Что сделало красного человека красным? -What Made the Red Man Red?
« What made the Red Man Red? » - песня из диснеевского мультфильма « Питер Пэн» 1953 года с музыкой Сэмми Фейна и словами Сэмми Кана , в которой «туземцы рассказывают свою историю через стереотипный танец во время пения». Некоторые современные зрители считают его расистским и оскорбительным из-за преувеличенных стереотипов. Хотя подобное изображение было показано в оригинальной пьесе Дж. М. Барри , более поздние адаптации переосмыслили туземцев, в то время как версия Диснея - и эта песня в частности -, как было сказано, «удвоила расовые стереотипы».
Ее сравнивают с песней « Savages » из диснеевского фильма « Покахонтас» 1995 года , которая содержит отрицательные тексты в отношении коренных американцев; Однако в отличие от "What Makes the Red Man Red?" оскорбительные тексты в "Savages" были написаны специально, поскольку их поют злодеи из фильма, чтобы проиллюстрировать сообщение о том, что расизм - это неправда.
Производство
Джонатан «Кэнди» Кандидо , сыгравший роль Шефа в « Питере Пэне» , сказал в интервью MousePlanet следующее:
Когда я записывал [песню], я спел ее с 10 басистами со всего Лос-Анджелеса. И если вы услышите эту песню, вы заметите, что мой бас почти вдвое ниже, чем у них ... Знаете, когда вы видите вождя индейцев, он толстый. Я не толстый. И он очень высокий, а я невысокого роста. Но вы заметили, что он похож на меня. Кроме того, у него такие же темные брови, и он играет руками, как я, когда я выступаю ... Анимация вождя Уорда Кимбалла полна маленьких визуальных приколов, которые он всегда бросал в свою работу, часто просто чтобы держать себя в руках. изумленный. Мне особенно нравится видеть, насколько сильно преувеличены формы рта вождя, но всегда удается хорошо работать в рамках его лица.
- Джонатан «Candy» Кандидо, интервью MousePlanet
Контекст
Питер Пэн и Венди сталкиваются с индейцами (которые называют себя «индейцами»), однажды прибывшими в Неверленд . Желая узнать о них побольше, Заблудшие мальчики задают индейцам три вопроса: «Что делает красного человека красным?», «Когда он впервые сказал« Угг »?» и «Почему он спрашивает вас:« Как? »» Эта песня исполняется «носовым гортанным вождем» в сопровождении своих соплеменников. Индийцы передают детям трубку мира, когда они рассказывают свою историю.
Состав
Сценарист Ким Макларин из NPR описывает ее как «веселую, тяжелую песню», в то время как Best of Disney называет ее «тяжелой рутиной».
Современный прием
Не сложные отмечаетчто в 21м века, «вы не можете просто спросить человек„ что делает Red Man Red? “ », Акомментарии на музыкальном номере потерянных мальчиков: «господи, вы расисты [ так в оригинале ] маленькие монстров, не удивительновы сироты ". Альтхаус сказал, что у песни есть "очевидные проблемы политкорректности". AllDay отмечает, что «однажды они начинают петь» - это единственный раз, когда коренные американцы не говорят на ломаном английском на протяжении всего фильма. В статье «Поймано на пленку: Расистские призраки прошлого Диснея» DivineCaroline пишет: «Лучшая часть песни - это когда певцы говорят, что их версия правильная,« не важно, что было написано или сказано »». Bustle считает эту песню "большой грудой расизма". MediaDiversed говорит, что «ужас, которым была эта песня», служит укреплению стереотипов и расистских взглядов. Сайт «Великие индийские моменты из поп-культуры» называет «безвкусную мелодию» «худшим из« тревожных стереотипов туземцев »в диснеевском« Питере Пэне » . В нем отмечается, что «припев с его« бессмысленными »словами просто сводит языки (и семантику) коренных народов к чистой тарабарщине».
The Guardian пишет, что песня «настолько же тревожна для современных глаз и ушей, как предполагает ее название». Миннесотский плейлист утверждает, что это «печально известное» число «подняло расистские ставки». RantLifestyle отмечает, что «шеф ... - ходячий стереотип», и резюмирует свое мнение о песне, говоря: «О, боже». Дэвид Мартинес, автор книги « Американские индейцы и кино» , пишет: «Моя челюсть ударилась о землю, когда я услышал эту песню и увидел, как эти« краснокожие »прыгают и выставляют себя дураками. Конечно, это был всего лишь карикатура, но именно в ней аниматоры позволили себе унизить целую гонку во имя развлечения ». Рэпер Narcycist ссылается на песню в статье об использовании тонкого расизма в фильме. The Hollywood Reporter называет песню «печально известной». Саша Хьюстон Браун, член племени санти-сиу и советник Программы успеха американских индейцев в Общественном и техническом колледже Миннеаполиса , говорит о сцене: «Я помню, что видел это и не имел навыков, чтобы понять, почему это меня смущало. Что это значит. влияет на формирование личности ребенка, даже если это подсознательно и подсознательно? Сообщение звучит так: «Вы не человек. Вы - тенденция. Вы то, что можно превратить в товар, купить и продать » ». в The Daily Revelle отмечает проблему изображения коренных американцев таким образом: «Дисней всегда был там, чтобы учить правильной морали ... с самого начала американцы питались этими идеями, и никогда не учили тему должным образом, чтобы исправить их. .. Если вы преподаете американскую историю, потратьте время и усилия на то, чтобы с уважением рассказать другим об экстраординарных людях, которые были здесь первыми ».
В эссе для Tor.com американский писатель и критик Мари Несс утверждает, что «мультяшный танец войны» и песня идут даже дальше, чем пьеса Барри, «утверждая, что индейцы - не просто дикари, но и дикари-сексисты, которые насилуют Венди пойти за дровами, пока другие мальчики развлекаются. " Wired говорит, что в «действительно неловкой сцене» есть «совершенно ужасающая песня, возможно, более расистская, чем что-либо в пресловутой Song of the South ». В блоге Racial Stereotyping отмечается: «Это видео не только представляет стереотип коренных американцев, но и женщин». «Рев Бэнона» пишет: «Теперь, наблюдая, как он [sic] съеживается. Каждая строчка - это своего рода шутка о том, что их кожа красная, и они издают странные звуки. Сравните это даже с Воронами из Дамбо . Они тоже были своевременными карикатурами, но их шутки не были направлены на то, чтобы унизить себя ". LeapToad говорит: «Если бы так относились к любой другой этнической группе, этот фильм незаметно исчез бы, как и« Песня Юга ». Хотя Hollywood.com называет киноверсию 1953 года третьей лучшей адаптацией Питера Пэна, он рекомендует зрителям «забыть весь фильм« Что сделало Красного Человека красным? ». часть, по понятным причинам ». Грег Эрбар из Mouse Tracks говорит, что песня «опасно поворачивает на политически некорректную территорию».
Марк Дэвис , один из ведущих аниматоров фильма 1953 года, сказал в интервью спустя годы после съемок: «Я не уверен, что мы сделали бы индейцев, если бы снимали этот фильм сейчас. делайте их так, как мы тогда ... Индейцы были делом Уорда Кимбалла . Красиво сделано. Индейцев нельзя было делать так в наши дни. Мне они нравятся. Очень забавные. Очень занимательные, особенно Большой Вождь ". Историк Диснея Джим Коркис заявил, пытаясь прояснить: «Важно помнить, что Питер Пэн должен был представлять впечатление мальчика о пиратах, русалках и индейцах, и в результате эти причудливые творения имели больше отношения к популярной культуре. сборники рассказов, чем реальность ".
Наследие
Когда фильм транслируют по телевидению, родную сцену часто снимают.
Отрывок из песни был использован в публикации « Что у вас на уме» информационного общества .
Из-за кажущейся расовой нечувствительности персонажей и, в частности, этой песни к тому времени, когда в 2002 году в кинотеатрах вышел фильм « Возвращение в Неверленд» , индейцы не фигурировали в качестве персонажей в этом фильме. Тем не менее, они появляются физически в связанной видеоигре Peter Pan: Adventures in Never Land и в сериале Disney's Magic English .
Во время производства живого боевика « Пэн» Warner Bros. 2015 года разработчики фильма сделали сознательный выбор, чтобы дистанцировать характер Тигровой Лили и ее народа от индейского наследия и представить их как людей, лишенных какой-либо конкретной этнической принадлежности, чтобы «избежать неприятностей». расовая нечувствительность ... анимационного фильма Диснея 1953 года, в котором фигурировала песня "What made the Red Man Red? " "
Песня заимствована из одноименной песни Фрэнка Уолна , в которой он читает рэп о наследии геноцида и колониализма и критикует оригинальную песню за предполагаемый расизм.