Западный язык оджибва - Western Ojibwa language

Западная оджибва
Западная оджибва
Nakawēmowin ; ᓇᐦᑲᐌᒧᐎᓐ
Родной для	Канада
Область, край	южная Манитоба , южный Саскачеван
Носитель языка	10 000 (2002)
Языковая семья	Algic Алгонкинский Центральный Алгонкин Оджибве Западная оджибва; ; ; ;
Коды языков
ISO 639-3	ojw
Glottolog	west1510
ELP	Saulteaux
	Эта статья содержит фонетические символы IPA . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо символов Юникода . Вводное руководство по символам IPA см. В разделе Help: IPA .

Западный оджибва (также известный как накавэмовин ( ᓇᐦᑲᐌᒧᐎᓐ ), солто и равнинный оджибва ) - это диалект языка оджибве , член семьи алгонкинских языков. На нем говорят Saulteaux , субнация оджибве , в южной части Манитобы и южной части Саскачевана , Канада , к западу от озера Виннипег. Saulteaux обычно используется его носителями, а Nakawēmowin - общий термин в самом языке.

Классификация

Генетически оджибва является частью алгонкинской языковой семьи. Этот язык семейство включает в себя языки как микмьки , абенак , Malecite , потаватомите , Делавэр , монтание-Наскапите , Cree и черноногие в Канаде. В США есть такие языки, как Menomini , Fox , Shawnee и Cheyenne . Юрок и вийот , также известные как языки ритван в древней литературе, на которых когда-то говорили в Калифорнии, также являются родственниками в семье алгонкинских языков. Несмотря на географическое расстояние, эти два языка вместе с алгонкинскими языками составляют часть альгической языковой семьи.

Рэндольф Валентайн (2000) делит оджибва на две основные группы диалектов: южную и северную. Группа южных диалектов включает Сольто в южной Манитобе и южном Саскачеване; Оджибва в большей части Онтарио, на острове Манитулин и в заливе Джорджиан Бэй; Оттава или Одава на юге Онтарио; и, наконец, Чиппева в Северной Дакоте, Миннесоте, Висконсине и Мичигане. Группа северных диалектов включает оджи-кри в северном Онтарио и алгонкин в западном Квебеке.

Леонард Блумфилд (1946) смог реконструировать фонологическую систему и часть морфологии протоалгонкинского языка путем сравнения родственных слов из четырех языков: лисы, кри, меномини и оджибвы.

	"он идет"	'он этого боится'	'он рассказывает'
Протоалгонкианский	* pemohθeewa	* koqtamwa	* aacimowa
Лиса	Pemoseewa	Kohtamwa	Aacimowa
Кри	Pimohteew	Костам	аакимова
Меномини	Pemoohnɛw	Koqtam	Aacemow
Оджибва	Pimossee	Коттанк	аакимо

Рис. 0.1 Протоалгонкианские реконструкции, сделанные Блумфилдом (1946 г.)

	'Старший брат Мэри спит'
Центральная Оджибва / Одава	Нбааван Мааниин всайенян
Западная оджибва / Солто	Нибааван Маани осайензан
Болотный кри	Нипанива Мани остеса

Рис. 0.2 Сравнение Центральной Оджибвы (Одава), Западной Оджибвы (Солто) и Болотной Кри (2002)

История

По сравнению с другими восточными племенами, оджибва понесли наименьшие потери населения во время контакта с европейцами. Учитывая численность своего народа и раннее приобретение ружей, оджибва были мощной политической силой в ранний период торговли мехом.

Небольшие группы обычно выходили на равнины, чтобы воспользоваться охотой, а затем возвращались в лесную местность. Они охотились на лося, лося и другую лесную дичь. В результате они постепенно продвигались на север и запад от своей базы на Ред-Ривер, следуя за опушкой леса. Охота на бизонов также вошла в цикл сезонной эксплуатации для многих семейных групп оджибва.

Небольшие группы равнинных оджибва называются солто. Это название происходит от французского и относится к тем, кто собрался вокруг водопада, в частности, Sault Ste. Район Мари в современном Онтарио и Мичигане. Они победили шайенов в 1700-х годах и оккупировали южную Манитобу и южный Саскачеван, когда торговля мехом прекратилась. Они закрепились как группа равнинных индейцев с подписанием Соглашения о числах в 1870-х годах.

Ни западный оджибва, ни какой-либо диалект оджибвы не имеют официального статуса в Северной Америке.

Географическое распространение

Оджибва-говорящие регионы находятся в основном к югу от кри-говорящих регионов Канады.

Точное количество нынешних носителей диалекта Солто неизвестно. Однако на юге Манитобы и южного Саскачевана есть несколько сообществ Солто .

Фонология

У Сольто двадцать четыре фонематических сегмента - семнадцать согласных и семь гласных.

Согласные буквы

Согласные - четыре резонансных и тринадцать шумных . Резонансные носы бывают губными / m / и альвеолярными / n /. Резонансные скольжения бывают лабио-велярными / ж / и небными / у /. Западная оджибва имеет глоттальную остановку /, /, а не / h /.

	Фрикативы	Аффрикаты	Взрывчатые вещества
Губной			hp, p
Альвеолярный	чс, с		ht, t
Небный	чш, ш	hc, c
Velar			hk, k
Glottal			ч [IPA: ʔ]

Рис. 1.1 Препятствия в Западной Оджибве

Гласные звуки

Гласные делятся на три коротких гласных и четыре долгих гласных .

	Фронт	Назад
Высокая	я	о
Низкий		а

Рис. 1.2 Краткие гласные в западной оджибве

	Фронт	Назад
Высокая	я	ô
Низкий	ê	â

Рис. 1.3 Долгие гласные в западной оджибве

NB - длина знака циркумфлексов / макронов над гласными: / î / = / ii /.

Западная оджибва не является синкопирующей, что означает, что слабые гласные не удаляются согласно метрическому положению.

Краткие гласные трактуются по-разному в диалектах оджибва. В Saulteaux напряжения не происходит с начальными короткими гласными. Они тоже не переходят в / а /.

Носовые гласные становятся деназализованными; однако гласные могут быть назализованы перед носовым, за которым следует свистящий, то есть в фонотаксически допустимых последовательностях / ns /, / nz / и / nzh /.

После долгой гласной и перед s или ʃ / n / не произносится так же, как где-либо еще, вместо этого предыдущему гласному дается назальный звук.

Другие фонологические свойства западной оджибвы

Как обнаружено у Валентина (1994):

t-Epenthesis : a / t / вставляется между личным префиксом и гласным, когда основа является гласной. В текстах это отмечено знаком (t). Например, ni ( t ) -anohkî «Я работаю».
y-Epenthesis : a / y / может быть вставлен между двумя долгими гласными, чтобы поддержать фонотаксическое ограничение, согласно которому гласные не встречаются рядом друг с другом в Saulteaux. Когда происходит удвоение корня, начинающегося с гласного, вставляется / y /, что в тексте отмечено знаком (y). Прикорни, оканчивающиеся на гласные, которые идут перед корнями, начинающимися с гласных, также получают эту эпентезу. Например, ni-kî ( y ) -ayâmin «у нас было это, мы были там» и a ( y ) -api «он сидит долго».
Glide elision : если слово, оканчивающееся на / w /, не имеет суффикса, то / w / будет опущено. Скольжения (w, y) во многих случаях необязательно опускаются, особенно в повседневной речи. Отрицательная частица kâwin обычно встречается без / w / в повседневной речи.
Носовая ассимиляция : Носовые будут ассимилироваться со следующей согласной из группы. Так:
- / n / → [m] / __p: / n / реализуется как губно-носовой [m], когда это происходит перед губной остановкой / p /
- / n / → [ŋ] / __k: / n / реализуется как velar nasal [ŋ], когда это происходит перед velar stop / k /.
- (nk, ng) → [ŋ] / __ #: / n / реализуется как [ŋ], когда встречается в конце слова.
/ ng / упрощенно до велярного носового [ŋ] : это разбросано среди сообществ Saulteaux - в целом это южное явление и наиболее распространено на юго-востоке.
> s : ограничивается Saulteaux, где небные и зубные фрикативы распространены в некоторых сообществах. Это не просто процесс ассимиляции одного звука с другим, но оба слышны. Появление сибилянтов в прериях, возможно, происходит от равнинных кри, у которых есть только / s /.
s> ʃ : эта функция ограничена Saulteaux, вероятно, под влиянием Plains Cree, у которого нет / ʃ /.
/ wa / возможно / o / изначально : это происходит во многих сообществах Saulteaux, например, слово «ондатра» может быть по-разному представлено как wazhashk или ozhashk.
Качество / aa / не реализуется с округлением, как в некоторых диалектах.
iwa-основы не реструктурируются до [ii].
В некоторых диалектах wiiwi> oo, то есть [u:], где в основном / ii / ассимилируется с округлостью w, а результирующая строка упрощается до [u:]. Этого не происходит в Западной Оджибве.
Качество / oo / в waabooz, "кролик" равно [o].
На этом диалекте не происходит упрощения носового кластера.

Морфология

Типологически Saulteaux - это агглютинирующий или полисинтетический язык, что означает, что он в значительной степени полагается на аффиксирование для выражения значения. Как и в случае с языками с активной морфологией, порядок слов в этом языке не такой жесткий, как в английском.

Пол

Нет различия между мужским и женским началами - вместо этого существует различие между одушевленными и неодушевленными предметами. Категория одушевленных включает всех людей и животных, но в целом не все другие категории, такие как растения, части тела, утварь и т. Д., Полностью относятся к категории одушевленных. Ограниченный набор предметов, не принадлежащих ни людям, ни животным, по-прежнему рассматривается, например, камень, трубка, малина, штаны и т. Д. Даже в разных диалектах Сольто «клубника» колеблется в своей анимации. Это может быть связано с практикой «клубничного танца» некоторыми общинами. Пол существа важен, потому что для многих морфем язык использует специфичную для пола морфологию, которая отличает одушевленное от неодушевленного.

Примеры анимации :

Инини 'человек'

Сакиме 'москит'

Асикан 'носок'

Мискомин 'малиновый'

Неодушевленные примеры :

Cîmân 'лодка'

Wâwan 'яйцо'

Масинахикан 'книга'

Otêhimin 'клубника'

Обвиация

Это тематическая стратегия для демонстрации важности между третьими лицами в дискурсивной среде. В рамках предикации одно одушевленное третье лицо будет ближайшим, а любые другие одушевленные третьи лица обязательно будут обозначены как альтернативные .

Суффикс - это очевидный маркер:

Animohš owâpamân pôsînsan 'Собака ( animohš ) видит кошку ( pôsîns-an )'

Animohšan owâpamân pôsîns 'Кошка ( pôsîns ) видит собаку ( animohš-an )'

Глаголы оджибва также указывают, является ли действие прямым или обратным. В первых двух примерах действие происходит напрямую, где ближайший действует на возражающий. Это направление может быть инвертировано, что означает, что глагол отмечает, когда отменяющий действует на ближайший, с помощью обратной морфемы –ikô-:

Animohš owâpamikôn pôsînsan 'Собаку ( animohš ) видит кот ( pôsîns-an )'

Итак , морфема - это нечто совершенно иное, чем винительный падеж .

Иерархия лиц

Существует также человек иерархия, как результат, показывающий «предпочтительный» лицо для использования в Saulteaux речи является вторым человеком, после чего первого лица, и , наконец , третье лицо. Третье лицо может показать ближайший (немаркированная категория), объектный, сильно отмеченный дополнительный объект, который предназначен для незаметных третьих лиц, действующих или подвергающихся действию объекта.

Другие морфологические свойства западной оджибвы

Как обнаружено у Валентина (1994):

Суффикс –ing используется как локативный падеж
- (n) s : большинство диалектов оджибва образуют уменьшительное, добавляя суффикс –Vns, где V, гласная, реализуется как / e /, если только она не присоединена к основе существительного, оканчивающейся на скольжение. Когда есть скольжение, например j или w, суффикс принимает обратные и округлые черты скольжения. Например, jiimaanens , «маленькая лодка» (стебель jiimaan), mitigoons , «маленькое дерево» (mitigw), asabiins «маленькая сеть» (стержень asaby).
Saulteaux Ojibwa не имеет суффикса для неодушевленного объекта.
Суффикс неодушевленного множественного числа понимается как –an
Есть ряд сообществ Сольто, которые используют суффикс –an, в то время как другие используют суффикс –anini для очевидного обладателя одушевленного существа.
Для одушевленного явативного множественного числа многие сообщества не различают единственное и множественное число в одушевленном объвиативе.
В существительных с основанием Cy нет окончательного –ii.
Используется демонстративное выражение для одушевленного единственного проксимального ваха (мы) . Уменьшенная форма страха встречается гораздо чаще.
Исключительное `` мы '' во множественном числе от первого лица - niinawi (n) d
Неопределенный одушевленный Единственное число «кто-то» - это awi (i) ya . Однако говорящие с Солто могут говорить это во множественном числе. Итак, либо авийяг (множественное число), либо авийа .
Гегу - неопределенное неодушевленное единственное «нечто».
Авенен - это одушевленное вопросительное местоимение единственного числа, «которое» используется говорящими в Манитобе в Солто, в то время как аванен используется на крайнем западе Солто.
Aanapii - вопросительная частица «когда».
Aa (n) di - вопросительная частица "где".
Ааниин - вопросительная частица «как».
Ninoonde - кажется, опережает niwii - в качестве произвольного наречия в сообществах Saulteaux, особенно говорящих, опрошенных к западу от центральной Манитобы.
В ряде западных сообществ Сольто онджи используется в качестве отрицательного предшествующего слова. Это часто встречается в областях, прилегающих к кри, которые используют родственное слово ohci- или двуязычны с ним .
В северной Манитобе у Saulteaux есть e-gii - как дополнительный преглагол, в то время как у общин на юге есть gii-.

Синтаксис

Saulteaux - это неконфигурационный язык, что означает свободный порядок слов. Полностью изменяемый глагол сам по себе образует предложение или предложение с подлежащим, объектом, аспектом и другими понятиями, выраженными через глагольную морфологию. Языковой диалект использует местоимения для выражения аргументов глагола, а любые явные существительные (или определяющие фразы (DP)), которые в дальнейшем относятся к этим объектам, являются просто дополнениями к глаголу. Явные DP на самом деле не нужны, поскольку они просто повторяют информацию и отношения, уже отмеченные в глаголе. В результате появление DP, ссылающихся на аргументы глаголов, является необязательным и часто не учитывается.

Джо ominwênimân Мэри и Джо (ей нравится она / он) Мэри

Тематическая информация применяется внутри глагола, а не на уровне предложения, поэтому аффиксы и клитики являются аргументами . Глагол ominwênimân сам по себе уже показывает, что кому-то нравится другой человек. Глагол происходит от третьего лица порядка VTA (переходный одушевленный глагол) и склоняется для прямого действия. Мы можем видеть, что приближенный действует на объектный объект, поскольку Джо не отмечен, а Мэри отмечена очевидным маркером - an .

Порядок слов Солто, однако, лучше было бы описать как VO (S), чтобы показать редкое появление явного предмета, но в конечном итоге это происходит чаще всего, когда оно действительно появляется.

Система письма

Оджибва имеет литературную историю, которую необходимо признать. Язык написан с использованием стандартной римской орфографии (SRO). Некоторые люди используют двойные гласные для обозначения долгих гласных, в то время как другие удлиняют гласные, добавляя либо макронный акцент (^) (â, ê, î, ô, û), либо острый ударение (´) (á, é, í, ó, ú ).

Общие фразы

Некоторые общие фразы , найденные в Исконном Языке Манитоба Inc. сайта

Западная оджибва	английский
Aaniin, boozhoo!	Здравствуйте, как поживаете?
Нимино-аяа	я в порядке
Мино-гиижигад Мино-гиижиган	Это прекрасный день
Гижааганаашиим ина?	Ты говоришь по-английски?
Gaawiin	Нет, нет, отрицательно
Miinange	Определенно да
Эя	Да да
Enange	Конечно, я согласен
Аманж, намандж	Я не знаю
Miigwech	Спасибо
Амбе	Прийти
Ааниин ежиникаазойн?	Как тебя зовут?
_________ ндижиникааз	Меня зовут _________
Giin dash?	А вы?

Известные исследователи

Некоторые известные исследователи, задокументировавшие диалект оджибва:

Маргарет Кот-Лера
Терри Дж. Клокейд
Гарольд Дж. Логан
Джеймс Х. Ховард
Пол Вурхис
Дж. Рэндольф Валентайн

Заметки

Смотрите также

Внешние ссылки

Наши языки: Накаве (Индийский культурный центр Саскачевана)
Ресурсы OLAC на западном языке оджибва и о нем

Languages

In other projects