Уильям Эверделл - William Everdell

Уильям Ромейн Эверделл - американский учитель и писатель .

биография

Родился в 1941 году, окончил школу Святого Павла и Принстонский университет . Ученый Вудро Вильсона и стипендиат программы Фулбрайта, он имеет степень магистра истории Гарвардского университета и докторскую степень Нью-Йоркского университета .

В 1970 году он начал преподавать в школе Святой Анны в Бруклине, где преподавал всемирную историю до выхода на пенсию в 2016 году. Он регулярно пишет статьи в New York Times Book Review, а также является автором ряда книг и статей по интеллектуальной собственности. история и история идей . В одной книге «Конец королей» (1983, 2000) повторяется историческое определение «республики» как государства, которым не управляет один человек. Другой, The First Moderns (1997) переопределяет «модернизм» как отказ от непрерывного в пользу дискретного в искусствах и науках, который зародился на Западе в 1872–1913 годах. В 2021 году Спрингер опубликовал свою работу «Евангелическое контрпросвещение» , в которой используются биографические данные, чтобы доказать, что ваххабитский ислам, хасидский иудаизм и «евангелическое» протестантское христианство, возникшие почти одновременно в середине 18 века нашей эры, лучше всего воспринимаются как аспекты то, что Исайя Берлин называл контрпросветлением.

Он также писал статьи о преподавании истории и работал в Комитете по разработке тестов на первых экзаменах по всемирной истории Advanced Placement. Член Американской исторической ассоциации , он также был президентом дочерней Организации учителей истории и Восточно-центральноамериканского общества исследований восемнадцатого века.

Публикации

  • "Движение Розьера, 1766-1789: Духовный предшественник революционных культов", Французские исторические исследования 9: 1, 1975
  • Конец королей: история республик и республиканцев , The Free Press, 1983 (2-е издание, University of Chicago Press, 2000)
  • Христианская апологетика во Франции, 1730-1790: Корни романтической религии , Эдвин Меллен Пресс, 1987.
  • «Проблема преемственности и истоки модернизма: 1870-1913», « История европейских идей» , Pergamon Press, 1988.
  • «От государства к свободе: значение слова« республика »от Жана Бодена до Джона Адамса» (7-й ISECS, Будапешт, 31.07.87) в Valley Forge Journal , июнь 1991 г. http://dhm.pdp6.org/archives /wre-republics.html
  • «Заговоры, заговоры, заговоры: L'origine de la 'thèse Barruel' dans le roman apologétique» (7/6/89) в L'Image de la Révolution française: Communications présentées lors du Congrès Mondial ... , том III, Париж, 1989 г.
  • «Монологи безумцев: парижское кабаре и модернистский рассказ от Твена до Элиота» (ISSEI, Ольборг, Дания, 25 августа 1992 г.) в « Исследования в американской художественной литературе» , 20: 2 (декабрь 1992 г.)
  • Первые современники: профили в истоках мысли двадцатого века , University of Chicago Press , 1997. (издание в мягкой обложке, 1998 г.)
  • "Модернизм на 100", Прометей I: 1 (1998–99)
  • Обзор Taves , Fits, Trances и Visions в New York Times Book Review , (26 декабря 1999 г.)
  • Обзор Banfield, The Phantom Table: Woolf, Fry, Russell and the Epistemology of Modernism , in Russell: Journal of Bertrand Russell Studies , NS v21: 1 (Summer 2001), p88
  • «Как использовать тему технологий в курсе изучения всемирной истории», Американская историческая ассоциация , Сан-Франциско, 5 января 2002 г., исправленная редакция, в журнале «Связанная мировая история» .
  • «Просвещение: риторика подозрений», St. Ann's Review 5: 1 (зима / весна, 2004 г.), стр. 22-33.
  • «Сколько это в долларах? Преподавание всемирной экономической истории, начиная с того, что студенты больше всего хотят знать», Организация учителей истории / Американская историческая ассоциация, Конференция, округ Колумбия, январь 2004 г.
  • Евангелическое контрпросвещение: от экстаза к фундаментализму в христианстве, иудаизме и исламе в 18 веке , Спрингер, 2021 г.

использованная литература

внешние ссылки