Вэнь и Ву - Wen and wu

Вен ( китайский :文) и wǔ ( китайский :武) - концептуальная пара в китайской философии и политической культуре, описывающая оппозицию и взаимодополняемость гражданской ① и военной сфер правления. Различие между вэнь и у было связано с дискуссиями об уголовном наказании, административном контроле, создании и воспроизводстве общественного порядка, воспитании и нравственном преобразовании.

Эта концепция была сформирована в периоды Чуньцю и Воюющих царств и лучше всего сформулирована в III или II веке до нашей эры. Однако до недавнего времени западные ученые мало обсуждали этот вопрос из-за их плохого восприятия важности конфуцианства в доимперскую и раннюю имперскую эпохи и их понимания конфуцианства как пацифистского по своей природе. Пример последнего приведен Джоном К. Фэйрбэнком : «Конфуцианство не уважало войну ... Использование войны ( у ) было признанием банкротства в погоне за вэнь [вежливостью или культурой]. Следовательно, это должно быть последнее средство ... В этом заключается пацифистский уклон китайской традиции ... Расширение через вэнь ... было естественным и правильным; в то время как экспансия с помощью у , грубой силы и завоевания никогда не могла быть оправдана ».

История терминов

В посмертных именах о династии Чжоу (1046-256 до н.э.) основатели, король Вэнь и король В , представляют собой два срока , стоя в «отец и сын» отношениях. Поскольку завоевание Шаня и создание имперского ордена Чжоу были наиболее обсуждаемыми событиями классической эпохи, эти два имитируемых термина имели очень широкое распространение. Однако их происхождение в настоящее время установить невозможно.

Shuoyuan , составленный Лю Сян (77-6 гг. До н.э., династия Хань), дает классический пример того, как термины уравновешиваются друг с другом:

Король Чэн объявил Бо Цинь [сына герцога Чжоу] герцогом Лу. Вызвав его, он обратился к нему со словами: «Знаете ли вы, как действовать в качестве правителя над людьми? ... Если у вас есть гражданское право, но не хватает военного, у вас не будет возможности внушить страх тем, кто внизу. Если вы обладаете Военное дело, но ему не хватает гражданского, люди будут бояться вас, но не приблизиться. Если гражданское и военное дело будут реализованы вместе, тогда ваша внушающая страх добродетель будет достигнута ».