome" в список "NPR 100" самых важных американских песен 20-го века. В качестве ссылки на строчку: 20 января 2009 года, после инаугурации Барака Обамы в качестве 44-го президента Соединенных Штатов , мужчина с надписью «МЫ ПРЕОДОЛЕВАЕМ» был замечен возле Капитолия, через день после сотен люди позировали со знаком в День Мартина Лютера Кинга .

Когда покушавшийся серийный убийца « Ласерманнен » застрелил нескольких иммигрантов в окрестностях Стокгольма в 1992 году, премьер-министр Карл Бильдт и министр иммиграции Биргит Фриггебо присутствовали на встрече в Ринкебю . Когда публика была расстроена, Фриггебо попытался успокоить их, предложив всем спеть «We Shall Overcome». Это заявление считается одним из самых неприятных моментов в шведской политике. В 2008 году газета Svenska Dagbladet назвала запись этого события телеканалом Sveriges Television как лучший политический клип, доступный на YouTube.

7 июня 2010 года знаменитый Роджер Уотерс из Pink Floyd выпустил новую версию песни в знак протеста против израильской блокады Газы .

22 июля 2012 года Брюс Спрингстин исполнил песню на мемориальном концерте в Осло после терактов в Норвегии 22 июля 2011 года.

В Индии известный поэт Гириджа Кумар Матур написал дословный перевод на хинди « Hum Honge Kaamyab (हम होंगे कामयाब) », который стал популярной патриотической / духовной песней в 1970-х и 80-х годах, особенно в школах. Эту песню также использовали Blue Pilgrims для мотивации индийской национальной сборной по футболу во время международных матчей.

В бенгальско- говорящих Индии и Бангладеш есть две версии, обе популярны среди школьников и политических активистов. « Amra Korbo Joy » (আমরা করবো জয়, буквальный перевод) была переведена бенгальским народным певцом Хемангой Бисвасом и перезаписана Бхупеном Хазарикой . Хазарика, который слышал эту песню во время пребывания в США, также перевел ее на ассамский язык как « Ami hom xophol » (আমি হ'ম সফল). Другая версия, переведенная Шибдасом Бандйопадхьяем , « Эк Дин Шурджер Бхор » (এক দিন সূর্যের ভোর, дословно переводится как « Однажды взойдет солнце ») была записана Молодежным хором Калькутты и аранжирована Румой Гуха Тхакуртой во время войны в Бангладеш в 1971 году. Независимости, и он стал одним из самых продаваемых бенгальских пластинок. Это была любимая песня премьер-министра Бангладеш шейха Муджибура Рахмана, и ее регулярно пели на публичных мероприятиях после обретения Бангладеш независимости в начале 1970-х годов.

В индийском штате Керала , традиционном оплоте коммунистов , песня стала популярной в студенческих городках в конце 1970-х годов. Это была песня борьбы Федерации студентов Индии SFI, крупнейшей студенческой организации в стране. Песня переведена на региональный язык малаялам по НП Чандрасекхаран , активист для SFI. В переводе использовалась та же мелодия оригинальной песни, что и " Наммал Виджайиккум ". Позже она была опубликована в Студенте , ежемесячно из СХ в малаялах, а также в Sarvadesheeya Ganangal (Mythri Книге, Тривандрум), перевод международной борьбы песен.

«We Shall Overcome» была известной песней в болливудском фильме 2010 года « Меня зовут Хан» , в котором борьба мусульман в современной Америке сравнивалась с борьбой афроамериканцев в прошлом. Песня была исполнена на английском и хинди в фильме, в котором снимались Каджол и Шахрукх Кхан .

Статус авторского права

Статус авторских прав на «Мы победим» оспаривался в конце 2010-х годов. Регистрации авторских прав было сделано для песни в 1960 году, которая зачисляется в качестве расположения по Цилфия Хортон, Гай Карауэн, Фрэнк Гамильтон, и Пит Сигер, произведения под названием «Я побеждаю», без известного автора оригинала. Наследники Хортона, Караван, Гамильтон и Сигер разделяют половину прав артистов, а Ричмондская организация (TRO), в которую входят Ludlow Music, Essex, Folkways Music и Hollis Music, владеет правами издателей на 50% роялти. Сигер объяснил, что зарегистрировал авторское право по совету TRO, который выразил обеспокоенность тем, что кто-то другой может зарегистрировать его. «В то время мы не знали имени Люсиль Симмонс», - сказал Сигер. Их гонорары идут в фонд «Мы преодолеем», которым управляет Highlander под опекой «писателей». Такие фонды якобы используются для предоставления небольших грантов на культурное самовыражение с участием афроамериканцев, организующих на Юге США.

В апреле 2016 года We Shall Overcome Foundation (WSOF), возглавляемый музыкальным продюсером Исайасом Гамбоа , подал в суд на TRO и Ludlow, добиваясь уточнения статуса авторских прав на песню и возврата всех гонораров, собранных компаниями за ее использование. WSOF, которая работала над документальным фильмом о песне и ее истории, не получила разрешения на использование песни TRO-Ludlow. В заявке утверждалось, что претензии TRO-Ludlow об авторских правах были недействительны, поскольку зарегистрированное авторское право не было продлено, как того требует закон США об авторском праве ; из-за этого в 1976 году истек срок действия авторских прав на публикацию " Народные песни" 1948 года , содержащую "We Will Overcome". Кроме того, утверждалось, что зарегистрированные авторские права распространяются только на определенные аранжировки мелодии и "неясные альтернативные стихи", что зарегистрированные произведения «не содержали оригинальных авторских работ, за исключением самих договоренностей», и что в базе данных Бюро регистрации авторских прав США не было записи о работе, озаглавленной «Я преодолею» .

В иске признавалось, что сам Сигер не утверждал, что является автором песни, заявив о песне в своей автобиографии: «Никто не уверен, кто изменил« волю »на« должна ». Это мог бы быть я с моим образованием в Гарварде . Но Септима Кларк, школьная учительница из Чарльстона (которая была директором по образованию в Highlander и после того, как движение за гражданские права из года в год избиралось в Совет по образованию в Чарльстоне, Южная Каролина) всегда предпочитала. ' Поет лучше ". Он также подтвердил, что решение о защите авторских прав на песню было защитной мерой, и его издатель, по-видимому, предупредил его, что «если вы не будете защищать авторские права сейчас, у некоторых голливудских типажей в следующем году будет такая версия, как« Давай, детка, мы будем ». преодолеть сегодня вечером ». Кроме того, на обложке сборника Сигера « If I Had a Hammer: Songs of Hope & Struggle» содержалось краткое изложение предполагаемой истории песни, в котором говорилось, что «We Shall Overcome» «вероятно была адаптирована из гимна 19-го века», «Я буду в порядке» », и что« Я когда-нибудь одолею »был« возможным источником »и, возможно, изначально был адаптирован из« Я буду в порядке ».

Гамбоа исторически проявлял интерес к исследованию истоков «Мы победим»; в книге, озаглавленной « Мы победим: священная песня на языке дьявола» , он, в частности, оспаривал заявленное происхождение песни и регистрацию авторских прав с альтернативной теорией, предполагая, что «Мы победим» на самом деле произошло из гимна «Если мой Иисус пожелает» от Луизы Шропшир , которая была сочинена в 1930 году и имел его авторское право зарегистрировано в 1954 году WSOF иск не ссылаться на эту альтернативную историю, сосредоточившись вместо этого на оригинальном убеждении , что песня вытекает из «Мы преодолеем». Адвокат, поддержавший иск Гамбоа, Марк С. Рифкин, ранее был вовлечен в дело, которое признало недействительными иски об авторских правах на песню « Happy Birthday to You ».

8 сентября 2017 года судья Дениз Кот из Южного округа Нью-Йорка вынесла заключение о недостаточных различиях между первым куплетом текста песни «We Shall Overcome», зарегистрированным TRO-Ludlow, и текстом песни «We Will Overcome». из « Народных песен» (в частности, вышеупомянутая замена «воли» на «буду» и замена «в моем сердце» на «глубоко в моем сердце»), чтобы его можно было квалифицировать как отдельную производную работу, на которую распространяются собственные авторские права.

26 января 2018 года TRO-Ludlow согласилась на окончательное соглашение, согласно которому она больше не будет требовать авторских прав на мелодию или текст песни We Shall Overcome. Кроме того, TRO-Ludlow согласился, что после этого мелодия и текст были посвящены общественному достоянию.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Данауэй, Дэвид, Как я могу не петь: Пит Сигер , (ориг. Паб. 1981, переиздано в 1990 г.). Да Капо, Нью-Йорк, ISBN  0-306-80399-2 .
  • ___, «Фонд« Мы победим ». Highlander Reports , информационный бюллетень Центра исследований и образования горцев, август – ноябрь 2004 г., с. 3.
  • Мы победим , PBS Home Video 174, 1990, 58 минут.

дальнейшее чтение

  • Пой за свободу: История движения за гражданские права через его песни : составлено и отредактировано Гаем и Кэнди Караван; предисловие Джулиана Бонда (New South Books, 2007), состоящее из двух классических сборников песен о свободе: We Shall Overcome (1963) и Freedom Is A Constant Struggle (1968), переизданных в единственном издании. Книга включает в себя большое новое вступление Гая и Кэнди Караван, слова и музыку к песням, важные документальные фотографии и свидетельства из первых рук участников движения за гражданские права. Доступно в Highlander Center .
  • Мы преодолеем! Песни Южного движения за свободу : Юлиус Лестер, помощник редактора. Этель Рэйм, музыкальный редактор: Дополнительные музыкальные транскрипции: Джозеф Берд [и] Гай Караван. Нью-Йорк: Публикации Дуба, 1963.
  • Свобода - это постоянная борьба , составленная и отредактированная Гаем и Кэнди Караван. Дубовые публикации, 1968 год.
  • Александр Цесис , Мы победим: история гражданских прав и права . Издательство Йельского университета, 2008.
  • Мы победим: песня, которая изменила мир , Стюарт Стоттс, иллюстрированная Терренсом Каммингсом, предисловие Пита Сигера. Нью-Йорк: Clarion Books, 2010.
  • Sing for Freedom , Folkways Records, продюсер Гай и Кэнди Караван, и Highlander Center. Полевые записи 1960–1988 годов с певцами свободы, хором движения Бирмингема, певцами Джорджии Си-Айленд, Доком Ризом, Филом Оксом, Питом Сигером, Леном Чендлером и многими другими. CD Smithsonian-Folkways, версия 1990 года.
  • Мы преодолеем: полный концерт в Карнеги-холле, 8 июня 1963 года, историческая живая запись 8 июня 1963 года . Набор из 2 дисков, включающий полный концерт с Питом Сигером в главной роли с Freedom Singers, Columbia # 45312, 1989. Переиздан Sony в 1997 году в виде бокс-набора.
  • Голоса движения за гражданские права: песни о свободе чернокожих американцев 1960–1966 . Коробочный компакт-диск с певцами свободы, Фанни Лу Хаммер и Бернис Джонсон Ригон. Компакт-диск Smithsonian-Folkways, ASIN: B000001DJT (1997).
  • Дурман, C 2015, «Мы преодолеем: Очерки великой американской песни под редакцией Виктора Бобецкого», Music Reference Services Quarterly, vol. 8, вып. 3. С. 185–187.
  • Грэм, Д. 2016, 'Who Owns' We Shall Overcome? ', The Atlantic, 14 апреля, по состоянию на 28 апреля 2017 г., https://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2016/04/we-shall-overcome -судебный иск / 478068 /
  • Кларк, Б. и Борхерт, S 2015, «Пит Сигер, революционер в музыке», Ежемесячный обзор, т. 66, нет. 8. С. 20–29.

внешние ссылки