Западный стереотип артиста балета - Western stereotype of the male ballet dancer

От танцоров-мужчин часто ожидается, что их танцевальная техника будет сосредоточена на силе.

В 15 веке балет был способом показать положение человека в обществе. С начала 19 - го века, западный мир принял вид мужского балета танцоров , или danseurs как слабые, женоподобный или гомосексуалистом . Мужчины-танцоры балета борются со стереотипами, которые их окружают, благодаря гендерным ожиданиям и выступлениям. Благодаря образованию и освещению в СМИ стереотипы о мужчинах-танцорах балета приводят к изменениям в восприятии.

Старт артистов балета

Шарль Дидло (в центре) танцует у Алонсо и Каро (1796)

Балет зародился при дворах Италии и Франции в пятнадцатом веке. В то время изящные и нежные характеристики были признаком силы. Многие дворяне начали танцевать балет, чтобы продемонстрировать свое положение в обществе. Людовик XIV из Франции основал Королевскую академию танцев . Это была первая балетная школа. Мужчины считались звездами балета до девятнадцатого века, когда женщины оказались в центре внимания. На этот сдвиг повлияло несколько различных факторов. Во-первых, аудитория изменилась, когда балет перешел от дворцовых постановок к сцене. Во-вторых, произошел культурный сдвиг, который привел к появлению более неземных тем.

Ответ танцоров-мужчин

В возрасте 22 лет бодибилдер Арнольд Шварценеггер брал уроки балета, чтобы помочь своему стилю позирования на соревнованиях Мистер Вселенная.

Исследование американских стереотипов Уильямом Л. Эрлом в 1988 году попросило покупателей торговых центров из высшего среднего класса описать танцоров балета в целом, используя до 15 слов или фраз. Наиболее частыми ответами были: «Симпатичные мальчики, которые боятся запачкать себя честным трудом», «Снобы!», «Скрытный», «невротический», «самовлюбленный», «мягкий», «тщеславный», «хилый», «гомосексуальный». , «Маменькин сынок», «безответственный», «наверное, работяги», «ночные создания», «непостоянный», «боящийся близости», «использовать людей», «холодный» и «фантазийный».

В социологическом исследовании 2003 года мужчины-танцоры балета сообщили о нескольких стереотипах, с которыми они столкнулись, включая «женский, гомосексуальный, слабак, испорченный , веселый, изысканный, хрупкий, слабый, пушистый, дурацкий, чопорный, вычурный и неженатый».

Готовясь к антологии мужественности и танца 2009 года, Дженнифер Фишер и Энтони Шэй взяли интервью у нескольких танцоров-мужчин из разных возрастных групп, этнического происхождения и сексуальности. В интервью мужчинам задавали вопросы, касающиеся предвзятого отношения к мужчинам-танцорам, например: «Как вы думаете, сейчас вас окружают какие-либо стереотипы о мужчинах и танцах?» и «Есть ли представления о танцующих мужчинах, которые, по вашему мнению, нуждаются в изменении?»

Один из опрошенных танцоров, Аарон Кота, столкнулся с несправедливыми предрассудками, но помог их развеять. Он взял отпуск, чтобы поступить в Корпус морской пехоты . Он рассказывает о реакции своих товарищей-морпехов: «Когда они узнали, что [я буду получать] диплом танца, они спросили:« Что? Ты что? ». Они были в некотором замешательстве. Вы просто должны это объяснить. к ним. ... и они такие "Вау, это потрясающе" и "Это как бы открыло мне глаза ..." ".

Другой танцор, Дэвид Аллан, в детстве испытал на себе очень негативные последствия этого стереотипа. Он рассказывает о том, как в одиннадцать лет выступал на школьном шоу талантов: «Я был так взволнован исполнением « Танца от Дэвида » , моей первой хореографии. смех .... Позже я встретил некоторых парней в коридоре моей школы, которые делали грубые комментарии ... «Ты тот парень танцор» превратился в сброшенного с лестницы ».

Ряд известных актеров, спортсменов и других знаменитостей изучали балет, в том числе австралийские футболисты по правилам Джеймс Хирд и Джош Данкли , футболист Рио Фердинанд , рэп- исполнитель Тупак Шакур и актеры Арнольд Шварценеггер , Кристиан Бэйл , Джейми Белл и Жан-Клод Ван Дамм , известна своими ролями в боевых действиях и боевых искусствах .

Гендерные ожидания и результативность

Группа мужчин в костюмах дрэг- балерин для комедии (1953).

К мужчинам-танцорам балета часто относятся с презрением из-за того, что они считают балет женским занятием. Есть несколько способов, которыми танцоры балета борются с этой идеей. Мужчины-танцоры балета используют другие характеристики движений и другую технику по сравнению с их партиями-женщинами. Ожидается, что у мужчин будет сильное и мощное движение. Также ожидается, что они будут хорошей прочной базой, которая может поднять человека. В танцевальном мире для описания хорошего танцора балета используются такие слова, как сильный, гордый и контролирующий. Хорошую танцовщицу описывали как робкую, скромную и легкую. Артисты балета исполняют более спортивную технику. Мужчины больше сосредотачиваются на прыжках и прыжках, и от них ожидается, что они получат больше роста и мощности в своей технике.

В танцевальном мире существует сильное стремление к тому, чтобы танцоры балета мужского пола имели мужские характеристики. Им часто говорят танцевать как мужчинам с юных лет. На танцоров-мужчин, обладающих женскими движениями, обычно смотрят свысока. Их часто называют слабыми, хрупкими и неуместными.  

Причины отрицательного ответа

Эти негативные отзывы о мужчинах в танцевальном мире происходят из-за отсутствия ассоциации мужских стереотипов со стереотипами танцев. Мужчины часто воспринимаются и должны демонстрировать такие качества, как доминирование, независимость, авторитет, силу и отсутствие эмоций. С другой стороны, женские стереотипы включают покорность, зависимость, уступчивость, уязвимость и эмоции. Стереотипы танца ближе к женским стереотипам, поскольку танец - это выражение эмоций. В балете нужно быть уязвимым для окружающих, будь то доверять другим синхронно поднимать, ловить или двигаться.

Мужчины и мужественность взаимосвязаны и часто неотличимы друг от друга. Сама по себе мужественность - это социальное положение, связанное с определенными ролями и практиками. Мужественность создает символическое значение того, что значит быть мужчиной, которое включает в себя множество стереотипных мужских качеств. Как социальное положение, мужественность находится под давлением на мужчин со стороны общества, и, если оно не реализовано, общество свободно высмеивает и подвергает остракизму мужчин за их неспособность реализовать свое символическое значение. Поскольку танец является выражением эмоций, основанных на уязвимости, мужчины, таким образом, открываются для насмешек, демонстрируя характеристики, отличные от ожидаемых мужских качеств.

Влияние на участие

В ходе исследования отношения сверстников к занятиям «гендерно-зависимыми» видами спорта (например, балетом и американским футболом ) было обнаружено, что подростки в возрасте 14–18 лет имеют сильные стереотипные взгляды. Мужчины, которые часто участвовали в спорте, "не подходящем для секса", воспринимались как более женственные, чем те, кто этого не делал. Исследование также показало: «Это стереотипное представление о спортсменах может иметь важное влияние на желание спортсменов участвовать в определенных видах спорта. Точно так же эти стереотипы могут иметь тенденцию отфильтровывать определенные типы потенциальных участников - например, мачо-мужчины ... в спорте. занятия, которые «неуместны» для данного пола ». Виктория Морган, бывшая прима-балерина балета Сан-Франциско, а ныне художественный руководитель и генеральный директор балета Цинциннати , рассказывает: «... Я чувствую, что в Америке к балету навязывается клеймо, которое не отражает реальности ... Это затрудняет привлечение некоторых зрителей и мальчиков в балетные труппы ».

Смена ракурса

Одна из стратегий, используемых для борьбы со стереотипными взглядами, - это обсуждение социальных конструкций пола в танцевальном образовании. Были также программы, такие как «Танцующие мальчики», которые выступают против идеи, что мальчики не должны танцевать. СМИ также могут помочь изменить взгляды на мужчин-танцоров балета. После фильма «Билли Эллиот», выпущенного в 2000 году, в танцевальные классы резко возросло количество мужчин. Например, в Королевскую балетную школу поступило больше мальчиков, чем девочек, чего раньше никогда не было. Реалити-шоу, такие как « Танцы со звездами» и « Итак, вы думаете, что умеете танцевать» , также положительно повлияли на посещаемость. Многие студенты считают эти шоу искрой для начала танцев и изучения балета.    

Появления в СМИ

Фильм и музыкальный спектакль Билли Эллиот затрагивает вопросы стереотипов о мужчинах-артистах балета.
  • В «Поворотном моменте» говорится, что Уэйна Роджерса считали гомосексуалистом, потому что он был артистом балета и занимался любовью с Диди, чтобы доказать, что он натурал. Их младший ребенок, единственный сын, тоже занимается балетом и планирует профессионально заниматься танцами.
  • В эпизоде ​​6 сезона «Симпсонов» « Гомер против Пэтти и Сельмы» , который вышел в эфир в 1995 году, второстепенный сюжет включает в себя то, что Барт не может вовремя выбрать урок физкультуры, который ему нужен, поэтому вместо этого он вынужден заниматься балетом. Он и его учитель вскоре понимают, что у него есть склонность к этому, что приводит к тому, что он становится достаточно уверенным, чтобы выступать на сцене (хотя и в маске), что вызывает единодушное восхищение публики. Однако, как только он снимает маску, его избивают школьные хулиганы.
  • Британский фильм 2000 года « Билли Эллиот» рассказывает историю 11-летнего начинающего танцора из рабочего класса , имея дело со стереотипами и негативной реакцией его сообщества.
  • В The Company художественный руководитель Joffrey Альберто Антонелли отмечает, когда он получает награду от итальянского сообщества, что когда он занимался балетом, ему особенно приходилось хранить свой балет в секрете, и просит итальянское сообщество поощрять любого из своих сыновей. кто мечтает о танцевальной жизни.
  • В фильме 2004 года « Давайте танцевать» главный герой, которого играет Ричард Гир , спрашивает своего друга, почему он скрывает, что он танцор. Мужчина рассказывает персонажу Ричарда Гира, что в детстве его дразнили, называли геем и избивали за то, что он танцевал.

Цитаты

  1. ^ Б с д е е г ч я Klapper, Melissa R. (2017). « « Мальчикам не следует говорить, что они не умеют танцевать »: Мальчики и балет в Америке». Журнал истории детства и юношества . 10 (2): 248–267. DOI : 10,1353 / hcy.2017.0027 . ISSN  1941-3599 . S2CID  148983758 .
  2. ^ a b c d e f Танцы и гендер: научно-обоснованный подход . Оливер, Венди, Риснер, Дуглас С. Гейнсвилл, Флорида. ISBN 978-0813052632. OCLC  967262761 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  3. ^ a b c d e f g h Worthen, Meredith GF; Халтом, Трентон М. (19 ноября 2014 г.). "Артисты балета и их гетеромаскулярные выступления" . Журнал развития студентов колледжа . 55 (8): 757–778. DOI : 10,1353 / csd.2014.0084 . ISSN  1543-3382 . S2CID  67825321 .
  4. ^ a b c Лидс., Крейг, Максин (2014). Извините, я не танцую: почему мужчины отказываются двигаться . Оксфорд. ISBN 9780199845286. OCLC  858861408 .
  5. ^ Эрл, Уильям Л. "Танцовщица в бегство: Психологические проблемы в развитии американского танцора-мужчины" стр. 16-17
  6. ^ Фишер, Дженнифер. «Сделай это Maverick: переосмысление стратегии« Сделай это мачо »для мужчин в балете». п. 45.
  7. ^ Фишер, Дженнифер и Шей, Энтони. «Когда мужчины танцуют: трансграничная хореография мужественности». п. 402.
  8. ^ Фишер, Дженнифер и Шей, Энтони. «Когда мужчины танцуют: трансграничная хореография мужественности». п. 51-52.
  9. ^ Фишер, Дженнифер и Шей, Энтони. «Когда мужчины танцуют: трансграничная хореография мужественности». п. 81.
  10. ^ Di Pietro, Kavisha (28 июня 2019). «ВСТРЕЧАЙТЕ ДАНКЛИ; ДОМ, КОТОРЫЙ ДЕЛАЕТ ВСЕ РАБОТЫ» . Ассоциация игроков AFL . Проверено 17 октября 2020 года .
  11. ↑ Правило, Эндрю (3 августа 2013 г.). «Джеймс Хирд - парень за спиной великий» . Вестник Солнца . News Corp . Проверено 17 октября 2020 года .
  12. ^ Cadzow, Джейн (28 февраля 2014). «Падение» . Возраст . Fairfax Media . Проверено 17 октября 2020 года .
  13. ^ "6 мужчин-знаменитостей, которые танцуют балет" . Кеннарий . 21 июля 2016. Архивировано 14 ноября 2019 года . Проверено 14 ноября 2019 года .
  14. ^ Ханна, Джудит Линн. Танцы, секс и пол: признаки идентичности, доминирования, неповиновения и желания. Чикаго: Университет Чикаго, 1988. 11. Печать.
  15. ^ Шипперс, Мими. «Восстановление женского Другого: мужественность, женственность и гендерная гегемония». Теория и общество, т. 36, нет. 1. 2007. С. 85–102.
  16. ^ Элли и Хикс. «Отношение сверстников к подросткам, занимающимся спортом, ориентированным на мужчин и женщин».
  17. ^ Валин, Кэти. «Страх мужчин в трико».
  18. ^ Челсом, Питер. «Будем танцевать».

использованная литература

  • Фишер, Дженнифер и Шей, Энтони. «Когда мужчины танцуют: трансграничная хореография мужественности». Нью-Йорк: Оксфорд, 2009.
  • Фишер, Дженнифер и Шей, Энтони. «Сделай это Maverick: переосмысление стратегии« Сделай это мачо »для мужчин в балете». Хроника танцев - Исследования в области танца и родственных искусств 30.1 (2007): с. 45-66.
  • "Мужчина-танцор". Лондон: Рутледж, 1995.
  • «Отношение сверстников к подросткам, занимающимся спортом, ориентированным на мужчин и женщин». Подростковый возраст 40.158 (2005): стр. 273–280
  • «Страх мужчин в трико». Dance Magazine 79.11 (2005): стр. 56-59
  • «Сексуальная ориентация и профессиональный танец». Архив сексуального поведения 26.4 (1997): стр. 433-444
  • "Балет в западной культуре: история его происхождения и эволюции" Нью-Йорк: Рутледж, 2002.
  • "Жюль Жанин: критик-романтик" Переосмысление сильфиды: новые взгляды на романтический балет. Гарафола, Линн. Ганновер: издательство Wesleyan University Press, 1997, стр. 197-244.