Уильям Дэвид Уокер - William David Walker
|
Преосвященный
Уильям Дэвид Уокер
DD, LL.D., DCL, STD
| |
|---|---|
| Епископ Западного Нью-Йорка | |
 Епископ Уокер
| |
| Церковь | Епископальная церковь |
| Епархия | Западный Нью-Йорк |
| В офисе | 1897–1917 |
| Предшественник | Артур Кливленд Кокс |
| Преемник | Чарльз Брент |
| Заказы | |
| Рукоположение | 29 июня 1863 года, Горацио Поттер |
| Освящение | 20 декабря 1883 г., Томас М. Кларк. |
| Личные данные | |
| Родившийся | 29 июня 1839 г., Нью-Йорк , Нью-Йорк , США. |
| Умер | 2 мая 1917 г. (77 лет) Буффало, Нью-Йорк , США |
| Национальность | Американец |
| Номинал | Англиканский |
| Предыдущие сообщения | Епископ Северной Дакоты (1883–1896) |
Уильям Дэвид Уокер (29 июня 1839 г. - 2 мая 1917 г.) был посвящен в качестве первого епископа-миссионера миссионерского округа Епископальной церкви в Северной Дакоте 20 декабря 1883 г. Он стал третьим епископом Западного Нью-Йорка в 1897 г. должности до самой смерти в 1917 году.
ранняя жизнь и образование
Уокер родился в Нью-Йорке 29 июня 1839 года. Он окончил Колумбийский университет и Общую теологическую семинарию .
Министерство
Во время своего служения Уокер занимал три должности: священник часовни на Голгофе, Нью-Йорк, 1862–1883; первый епископ-миссионер Северной Дакоты, 1883–1896; третий епископ Западного Нью-Йорка, 1896–1917.
Первый епископ-миссионер Северной Дакоты
Уокер был посвящен в качестве первого епископа-миссионера Миссионерского округа Северной Дакоты 20 декабря 1883 года в церкви Голгофы в Нью-Йорке.
Когда Уокер приехал в Северную Дакоту, округ состоял из «восемнадцати церквей и примерно тридцати пяти миссий». Во время миссий богослужения проводились в доступном космосе. Уокер заметил, что по железной дороге можно добраться до десятков деревень. В некоторых из них не было места для собрания из двадцати человек.
Соборная машина
Уокер искал ответ на этот недостаток места для поклонения. Узнав о вагоне русской православной часовни, который использовался на Транссибирской магистрали, Уокер решил приобрести аналогичный вагон, чтобы обеспечить место для богослужений во многих местах железных дорог, где не было церковных зданий. Уокер также «чувствовал, что возводить церкви в городах, пока не будет обеспечена их стабильность, будет пустой тратой капитала». Он реализовал свой план, сначала увеличив стоимость у друзей с востока, а затем заключив контракт с Pullman Palace Car Company на его строительство. Вагон часовни вмещал восемьдесят человек на переносных стульях. На бортах машины были нарисованы слова «Церковь Адвента» и «Кафедральный собор Северной Дакоты».
По железным дорогам Соборный вагон ехал по разным деревням. Епископ должен был повесить плакаты с сообщением о его приходе и времени богослужения до его прибытия. Этой схеме следовали по всей Северной Дакоте. Соборная машина покрыла семьдесят тысяч квадратных миль. Часто Соборный вагон не мог вместить всех желающих присутствовать на богослужении, поэтому приходилось проводить «несколько служб». Помимо регулярных богослужений, были браки и похороны.
Жителей деревень впечатлила «компактность, достоинство и простая церковная красота» часовни. Они также были впечатлены тем, что сделал Уокер. Он жил в машине, сам готовил и убирал как свои жилые помещения, так и часовню. Часто он был органистом службы.
После того, как Уокер уехал, Соборный вагон был продан и сдан в слом в 1901 году. Его материалы и обстановка использовались различными стационарными церквями в районе.
После того, как Уокер принял его призвание служить епархиальным епископом епархии Западного Нью-Йорка в 1896 году, его преемник епископ Джеймс Доу Моррисон похвалил миссионерскую работу Уокера, но выразил беспокойство по поводу решения Уокера использовать средства для Соборной машины, а не для традиционных зданий. .
Епископ Западного Нью-Йорка
6 октября 1896 г. состоялось специальное собрание епархии Западного Нью-Йорка для избрания нового епископа. Уокер был избран.
Уокер был «возведен на трон епископа Западного Нью-Йорка 23 декабря 1896 года». Он был третьим епископом епархии и занимал этот пост до своей смерти в 1917 году.
Характеристики как епископа
Как епископ, Уокер управлял своим духовенством «железной рукой». В отличие от своего преемника Чарльза Брента , который боролся за христианское единство, Уокер выступал против ассоциации с другими христианскими конфессиями. В своем обращении к Конвенции 1914 года епархии Западного Нью-Йорка в разделе «Христианское единство», - сказал Уокер, - «по моему мнению, хотя разделенный христианство остается, разделенные секты лучше разделены - каждая мирно добивается своего спасения. "
Уокер был известен своей «откровенностью и простотой», и его называли «рабочей лошадкой». Его отчет на майском епархиальном съезде 1898 года включал 1494 конфирмации, рукоположение трех священников и семи диаконов. Когда он посещал приходы, он встречался с приходскими ризницами. Эти встречи дали Уокеру «хорошее общее представление о епархии».
В течение первых семи лет епископства Уокера количество приходов увеличилось со 126 до 151, а число причастников увеличилось с 19 000 до 23 000. Число священнослужителей увеличилось со 120 до 128. Миссионерские пожертвования увеличились втрое.
Уокер был «стойким консерватором». Он выступал против предоставления женщинам права голоса на приходских выборах. Еще один пример его консервативной склонности: 4 декабря 1906 года Уокер сверг преподобного Алджернона Сидни Крэпси . Крэпси был предъявлен обвинение, судили и осудили его за ересь. Обвинение было основано на книге Крэпси 1905 года « Религия и политика» . В книге он призвал церковь работать над социальной реформой. Он также подверг сомнению традиционные интерпретации Троицы и Девственного рождения.
Почести
Уокер получил две почетные степени: доктора богословия (DD) и доктора права (LL.D.).
Смерть
Еще будучи епископом Западного Нью-Йорка, после «непродолжительной болезни» Уокер умер в своем доме 2 мая 1917 года.
Ежегодный совет епархии собрался 15 мая, менее чем через две недели после смерти Уокера. На соборе Постоянный комитет епархии единогласно утвердил минутку, восхваляющую службу Уокера. Минута закончилась следующими словами: «Он верно служил Церкви, которой он придерживался, и никогда не отказывался от своей верности и энергии, чтобы работать для того, что, по его мнению, было для высшего блага Церкви. жизнь доказала его верность, интерес и энергию и ускорила его призыв к Вечной Жизни ».
Работает
Утешение и совет: проповеди покойного преосвященного Уильяма Дэвида Уокера (Буффало, штат Нью-Йорк: Бейкер, Джонс и Ко, 1918). Проповеди составляла жена Уокера.