Уильям Бут - William Booth

Чтобы узнать о других людях по имени Уильям Бут, см. Уильям Бут (значения) .

Общий
Уильям Бут
Уильям Бут.jpg
1-й генерал Армии Спасения
В офисе
2 июля 1865 г. - 20 августа 1912 г.
Предшествует Позиция создана
Преемник Брамвелл Бут
Личная информация
Родился ( 1829-04-10 )10 апреля 1829 г.,
Снейнтон , Ноттингем , Англия.
Умер 20 августа 1912 г. (1912-08-20)(83 года)
Хэдли Вуд , Лондон , Англия
Супруг (а) Кэтрин Мамфорд
Дети
Подпись
Часть серии по
Армия Спасения Штандарт Армии Спасения
Фон
Организация
Выдающиеся спасенцы
Другие темы
Связанные организации
Портал христианства

Уильям Бут (10 апреля 1829 - 20 августа 1912) был английским методистским проповедником, который вместе со своей женой Кэтрин основал Армию спасения и стал ее первым « генералом » (1878–1912). Христианское движение с квазивоенной структурой и правительством, основанное в 1865 году, распространилось из Лондона, Англия, во многие части мира и известно как один из крупнейших распространителей гуманитарной помощи. В 2002 году Бут был назван среди 100 величайших британцев по результатам опроса BBC.

Обращение и раннее служение

Уильям Бут родился в Снейнтоне , Ноттингем , вторым сыном из пяти детей, рожденных Сэмюэлем Бутом и его второй женой Мэри Мосс. Отец Бута был относительно богат по стандартам того времени, но в детстве Уильяма семья погрузилась в бедность. В 1842 году Сэмюэл Бут, который больше не мог оплачивать учебу своего сына, отдал 13-летнего Уильяма Бута в ученики ломбарду. Сэмюэл Бут умер 23 сентября 1842 года.

Через два года своего ученичества Бут был обращен . Затем он много читал и обучался письму и речи, став местным методистским проповедником . Бут был воодушевлен стать евангелистом прежде всего через своего лучшего друга Уилла Сэнсома. Сэнсом и Бут оба начали в 1840-х годах проповедовать бедным и грешникам Ноттингема, и Бут, вероятно, остался бы партнером Сэнсома в его новом миссионерском служении, как назвал его Сэнсом, если бы Сэнсом не умер от туберкулеза в 1849 году.

Когда его ученичество закончилось в 1848 году, Бут был безработным и провел год в тщетных поисках работы. В 1849 году Бут нехотя бросил семью и переехал в Лондон, где снова нашел работу у ростовщика. Бут пытался продолжить скрутки проповедь в Лондоне, но небольшое количество проповеднической работы, пришел его путь расстраивало его, и он ушел в отставку в качестве мирянина проповедника и принял на открытом воздухе евангелизации на улицах и на Kennington Common .

Уильям Бут примерно в 1862 году

В 1851 году Бут присоединился к реформаторам ( методистской реформистской церкви ), а 10 апреля 1852 года, в свой 23-й день рождения, он оставил ломбард и стал проповедником на полную ставку в их штаб-квартире в часовне Бинфилд в Клэпхэме . Уильям разработал свою проповедь после возрожденческого американца Джеймса Коуги , который часто бывал в Англии и проповедовал в церкви в Ноттингеме, членом которой был Бут, - на Брод-Стрит-Чапел. Спустя чуть больше месяца после того, как он начал проповедовать полновременно, 15 мая 1852 года Уильям Бут официально обручился с Кэтрин Мамфорд .

Заинтересовавшись подходом конгрегационалистов, Бут посоветовался с Дэвидом Томасом в Стоквелле по поводу служения. Через Томаса он познакомился с Джоном Кэмпбеллом, а затем с Джеймсом Уильямом Мэсси . Рекомендовано обучение под руководством преподобного Джона Фроста; но Бут не любил школу Фроста и вскоре ушел. В ноябре 1853 года его пригласили стать министром реформаторов в Сполдинге в Линкольншире . Он женился на Кэтрин Мамфорд 16 июня 1855 года в Конгрегационалистской церкви Стоквелл-Грин в Лондоне.

Хотя Бут стал известным методистским евангелистом , он был недоволен тем, что ежегодная конференция деноминации продолжала назначать его пастором, обязанностями которого он должен был пренебречь, чтобы отвечать на частые просьбы о проведении евангелизационных кампаний. На конференции в Ливерпуле в 1861 году, после трех лет пребывания в Гейтсхеде , его просьба об освобождении для проповеди на полный рабочий день была снова отклонена, и Бут ушел из служения методистской организации New Connexion .

Вскоре ему запретили проводить кампании в методистских общинах, поэтому он стал независимым евангелистом. Однако его доктрина оставалась почти такой же; Он проповедовал , что вечное наказание была судьба тех , кто не верит в Евангелие от Иисуса Христа , и необходимость покаяния от греха , и обещание святости . Он учил, что эта вера проявится в жизни любви к Богу и человечеству. Ethical характеристика коммерческих предприятий Уильяма Бута была очевидна в производстве коробок спичек Армии спасения , которые несли лозунг «Свет в темной Англии, безопасности от огня, справедливой заработной платы для справедливой работы». Его спичечная фабрика на Старом Форде платила 4 пенса брутто, в то время как более крупные фирмы платили только 2 1/2 пенса.

Христианская миссия

Манифест христианской миссии как «добровольческой армии» (1878 г.)

Палатка была установлена ​​на старом кладбище квакеров на Майл-Энд-Вэйст в Уайтчепеле , с первоначальной целью донести благую весть до всех.

К 1865 году Бут и его жена Кэтрин открыли «Общество христианского возрождения» в лондонском Ист-Энде , которое проводило регулярные вечерние собрания, чтобы поделиться раскаянием, которое, как считал Бут, христианское спасение может принести как бедным, так и маргинальным слоям населения. Позднее Общество христианского возрождения было переименовано в Христианскую миссию , впоследствии ставшую Христианской миссией Восточного Лондона . Медленный рост христианской миссии был тяжелой работой для Бута; Его жена пишет, что он «ночью спотыкался домой, измученный от усталости, часто его одежда была разорвана, а на голове в месте удара камня [] были окровавленные бинты».

Вечерние встречи проходили на старом складе, где ежи бросали камни и фейерверки в окна. По всему городу были созданы аванпосты, привлекающие новообращенных, но христианская миссия оставалась лишь одной из пятисот благотворительных групп, работающих в лондонском Ист-Энде.

Бут сам занимался различными видами благотворительности , например, открывал «Еду для миллиона» (бесплатные столовые ).

Армия Спасения

Христианская миссия становится Армией спасения (май 1878 г.)
Социальная кампания Армии спасения, 1890, Уильям Бут.

Основанная в 1865 году как Христианская миссия Восточного Лондона , название «Армия спасения» возникла в результате инцидента в мае 1878 года. Уильям Бут диктовал письмо своему секретарю Джорджу Скотту Рейлтону и говорил: «Мы - добровольческая армия». Брэмуэлл Бут услышал своего отца и сказал: «Волонтер, я не волонтер, я постоянный человек!» Рейлтону было приказано вычеркнуть слово «доброволец» и заменить слово «спасение». (В печатной пробной копии отчета миссий за 1878 г. говорилось, что «Христианская миссия - это добровольческая армия», но исправленное исправление гласило: «Христианин. Миссия - это ... Армия спасения »). Армия спасения была создана по образцу вооруженных сил, с ее собственным флагом (или цветами) и собственной музыкой, часто с христианскими словами на популярные и фольклорные мелодии, исполняемые в пабах. Бут и другие солдаты «Армии Бога» носили собственную униформу армии , «облачаясь в доспехи», на собраниях и служении. Он стал « генералом », а другим его министрам были присвоены соответствующие звания « офицеров ». Остальные участники стали « солдатами ».

Хотя первые годы были скудными, и потребность в деньгах для помощи нуждающимся становилась все более серьезной, Бут и Армия Спасения продолжали настаивать. В начале 1880-х годов операции были распространены на другие страны, особенно Соединенные Штаты, Францию , Швейцарию , Швецию и другие страны, в том числе на большинство стран Британской империи : Австралию , Канаду , Индию , Капскую колонию , Новую Зеландию , Ямайку , и т.п.

Часто начинания в других странах происходили благодаря «спасительной» деятельности эмигрировавших сержантов. При некотором первоначальном успехе они свяжутся с Лондоном, чтобы «прислать офицеров».

В других случаях, как в Аргентине , не-спаситель сказал Буту, что там были тысячи британцев, которые нуждались в спасении. Четыре офицера, посланные в 1890 году, обнаружили, что эти британцы были разбросаны по пампасам . Но миссионеры начали служение на испанском языке, и работа распространилась по всей стране - сначала вслед за развитием железных дорог, поскольку британцы, отвечающие за строительство железных дорог, обычно сочувствовали движению.

В течение своей жизни Уильям Бут наладил работу в армии в 58 странах и колониях, много путешествовал и проводил «собрания спасения».

Бут регулярно издавал журнал и был автором ряда книг; он также написал несколько песен. Его книга « Самая мрачная Англия и выход» не только стала бестселлером после выхода в свет в 1890 году, но и заложила основу современного армейского подхода к социальному обеспечению. Он сравнивал то, что считалось «цивилизованной» Англией с «самой темной Африкой» - страной, которая тогда считалась бедной и отсталой. Бут предположил, что значительная часть Лондона и большей части Англии после промышленной революции оказалась не лучше в плане качества жизни, чем в слаборазвитом мире.

Он предложил стратегию применения христианского Евангелия и трудовой этики к решению проблем. В книге говорится об искоренении порока и бедности путем создания домов для бездомных , фермерских сообществ, таких как Хэдли-Фарм, где городская беднота может обучаться сельскому хозяйству, учебных центров для потенциальных эмигрантов , домов для павших женщин и освобожденных заключенных, помощи бедным, и помощь пьяницам. Он также разрабатывает схемы для бедных юристов, банков, клиник, промышленных школ и даже морского курорта. Он говорит, что, если государство не выполняет свои социальные обязательства, задача каждого христианина - совершить нарушение. Однако Бут не отступал от своих духовных убеждений, чтобы создать социалистическое или коммунистическое общество или подкласс, поддерживаемый людьми, вынужденными финансировать его планы; Конечной целью Бута было «спасти» людей.

Бут утверждает в своем вступлении,

Я не собираюсь ни в малейшей степени отходить от основных принципов, по которым я действовал в прошлом. Моя единственная надежда на постоянное избавление человечества от страданий, будь то в этом мире или в следующем, - это возрождение или преобразование человека силой Святого Духа через Иисуса Христа. Но, облегчая временные страдания, я считаю, что я облегчаю только то, что сейчас трудно, и возможно там, где сейчас почти невозможно, мужчинам и женщинам найти свой путь к Кресту Господа нашего Иисуса Христа. .

В некоторых кругах утверждалось, что « В самой темной Англии» на самом деле написано борцом-журналистом У. Т. Стедом , который, по его собственным словам, действовал для генерала как «литературный помощник», когда миссис Бут лежала при смерти. Однако это предположение было быстро отвергнуто Стедом несколько лет спустя, заявив, что «Идея Самой Темной Англии ... принадлежала Генералу. Моя часть, о которой я не хотел говорить ... была во всем строго подчинена».

In Darkest England and the Way Out был переиздан несколько раз, в последнее время в 2006 году.

Есть также другие работы, которые сосредоточены на влиянии и значении In Darkest England . Например, в ознаменование 125-й годовщины публикации книги « В самой темной Англии» книга « Тьма и освобождение: 125 лет самой темной Англии» содержит пятнадцать глав от ведущих и начинающих авторов, в которых исследуются различные исторические аспекты и будущие последствия схемы « Самая темная Англия» .

Оппозиция

На карикатуре Entr'acte 1882 года была сделана подпись: «А теперь, мистер Бут, дайте нам знать, что вы собираетесь делать со всеми этими деньгами!»

В первые годы своего существования Армия Спасения столкнулась с серьезным сопротивлением, особенно со стороны тех, кто занимался торговлей алкоголем, которые были обеспокоены тем, что деятельность Бута и его последователей убедит более бедные классы бросить пить. Одной из групп, выступавших против Бута и Армии спасения, была Армия скелетов , разрозненная группа, особенно в Южной Англии , которая с начала 1880-х годов примерно до 1892 года противостояла маршам Армии Спасения против алкоголя и препятствовала им. Столкновения между двумя группами приводят к смерть нескольких спасенцев и ранение многих других. Только в течение 1882 года нападению подверглись 662 солдата Армии Спасения : 251 из них были женщинами, а 23 из них были моложе пятнадцати лет.

Другие обвинения касались того факта, что Бут назначал своих детей на должности, для которых другие были более квалифицированными, что привело к утверждениям, что Армия Спасения была семейным бизнесом Бута. Например, он назначил свою дочь Эмму Бут директором Дома подготовки офицеров, первого учебного заведения для женщин Армии спасения, когда ей было всего 19 лет. В то время как Уильям Бут однажды сказал своим детям, что «Армия спасения не принадлежит. для вас или для меня это принадлежит миру "и очень опасался, что руководство армии станет династией, другие полагали, что Бут создает династию, о чем свидетельствует тот факт, что он настаивал на том, чтобы его сыновья -закон добавил «Бут» к своим именам (см. Фредерик Бут-Такер и Артур Бут-Клибборн ). Это еще раз подтвердилось, когда Бут назначил своего сына Брэмвелла Бута своим преемником на посту генерала в своем завещании.

Пресса часто враждебно относилась к Буту и ​​«Армии спасения», потому что их методы и идеи широко неверно истолковывались. Девиз армии «Кровь и огонь», имевший глубокое богословское значение и представлявший спасительную «кровь Иисуса» и освящающий «огонь Святого Духа », ошибочно считался означающим кровь грешников и адский огонь. Также были подозрения в отношении мотивов армии: Бут часто изображали шарлатаном, стремящимся заработать деньги.

Поначалу англиканская церковь также крайне враждебно относилась к деятельности Бута и Армии спасения. Филантроп, политик и евангелист лорд Шефтсбери даже зашел так далеко, что назвал Бута « антихристом ». Одной из основных претензий к Буту было его «возведение женщин в статус мужчины». Многие считали его диктатором, и с ним было трудно работать. Некоторые из его собственных детей осудили его как своего лидера и отвернулись от Армии Спасения, в том числе его дочь Кейт Бут и его сыновья Герберт и Баллингтон Бут , последний основал отдельную организацию « Добровольцы Америки» с самим собой как «Генерал». Евангелист Родни «Джипси» Смит оставил его из-за его непреклонности, и Д. Л. Муди не поддержал его, потому что чувствовал угрозу для поместной церкви. Но никто не мог отрицать своего сострадания к страданиям ближнего.

Спустя годы

Бут и его внучка Кэтрин Брамвелл-Бут во время кортежа 1904 года.

Мнение Армии Спасения и Уильяма Бута в конечном итоге изменилось на благосклонное. В более поздние годы его аудиенции встречали короли, императоры и президенты, которые были среди его горячих поклонников. Даже средства массовой информации стали с почтением использовать его титул «генерал».

В 1899 году Бут страдал от слепоты на оба глаза, но после короткого отдыха смог восстановить зрение. В 1904 году он участвовал в «кортеже», когда его возили по Великобритании, останавливаясь в городах, поселках и деревнях, чтобы проповедовать собравшимся толпам из своего автомобиля с открытым верхом. В 1906 году Бут стал гражданином лондонского Сити и получил почетную степень Оксфордского университета . В 1902 году его пригласили на коронацию короля Эдуарда VII .

Последний раз он посетил Северную Америку в 1907 году, а в 1909 году он отправился в шестимесячный автомобильный тур по Соединенному Королевству. Во время этого тура он обнаружил, что ослеп на правый глаз, а зрение в левом глазу затуманилось из-за катаракты . Остаток тура пришлось отменить. 21 августа 1909 года хирург из больницы Гая удалил ему правый глаз. Несмотря на эту неудачу, в 1910 году Бут провел кампании в Нидерландах , Дании , Германии , Швейцарии и Италии . По возвращении в Англию он отправился в свой седьмой и последний автомобильный тур.

Смерть

Уильям Бут умер в возрасте 83 лет 20 августа 1912 года (или, на языке спасенцев, был произведен в Славу ) в своем доме в Хэдли-Вуде , Лондон. Его тело три дня пролежало в Конгресс-холле Клэптона, где 150 000 человек прошли мимо его гроба. 27 августа 1912 года панихида Бута была проведена в лондонской Олимпии, где присутствовало 40 000 человек, включая королеву Марию , сидевшую почти неузнаваемую далеко в задней части большого зала. В письме Брамвеллу Буту король Георг V написал: «Нация потеряла великого организатора, а бедняки - искреннего и искреннего друга». Президент Соединенных Штатов Уильям Тафт писал: «Долгая жизнь и большие таланты [Бута] были посвящены благородному делу помощи бедным и слабым и предоставлению им еще одного шанса на достижение успеха и счастья». Информационные агентства по всему миру сообщили о смерти Бута, в том числе Daily Express в Соединенном Королевстве, The South African в Южной Африке, Globe and Mail в Канаде и New York Times в Соединенных Штатах.

Похоронная процессия Бута началась в международной штаб-квартире Армии Спасения, когда за ней отстали 10 000 одетых в форму спасенцев . Сорок оркестров Армии Спасения исполнили «Мертвый марш» из « Сола » Генделя , когда началась огромная процессия. Он был похоронен вместе со своей женой Кэтрин Бут на главном лондонском кладбище нонконформистских служителей и наставников 19-го века, неконфессиональном кладбище Abney Park в Сток-Ньюингтоне .

После смерти Бута его сын, Брэмуэлл Бут , стал 2-м генералом Армии Спасения . Уильям Бут хотел, чтобы каждый генерал выбрал своего преемника. Однако генералы Армии Спасения теперь избираются Высшим советом Армии Спасения .

Наследие

Статуя Уильяма Бута возле места его рождения в Снейнтоне

В честь Бута Вачел Линдси написал стихотворение «Генерал Уильям Бут входит в рай». Чарльз Айвз , который был соседкой Эванджелин Бут , положил стихотворение на музыку. В 1990 году тепловоз в парке British Rail был назван «Уильям Бут».

В его честь была названа роза Уильяма Бута, разработанная агентством Agriculture and Agri-Food Canada. Мемориальный учебный колледж Уильяма Бута в Дании-Хилле , Лондон , Колледж подготовки офицеров Армии спасения в Соединенном Королевстве, назван в его честь, как и начальная школа Уильяма Бута в его родном Ноттингеме и Уильям Бут-Лейн в центре Бирмингема . Его имя носят многие учебные заведения Армии Спасения, школы, детские дома, больницы и другие учреждения по всему миру.

Статуи каждой из будок Джорджа Эдварда Уэйда были установлены на Чемпион-Хилл в Лондоне, рядом с учебным колледжем Армии спасения в Лондоне в 1929 году. Копии этих статуй стоят на Майл-Энд-роуд, недалеко от места, где была расположена первая Армия спасения. Встреча: встреча Уильяма была представлена ​​в 1979 году, а встреча Кэтрин - в 2015 году.

В его честь One Mile End пивоварня из Восточного Лондона создала крафтовое пиво под названием Salvation! Бледный эль. Пиво продается в нескольких пабах, включая White Hart Brewpub, всего в нескольких метрах от статуи Уильяма Бута на Майл-Энд-роуд.

Гора Уильям Бут в Альберте, Канада, была названа в честь Бута.

Уильям вспомнил (с Екатериной ) в англиканской церкви с празднованием на 20 августа .

Гора Уильям Бут

Дети Уильяма и Кэтрин Бут

Уильям Бут и Кэтрин Мамфорд поженились 17 июня 1855 года в Новой часовне Стоквелла, в то время являвшейся частью графства Суррей . У них было восемь детей:


Галерея

  • Фотография Бута, 1870 г.

  • Мемориальная доска на доме в Снейнтоне, в котором Бут родился 10 апреля 1829 г.

  • Бут в старости

  • Уильям Бут в Японии в 1907 году

  • Мемориал Уильяму и Кэтрин Бут на кладбище Abney Park

  • Мемориал будки в Бэттери-парке, Нью-Йорк

Работает

Литература

  • В самой темной Англии и The Way Out Diggory Press, ISBN  978-1-84685-377-7
  • Чистота сердца Diggory Press, ISBN  978-1-84685-376-0
  • Безграничное спасение: короткие сочинения Уильяма Бута, под редакцией Эндрю М. Исона и Роджера Дж. Грина. Нью-Йорк: Питер Ланг, 2012. ISBN  978-1-4539-0201-1.
  • Сержант-майор Дарькингтон № I: «Очерки внутренней жизни корпуса Армии спасения», 1906 г.
  • "Основатель снова говорит" Армия спасения, 1 декабря 1960 г. ISBN  978-0854120826

Музыка

  • О безграничное спасение (1893)
  • Послать огонь (1894)
  • «Благослови его имя, он освобождает меня», который был установлен на популярную песню мюзик-холла того времени « Шампанское Чарли» .

использованная литература

Примечания

Источники

  • Хаттерсли, Рой (1999), Кровь и огонь: Уильям и Кэтрин Бут и Армия спасения , Little Brown, ISBN 0-316-85161-2
  • Рейлтон, Джордж Скотт (1912), Авторитетная жизнь генерала Уильяма Бута , Джорджа Х. Дорана
  • Сандалл, Роберт (1947), История Армии спасения, том 1, 1865–78 , Томас Нельсон
  • Исон, Эндрю М., Роджер Дж. Грин (ред.) (2012), Безграничное спасение: короткие сочинения Уильяма Бута , Питера ЛэнгаCS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )

дальнейшее чтение

  • " Генерал Бут ", биографический портрет Джона Маклюра Гамильтона из " Люди, которых я нарисовал" (1921).
  • Яксли, Тревор. 2003. Уильям и Кэтрин: Жизнь и наследие будок: основатели Армии спасения. Дом Бетани.
  • Le Feuvre, Кэти. 2013. Уильям и Кэтрин: история любви, рассказанная через их письма . Книги монарха.
  • Моряк, Мэтью (ред.). 2016. Тьма и Избавление: 125 лет самой мрачной схемы Англии . Salvo Publishing / Chaordic Creative

внешние ссылки

Религиозные титулы
Новый офис Генерал Армии спасения
1878–1912 гг. 		Преемник