Мы Трипанту - We Tripantu

Wiñoy Tripantu является Mapuche празднование возвращения солнца и иногда называют Mapuche Новый год . Это происходит в день июньского солнцестояния ( зимнее солнцестояние в Южном полушарии ), самый короткий день в году в исконном доме народа мапуче. Часто мы Tripantu ( мапуче тр: новый год) используется как синоним Wiñoy Tripantu , но некоторые спикеры Mapuche языка мапуче использовать Мы Tripantu обратиться к Новому Году григорианскому календарю (1 января) и Wiñoy Tripantu для празднование июньского солнцестояния.

Существует множество вариаций термина Wiñoy Tripantu , таких как Wiñol xipantu , Wvñol xipantu , Wiñol Txipantu и Wüñoy Tripantü .

Это мапуче, эквивалент Инти Райми . Pachamama ( кечуа тр: Мать - Земля), Nuke Mapu ( уке»Mapu ) начинает цветение оплодотворены Соль , от андских высот до южной оконечности. Antü (мапуче), Inti ( аймара ) или Rapa ( rapanui ) Sol, солнце начинает возвращаться на землю после самой длинной ночи в году; это зимнее солнцестояние. Все снова начинает цвести.

Виньой Трипанту отмечается церемонией в самый короткий день в году, во время которой различные семьи или даже различные общины могут собраться вместе, чтобы праздновать вместе. Все члены общины участвуют в церемонии, которая может включать песни, танцы, совместную трапезу и подношения земле. Обычно разводят дровяной камин, который по традиции поддерживают до восхода солнца следующего дня. Старейшины семьи или общины рассказывают истории с философским, культурным и политическим подтекстом в качестве метода передачи культуры и истории мапуче от одного поколения к другому. Церемония завершается общим завтраком.

Хотя Виньой Трипанту праздновался в Валлапу (ныне южная Аргентина и Чили) на протяжении веков, с конца двадцатого века он стал свидетелем особого возрождения, связанного с более широким возрождением культурных обычаев мапуче и притязаний на землю.

Рекомендации