Валлийский национализм - Welsh nationalism

Валлийский национализм ( Welsh : Cenedlaetholdeb Cymreig ) подчеркивает и отмечает своеобразие валлийского языка , культуры и истории , а также призывает к большему самоопределению для Уэльса , который может включать в себя более децентрализованные полномочия для Senedd или полную независимость от Соединенного Королевства .

Завоевание

Средневековые королевства Уэльса

На протяжении большей части своей истории до англо-нормандского завоевания Уэльс был разделен на несколько королевств. Время от времени правители, такие как Хиуэл Дда , Грифит ап Лливелин и Родри Великий, сумели объединить многие королевства, но их земли были разделены после их смерти. Вторжения англичан и норманнов также усилили раскол между королевствами. В XII веке норманнский король Англии Генрих II использовал различия между тремя самыми могущественными валлийскими королевствами, Гвинедом , Поуисом и Деейбартом , что позволило ему добиться больших успехов в Уэльсе. Он победил, а затем соединился с Мадогом, сыном Маредуддом из Поуиса в 1157 году, и использовал этот союз, чтобы сокрушить Оуайна Гвинеда . Затем он обратился против Риса, сына Грифида из Деейбарта, который, наконец, подчинился ему в 1171 году, фактически подчинив большую часть Уэльса Анжуйской империи Генриха . К 1282 году только Гвинед, правитель которого получил титул принца Уэльского , оставался независимым. При поражении Лливелиной ар Грифида по Эдварду I Уэльс потерял свое последнее независимое королевство и стал предметом английской короны, прямо или косвенно. Однако он сохранил некоторые признаки отличия от своего соседа, включая валлийский язык , закон и культуру .

До победы Генриха VII при Босворте в 1485 году валлийцы неоднократно восставали против английского владычества в попытке обрести независимость. Самым большим из таких восстаний было восстание Оуайна Глиндура , который получил народную поддержку в 1400 году и разгромил английские войска в Плинлимоне в 1401 году. В ответ английский парламент принял репрессивные меры, включая отказ валлийцам в праве собраний. Глиндур был провозглашен принцем Уэльским и обратился за помощью к Карлу VI из Франции , но к 1409 году его силы были рассеяны под атаками короля Англии Генриха IV и дальнейшими репрессивными мерами, наложенными на валлийцев. Сам Глиндур исчез, и его последнее пристанище остается загадкой.

Занятие

На протяжении всего периода завоеваний валлийские поэты поддерживали мечту о независимости. В том, что было известно как canu brud ( пророческая поэзия), идея была основана на пришествии подобного мессии персонажа, известного как Y Mab Darogan (Сын судьбы ), который не только снимет английское иго, но и одержит победу. поддержать всю Великобританию для бриттов (то есть валлийцев).

Во время правления Генриха VIII в законах в Уэльсе акты 1535 и 1542 были приняты без какого - либо демократического мандата, захватывая Уэльс в правовую систему на английском языке. Репрессивные меры против валлийцев, которые применялись после восстания Оуайна Глиндура более века назад, были отменены. В результате принятия законов валлийский язык был лишен своего официального статуса и роли в Уэльсе. Правовая система Уэльса, в свою очередь, была упразднена, чтобы на законных основаниях интегрировать Уэльс в правовую систему Англии. Эти законы также предоставили Уэльсу политическое представительство в Вестминстерском парламенте. Уэльс продолжает делиться правовой идентичности с Англией в значительной степени в рамках совместного субъекта неправильно известной просто как Англии до 1967 года и в Англии и Уэльсе с тех пор. Законы также завершили разделение Уэльса на округа , начатое в 1282 году, и установили местное самоуправление по английской модели . Законы привели к тому, что английский язык стал языком, используемым для всех официальных целей, таким образом, фактически исключив лиц, не говорящих по-английски, из официальных офисов.

В целом те валлийцы, у которых был способ выразить свое мнение, приветствовали эти шаги и видели в них еще одно доказательство того, что Генрих VII и его потомки были долгожданными сынами судьбы и что Уэльс вернул себе то, что он потерял при завоевании 1282. Патриотизм , или неполитизированная форма национализма, оставался сильной силой в Уэльсе, который гордился своим языком, обычаями и историей, общими для всех слоев общества.

Революционные идеи

Наряду с остальной Европой последствия Французской революции ощущались в Уэльсе. Он выдвинул на передний план небольшое меньшинство валлийцев, симпатизировавших революционным идеям: таких людей, как Ричард Прайс (1723–1791), Иоло Моргануг (1747–1826) и Морган Джон Рис (1760–1804).

Тем временем контрреволюционные идеи процветали среди лидеров уэльского методистского возрождения , но следствием превращения Уэльса в нацию с нонконформистским большинством было создание нового чувства валлийства.

19 век

Быстрая индустриализация некоторых частей Уэльса, особенно Мертир-Тидвил и прилегающих территорий, вызвала сильные и радикальные движения рабочего класса Уэльса, которые привели к Мертирскому восстанию 1831 года , широкой поддержке чартизма и восстанию Ньюпорта 1839 года.

С созданием пресвитерианской церкви Уэльса , нонконформизм восторжествовала в Уэльсе, и постепенно предыдущее большинство консервативных голосов в церкви объединилось с более радикальным и либеральным голосом в пределах старых несогласных церквей баптистов и Congregationalists. Примером этого радикализма стал конгрегационалистский министр Дэвид Рис из Лланелли , который редактировал радикальный журнал Y Diwygiwr ( Реформатор ) с 1835 по 1865 год. Но он не был одиноким голосом: Уильям Рис (также известный как Гвилим Хираэтхог ) основал радикальный Yr Амсерау ( The Times ) в 1843 году, и в том же году Сэмюэл Робертс основал еще один радикальный журнал Y Cronicl ( The Chronicle ). Оба были пасторами-конгрегационалистами.

Рост радикализма и постепенная политизация валлийской жизни не включали в себя никаких успешных попыток создать отдельный политический инструмент для продвижения валлийского национализма. Хотя промышленная революция действительно породила патриотические движения, влияние англицизма по-прежнему удерживало Уэльс и оказало негативное влияние на язык и валлийский национализм. Английский по-прежнему считался юридически единственным официальным языком Уэльса и языком прогресса. По мере того как число рабочих на угольных шахтах Уэльса росло за счет мигрантов из Англии, а другие влияния Англии распространились на Уэльс из-за развития железных дорог, валлийский язык был оставлен многими позади в пользу английского, поскольку он рассматривался как родной язык. эффективный и более прогрессивный язык в новом индустриальном мире. Некоторые, как явствует из переписи 1911 года , решили не передавать валлийский язык и культуру будущим поколениям в пользу интеграции с английским образом жизни, чтобы добиться большего успеха в жизни через карьеру и признание более широким сообществом. Впервые за 2000 лет в Уэльсе валлийский язык стал языком меньшинства, на нем говорило только 43,5% населения. Валлийский национализм ослабел под экономическим давлением, поскольку угольная промышленность Южного Уэльса все больше интегрировалась с английской промышленностью. В целом национализм был прерогативой антикваров, а не политических активистов. Несмотря на этот упадок, многие валлийские националисты все же решили бороться за валлийский язык и его культуру, чтобы сохранить его в Уэльсе и добиться политического признания и независимости.

Но голоса все же появились в Либеральной партии , которая добилась больших успехов в Уэльсе в XIX веке благодаря расширению избирательного права и молчаливой поддержке валлийского нонконформизма. Намеченное движение за независимость, созданное по образцу молодой Ирландии , Саймру Фидд , было основано в 1886 году, но просуществовало недолго.

Для большинства в Уэльсе, однако, важный вопрос был не один независимости и самоуправления, а о прекращении деятельности в Церкви Англии в Уэльсе. Тем не менее их неполитический национализм был достаточно силен, чтобы основать такие национальные учреждения , как Уэльский университет в 1893 году, а также Национальную библиотеку Уэльса и Национальный музей Уэльса в 1907 году.

Предательство синих книг

Валлийские националисты были возмущены отчетами комиссаров по расследованию состояния образования в Уэльсе в 1847 году. У отчетов были синие обложки, и их высмеивали как Брэда и Ллифрау Глейсион , или по-английски «Предательство синих книг». Они обнаружили, что система образования в Уэльсе находится в ужасном состоянии; они осудили валлийский язык и нонконформистскую религию. Отчет комиссаров печально известен тем, что описывает говорящих на валлийском языке как варваров и аморальных людей. Ральф Линген был ответственным за Голубые книги 1846 года. В отличие от него преподобный Генри Лонгвиль Джонс, инспектор Ее Величества церковных школ в Уэльсе между 1848 и 1865 годами, возглавил оппозицию подчинению департаменту образования под руководством Лингена. В отчетах Джонса поддерживалось двуязычное образование и хвалилась работа многих церковных начальных школ. Они подверглись нападению в Уайтхолле. Джонс не смог получить полную поддержку в Уэльсе из-за его англиканства и критики многих сертифицированных учителей.

Влияние европейского национализма

Две фигуры XIX века связаны с зарождением валлийского национализма в конкретном политическом смысле: Майкл Д. Джонс (1822–1898) и Эмрис ап Иван (1848–1906). Вдохновленные революциями 1848 года и ростом ирландского национализма, они увидели, что Уэльс отличался от Англии тем, что имел собственный язык, на котором говорило большинство его жителей, и придерживался нонконформистской формы христианской религии, которая сталкивалась со многими ограниченными возможностями. государственной церкви.

20 век

Здание Сенедд , где находится Сенед Кимру / Валлийский парламент.

Национализм рос как влияние в Уэльсе 20-го века. В разное время и Лейбористская партия, и Либеральная партия выступали за валлийское самоуправление , или деволюцию . Но именно с учреждением Plaid Cymru (Партия Уэльса) в августе 1925 года ( Дэвидом Джоном Уильямсом , Фредом Джонсом, Сондерсом Льюисом, Мозесом Граффидом, HR Джонсом и Льюисом Валентайном) впервые была высказана поддержка независимости Уэльса от Великобритании.

Лейбористская партия доминировала в политике в 1920-е годы; в 1931 году она потерпела резкую неудачу, но сохранила свои позиции в Уэльсе. Левые, такие как Аньюрин Беван, которые доминировали в партии в Уэльсе, отвергли национализм как отсталое реакционное движение, которое было более благоприятным для капитализма, а не для социализма. Вместо этого они хотели, чтобы в Лондоне было сильное правительство, которое изменило бы всю экономику штата.

Выборы лейбористского правительства в 1997 году включали обязательство провести референдум о создании Национальной ассамблеи Уэльса . Референдум был выигран с небольшим перевесом: Плейд Симру, либерал-демократы и большая часть гражданского общества Уэльса поддержали предложения лейбористского правительства.

21-го века

Опрос 2007 года, проведенный BBC Wales Newsnight, показал, что 20% опрошенных жителей Уэльса выступают за то, чтобы Уэльс стал независимым от Соединенного Королевства.

В 2009 году архиепископ Уэльса , доктор Барри Морган , возобновил свой призыв к Национальное Собрание будет предоставлено полное законотворческие полномочия, призывая к «большей степени самоопределения» Уэльса.

Опрос YouGov, проведенный в сентябре 2015 года, показал, что 17% жителей Уэльса проголосуют за независимость. Другой опрос Face for Business предполагает, что поддержка может достигать 28%. Это резко контрастирует с двумя последними опросами, проведенными icm для BBC, которые заявили, что поддержка составляет всего 5% и 3% соответственно.

В ходе референдума о членстве Соединенного Королевства в Европейском союзе в 2016 году избиратели в Уэльсе выбрали вариант «Выйти» от 52,5% до 47,5%.

Опрос Валлийского политического барометра, проведенный для ITV-Cymru Wales и Центра управления Уэльса Кардиффского университета с 30 июня по 4 июля 2016 года, показал, что поддержка независимости Уэльса усилилась после голосования по Брекситу. Отвечая на вопрос: «И представьте, пожалуйста, сценарий, при котором остальная часть Великобритании покинула Европейский Союз, но Уэльс может остаться членом Европейского Союза, если станет независимой страной. Если бы тогда в Уэльсе был проведен референдум о том, чтобы стать независимой страной, и в этом был бы вопрос, как бы вы проголосовали? Должен ли Уэльс быть независимой страной? » Результаты были следующими: Да: 28%, Нет: 53% Не проголосовали бы / Не знаю: 20%. Избавившись от нерешительных избирателей, 35% опрошенных проголосовали бы за независимость.

Плед Cymru

Plaid Cymru была основана в 1925 году. Ее первый член парламента , Гвинфор Эванс , был избран на дополнительных выборах в Кармартен в 1966 году , и сегодня у нее четыре таких представителя, а также одиннадцать членов Сенедда . Исторически поддержка партии сосредоточена в сельских валлийскоязычных районах на севере и западе Уэльса, где было избрано большинство ее депутатов. В конце 1960-х и 1990-х годах партия вызвала всплеск поддержки; однако в 2010-х годах он резко снизился.

Активные националистические партии и движения

  • Cymdeithas yr Iaith Gymraeg (Общество валлийского языка). Основанная в 1962 году членами Plaid Cymru, это группа давления, выступающая за права валлийского языка. Он использует ненасильственные прямые действия в своей кампании и считает себя частью глобального движения сопротивления .
  • Cymru Sovereign (также иногда называемый Суверенным Уэльсом ). Валлийская националистическая политическая партия, созданная в марте 2016 года, которая стремится к независимости Валлийцев от Соединенного Королевства и независимости Валлийцев за пределами Европейского Союза (ЕС). Партия также добивается создания государственного Центрального банка Уэльса и свободного от долгов валюта валлийского фунта.
  • Ллэйс Гвинед ( Голос Гвинеда ). Регионалистская партия, созданная из-за недовольства Плейдом Симру в Гвинеде. В настоящее время он занимает шесть мест в местном совете Гвинедда.
  • Пропел . Основана в 2020 году бывшим участником Plaid Cymru.

Республиканизм в движении за независимость

Многие люди, выступающие за превращение Уэльса в республику, делают это, поддерживая независимость Уэльса . Это повлечет за собой независимость Уэльса от Соединенного Королевства и образование республики, заменившей монархию.

Партия зеленых Уэльса - единственная партия с выборным представительством в Уэльсе, которая открыто поддерживает отмену монархии как правительственного учреждения.

Крупнейшая партия Уэльса, выступающая за независимость, Plaid Cymru - Партия Уэльса и Gwlad (Партия независимости Уэльса) занимают нейтральную позицию и предлагают после обретения независимости референдум о будущем статусе монархии в Уэльсе. У Плед Симру есть ряд республиканцев и сторонников, включая бывшего лидера партии Линн Вуд .

Партия валлийской нации и Суверенный Уэльс не занимают позиции в отношении монархии или будущего главы государства в независимом Уэльсе, в то время как Социалистическая партия Уэльса выступает за «социалистический Уэльс как часть социалистической федерации Уэльса, Англии, Шотландии и Ирландии». .

Несуществующие националистические партии и движения

  • Cymru Goch («Красный Уэльс» или «Валлийские социалисты»). Cymru Goch была основана в 1987 году для борьбы за свободный и социалистический Уэльс. Он издавал ежемесячный журнал Y Faner Goch ( «Красный флаг» ). В 2003 году она стала частью Forward Wales , которая позже распалась в 2010 году.
  • Cymuned (Сообщество). Группа давления, которая выступала за права валлийского языка, созданная в 2001 году, в основном сосредоточила свои усилия в западных частях Уэльса, где валлийский язык является основным языком сообщества. Он также считал себя частью глобальных движений за права коренных народов .
  • Cymdeithas Cyfamod y Cymry Rhydd ( Общество Соглашения Свободных Валлийцев ). Основанная в 1987 году, опять же из-за недовольства уровнем приверженности Plaid Cymru независимости. Они добились известности, выпустив собственные валлийские « паспорта ».
  • Mudiad Adfer (Restoration движение) был осколок группа Cymdeithas год Iaith Gymraeg в 1970е годы. Взяв свою философию,основанную только на валлийском,из работ и учений Оуайна Оуайна и Эмира Ллевелина , он верил в создание "Y Fro Gymraeg" - моноглотового региона, основанного на существующих центральных районах валлийского языка на западе Уэльса . Адфер постепенно исчез со сцены в конце 1980-х годов.
  • Mudiad Rhyddhad Cymru («Освободительное движение Камри »): 10 января 2004 г. во Флинтшире состоялась встреча между представителями Balchder Cymru (Wales Pride), Cymru 1400, Medi 16 (16 сентября) и RDM . На встрече было согласовано, что все четыре организации должны объединиться, чтобы сформировать более сильное националистическое / республиканское движение. Они считали, что такой шаг усилит борьбу за независимую валлийскую республику. Новое движение получило название « Мудиад Риддхад Камру » (MRC). Он был направлен на кампанию за независимую валлийскую республику и защиту Камру, его языка и культуры.
  • Плед Глиндур («Партия [Оуайна] Глиндура»). Партия, основанная Деннисом Моррисом в 2012 году, выступала за полную независимость Уэльса и против колониализма в Уэльсе.

Воинствующий национализм

Хотя основной национализм в Уэльсе был конституционным, с ним были связаны насильственные движения. В 1952 году небольшая республиканское движение, Y Gweriniaethwyr ( «Республиканцы»), были первыми , чтобы использовать насилие , когда они сделали неудачную попытку взорвать трубопровод , ведущий от Claerwen плотины в середине Уэльса в Бирмингем .

В 1960-х годах два движения были созданы в знак протеста против затопления Трюверинской долины и конфискации в 1969 году Чарльза, принца Уэльского : Mudiad Amddiffyn Cymru («Движение в защиту Уэльса», также известное как MAC) и Армия Свободного Уэльса. (также известный как FWA, на валлийском языке Byddin Rhyddid Cymru ). MAC несут ответственность за многочисленные бомбардировки водопроводов и линий электропередач через Уэльс. Накануне вложения средств два предполагаемых члена MAC, Алвин Джонс и Джордж Тейлор, погибли, когда взорвалась бомба, которую они закладывали возле офиса социального обеспечения в Абергеле.

В конце 1970 - х и 1980 - е годы увидели организация , называющая себя Сыны Глиндура ( «сыновья Glyndŵr») , ответственного за потоком поджога нападений на дома отдыха по всему Уэльсу. В 1970-х годах возникла валлийская Социалистическая республиканская армия, чьи инициалы на валлийском языке составили английское слово «DAWN»: Валлийская армия за Валлийскую республику (WAWR).

Смотрите также

использованная литература

Источники / библиография

  • Клюз, Рой (1980), Мечтать о свободе: борьба MAC и Армии Свободного Уэльса . Талибонт: Y Lolfa. ISBN  0-904864-95-2 .
  • Батт Филип, Алан. Валлийский вопрос: национализм в валлийской политике, 1945–1970 (University of Wales Press, 1975).
  • Дэвис, Джон (ред.) (1981), Cymru'n deffro: hanes y Blaid Genedlaethol, 1925–75 . Талибонт: Y Lolfa. ISBN  0-86243-011-9 . Серия очерков по истории первых пятидесяти лет Плед Камру .
  • Дэвис Р. Р. (1997) Восстание Оуайна Глина Дура . (Oxford UP, 1997) ISBN  0-19-285336-8 .
  • Грифад, Пирс. «Переделка Уэльса: построение нации и географическое воображение, 1925–1950». Политическая география 14 № 3 (1995): 219–239.
  • Джонс, Ричард Вин и Роджер Скалли . Уэльс говорит «да»: деволюция и валлийский референдум 2011 г. (University of Wales Press, 2012).
  • Морган, Кеннет О. Возрождение нации: Уэльс, 1880–1980 (Clarendon Press, 1981).
  • Морган, Кеннет О. «Валлийский национализм: историческая справка». Журнал современной истории 6.1 (1971): 153–172. в JSTOR
  • Морган, К.О. (1971), «Радикализм и национализм». В AJ Roderick (Ed.), Уэльс на протяжении веков. Том II: Современный Уэльс , стр. 193–200. Llandybïe: Christopher Davies (Publishers) Ltd. ISBN  0-7154-0292-7 .
  • Вин Томас (2013), Руки прочь от Уэльса: национальность и воинственность, (Гомер) ISBN  978-1-84851-669-4
  • Уильямс, Г. А., Когда был Уэльс ?: История Уэльса . Лондон. Black Raven Press, ISBN  0-85159-003-9
  • Хамфрис, Джон, «Борцы за свободу: забытая война Уэльса, 1963–1993», Кардифф, University of Wales Press, ISBN  978-0-7083-2177-5 .
  • Доктор Вин Томас (y Lolfa, 2019) Джон Дженкинс: упорный революционер? Твердый переплет: ISBN  978-1-912631-07-0 ; Мягкая обложка: ISBN  978-1-912631-14-8

внешние ссылки