Уильям Мэтьюз (священник) - William Matthews (priest)

Преподобный Уильям Мэтьюз
Гравюра Уильяма Мэтьюза Джорджа Паркера
7-й президент Джорджтаунского колледжа
В должности 28 февраля 1809 г. - 1 ноября 1809 г.
Предшествует	Фрэнсис Нил
Преемник	Фрэнсис Нил
Личные данные
Родившийся	( 1770-12-16 )16 декабря 1770 г., Порт-Тобакко , Колония Мэриленд , Британская Америка.
Умер	30 апреля 1854 г. (1854-04-30)(83 года) Вашингтон, округ Колумбия , США
Место отдыха	Кладбище Маунт Оливет
связи	Энн Тереза ​​Мэтьюз (сестра)
Альма-матер
Политическая партия	Федералистская партия , Партия вигов
Заказы
Рукоположение	29 марта 1800 года,  Джон Кэрролл

Уильям Мэтьюз (16 декабря 1770 - 30 апреля 1854), иногда пишется Мэтьюз , был американцем, который стал пятым римско-католическим священником, рукоположенным в Соединенных Штатах, и первым таким человеком, родившимся в Британской Америке . Он родился в колониальной провинции Мэриленд и некоторое время был послушником в Обществе Иисуса . После рукоположения он стал влиятельным в создании католических приходских и образовательных учреждений в Вашингтоне, округ Колумбия. Он был вторым пастором церкви Святого Патрика , служившим большую часть своей жизни. Он был шестым президентом Джорджтаунского колледжа , позже известного как Джорджтаунский университет . Мэтьюз действовал в качестве президента Вашингтонской католической семинарии, которая стала средней школой колледжа Гонзага , и наблюдал за непрерывностью школы во время подавления церковью и финансовой нестабильности.

Мэтьюз был викарий Апостольским и апостольский администратор из епархии Филадельфии в период церковного кризиса. Он был соучредителем и президентом Вашингтонской библиотечной компании в течение тринадцати лет - первой публичной библиотеки в округе Колумбия. Он также был содиректором и попечителем государственных школ округа Колумбия , где он был одним из руководителей школы. Он сыграл значительную роль в основании Вашингтонской академии посещений для девочек, церкви Святого Петра на Капитолийском холме и прихода, в который сейчас входит собор Святого Апостола Матфея .

Мэтьюз также был глубоко вовлечен в католические благотворительные организации; он был основателем и президентом приюта для женщин-сирот в Сент-Винсенте, а также соучредителем и президентом приюта для сирот для мужчин в Сент-Джозефе.

Он родился в известной семье Мэриленда и стал близким советником архиепископа Джона Кэрролла , первого католического епископа в Соединенных Штатах. Он приобрел хорошие связи с политической элитой столицы и был избран председателем первой католической церемонии в Белом доме и единственной католической свадьбы в его истории. Он считал, что, поскольку католики пользуются свободой исповедовать свою религию в Соединенных Штатах в соответствии с Конституцией , они обязаны вносить свой вклад в «моральное и физическое благо» своих общин. Он стойко выступал против рабства . За свой вклад в религиозную и гражданскую жизнь Мэтьюз был неофициально известен как «патриарх Вашингтона».

Ранний период жизни

Мэтьюз происходил из выдающейся семьи Мэриленда, в которую входил Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона , двоюродный брат Мэтьюза.

Уильям Мэтьюз родился 16 декабря 1770 года в небольшой деревне Порт-Тобакко в округе Чарльз в колонии Мэриленд в Британской Америке в известной, состоявшейся семье Мэриленда. Он был сыном Уильяма Мэтьюза-старшего и Мэри Нил. Его братьями и сестрами были Иосиф, Игнатий, Мэри, Сюзанна, Маргарет и Энн Тереза, младший из семи детей . Его отец, с которым он мало общался, умер, когда ему было шесть лет. Родословная Уильяма Мэтьюза-старшего восходит к английским землевладельцам и включает Томаса Мэтьюза - одного из первых поселенцев колонии Мэриленд, которому лорды Калверт предоставили 4000 акров (1600 га) земли в Порт-Табаке, штат Мэриленд . Его мать произошла от капитана Джеймса Нила , который поселился в колонии Мэриленд в середине семнадцатого века. Матрилинейное происхождение Мэтьюза ведет свое происхождение от благородного О'Нилла из Ирландии. Его двоюродный брат Чарльз Кэрролл из Кэрроллтона был единственным католиком, подписавшим Декларацию независимости .

В 1781 году в возрасте одиннадцати лет Мэтьюз стал свидетелем того, как британские войска сожгли часть поместья его семьи во время Американской революции . От родителей Мэтьюз получил значительное наследство, которое он получал на протяжении всей своей жизни для развития церкви. Два его племянника со стороны матери стали политиками: сенатор США Ричард Т. Меррик и судья Уильям Мэтьюз Меррик . Мэтьюз стал зятем сенатора Уильяма Дахерста Меррика .

Многие из родственников Мэтьюза по материнской линии стали священниками. Шесть из семи братьев его матери стали иезуитами , а один умер во время иезуитского послушничества . Его дядя, Беннет Нил, был одним из первых иезуитов в английской колонии. Другими его дядями по материнской линии были: Фрэнсис Нил , который и предшествовал ему, и сменил его на посту президента Джорджтаунского колледжа ; Леонард Нил , архиепископ Балтимора, а также президент Джорджтауна; и Чарльз Нил , настоятель иезуитов Америки.

Его тетя по отцовской линии, Энн Мэтьюз, стала монахиней- кармелиткой в Хугстрате , что на территории современной Бельгии, взяв имя Сестра Бернардина Тереза ​​Ксавьер из Св. Иосифа. Две его сестры - Сусанна (сестра Мэри Элеонора) и Энн Тереза ​​(сестра Мэри Алоизия) - также отправились в Хугстрат, чтобы стать монахинями- кармелитками . В 1790 году сестра Бернардина вернулась на территорию нынешних Соединенных Штатов и основала монастырь кармелитов в деревне Порт-Тобакко, штат Мэриленд, где ей для этой цели дали землю. Ее племянницы также вернулись с ней в Мэриленд.

Образование

В возрасте двенадцати лет Мэтьюз был отправлен в Льеж в княжеское епископство Льежского (современная Бельгия) для обучения в колледже Святого Омера , английской иезуитской школе. Он изучал классику как один из последних американцев, отправленных в английскую школу в Льеже.

Он вернулся в Америку, когда ему было чуть больше двадцати, чтобы кратко изучить богословие в Джорджтаунском колледже . Находясь в Джорджтауне в 1796 году, он был выбран первым студентом, который приветствовал президента Джорджа Вашингтона во время его визита в колледж. Он поступил в семинарию Святой Марии в Балтиморе в 1797 году. Еще будучи там студентом, Мэтьюз часто служил преподавателем английского языка в Джорджтаунском колледже, потому что епископ Джон Кэрролл попросил профессоров и семинаристов в Святой Марии помочь с преподавательскими обязанностями. иезуиты в Джорджтауне. Взрослый Мэтьюз описывался как «невысокий, коренастый, [и] темноволосый», с выдающимся орлиным носом .

Священство

Вернувшись в свою альма-матер, Мэтьюз был назначен профессором риторики в Джорджтауне в 1796 году, где его лекции были охарактеризованы как однообразные. 23 декабря 1798 года он принял свои второстепенные заказы . Его сильно привлекали иезуиты, вероятно, под влиянием членства в обществе его дяди Игнатия Мэтьюза. Мэтьюз стал иподиаконом 22 августа 1799 года и был рукоположен в сан диакона переходного периода 26 марта 1800 года. Мэтьюз был рукоположен в церкви Святого Петра в Балтиморе 29 марта 1800 года епископом Джоном Кэрроллом . С его рукоположением он стал пятым католическим священником, рукоположенным в Соединенных Штатах, и первым таким человеком, родившимся в Британской Америке . Позже он служил миссионером в южном Мэриленде и иногда учителем в Джорджтауне.

Церковь Святого Патрика

Церковь Святого Патрика , пастором которой Матфей был 50 лет, как она появилась между 1809 и 1870 годами.

Мэтьюз стал вторым пастором церкви Святого Патрика , сменив доминиканского священника Энтони Каффри . Св. Патрика в то время был крупнейшим приходом в округе Колумбия и первой католической церковью, построенной в городе Вашингтон. Мэтьюз занимал этот пост с 1804 года до своей смерти. Он сам финансировал покупку восьми участков возле Святого Патрика, полагая, что это место станет сердцем растущего города. На этой земле были основаны еще три католических прихода, три школы и детский дом. Мэтьюз руководил строительством новой, более крупной церкви в 1809 году на месте первоначального здания. Кирпичная церковь в стиле готического возрождения была завершена в 1816 году. Этот новый собор Святого Патрика был освящен архиепископом Джоном Кэрроллом, а мессу сослужил Леонард Нил.

Во время войны 1812 года британские войска вторглись в Вашингтон, округ Колумбия , в 1814 году. Мэтьюз забаррикадировал себя и других в святилище церкви Святого Патрика, в то время как большая часть населения города бежала. Когда войска подошли к церкви Святого Патрика в пределах двух кварталов, огонь из окружающих зданий перекинулся на крышу церкви. Мэтьюз поднялся на крышу, чтобы потушить пожар, затем убедил генерала Роберта Росса не разрушать церковь.

За время своего пребывания в должности пастора Мэтьюз способствовал необычайно большому числу обращений в католицизм. Среди его прихожан были председатель Верховного суда Роджер Тэни , Пьер Л'Энфан , Джеймс Хобан , мэр Роберт Брент и мэр Томас Карбери . Его приход произвел очень много семинаристов для священства и послушниц, которые стали монахинями. Он совершил крещение для значительного числа черных вольноотпущенников и рабов . Говорили, что он «ненавидел рабство», и по крайней мере в одном случае он купил мать и ее ребенка на аукционе рабов, чтобы дать им свободу. Мэтьюз купил орган для Святого Патрика в епископальной церкви в Дамфрисе, штат Вирджиния - вероятно, первый орган в округе Колумбия. Он выступал в качестве доверенного советника епископа Джона Кэрролла, церковная юрисдикция которого как епископа Балтимора, а затем как архиепископа Балтимора, включала город Вашингтон и служила связующим звеном между епископом и католическими учреждениями и священниками в Вашингтоне. Мэтьюз также участвовал в сборе денег для семинарии Святой Марии в Балтиморе, продавая лотерейные билеты прихожанам. С 1827 по 1830 год Чарльз Константин Пиз был помощником Мэтьюса в церкви Святого Патрика. Еще одним из его помощников был Габриэль Ричард .

Церковь Святого Петра

Церковь Святого Петра на Капитолийском холме , завершение строительства которой контролировал Мэтьюз.

В 1820 году архиепископ Кэрролл поручил Мэтьюзу основать второй католический приход в Вашингтоне: церковь Святого Петра . Когда началось строительство церковного здания, у проекта быстро закончились деньги, и у него возникли долги. Мэтьюз позаботился о том, чтобы проект был завершен. Он решил, что нужно выбрать новое место, и добился того , что Дэниел Кэрролл пожертвовал землю на Капитолийском холме . В конечном итоге церковь была завершена в 1821 году.

Он выступал против контроля свойств Святого Петра церкви мирян попечителей, так как вопрос о trusteeism был все еще активен в американской католической церкви. Эта оппозиция мотивировала его последующий выбор для церковной миссии в Филадельфии.

В 1821 году « Пропаганда Фиде» в Риме исключила Норфолк, штат Вирджиния, из-под юрисдикции Балтиморской архиепископии, поместив его в состав новой Ричмондской епархии . Это расстройство Matthews, который организовал для архиепископа Ambrose Марешаль из Балтимора использовать дипломатическую почту из французского посла в Соединенных Штатах , чтобы выразить свои опасения; посол доставит письма архиепископа французским министрам в Святейший Престол, которые представят сообщения. Это придало бы петициям Марешала некоторую значимость, но неясно, воспользовался ли он такой схемой.

Восстановление Энн Мэттингли

Одна из прихожан Мэтьюса, Энн Мэттингли, страдала опухолью груди как минимум шесть лет. У нее было слабое здоровье; несколько врачей и множество других свидетелей засвидетельствовали прогрессирующую и ухудшающуюся болезнь Маттингли и их неспособность лечить болезнь лекарствами того времени. К 1824 году ее врачи и священники, в том числе Мэтьюз, ожидали ее неминуемой смерти. Мэтьюз вместе со Стивеном Дюбюиссоном и Энтони Кольманном обратился к немецкому священнику и знаменитому чудотворцу принцу Гогенлоэ, который прописал новену, чтобы его лекарства были эффективными; он также выделил десятый день каждого месяца для богослужения для больных за пределами Европы. После девяти дней общественной молитвы в приходе Святого Патрика, в ночь на 9 марта 1824 года, Мэтьюз посетил Маттингли в 22:00, чтобы услышать ее исповедь . На следующее утро она причастилась во время мессы, произнесенной Дюбюиссоном в 4 часа утра. Затем Мэтьюзу сообщили, что она мгновенно выздоровела и что большие язвы на ее спине исчезли. Мэтьюз немедленно пошел навестить ее; по его словам, она улыбалась и приветствовала его у двери. Быстрое выздоровление Мэттингли было отмечено несколькими известными вашингтонскими врачами и теми, кто лечил ее в постели, как шокирующее.

Когда стало известно об этом событии, местная пресса сделала его сенсационным. Мэтьюз в ответ раскритиковал священников, которые преувеличили эту историю, но описали это событие National Intelligencer как чудо. Он составил сборник письменных показаний и свидетельств о чудесном излечении миссис Энн Маттингли, которое произошло в городе Вашингтон, округ Колумбия, 10 марта 1824 года . Через Антони Кольмана эта брошюра была доставлена Папе Льву XII , который перевел ее на итальянский язык и опубликовал в своем личном типографии.

Академическая карьера

Джорджтаунский колледж

Во время президентства Мэтьюза были завершены башни Старого Северного зала .

К 1806 году Мэтьюз стал вице-президентом Джорджтаунского колледжа, а к 1808 году он стал членом его совета директоров , где проработал до 1815 года. Он был избран президентом 28 февраля 1809 года, сменив своего дядю Фрэнсиса Нила. В тот же день, когда он стал президентом, Мэтьюз поступил в новициат иезуитов, что было весьма нетипично для человека его возраста и положения. Несмотря на то, что Мэтьюз работал в колледже, он решил не жить там и вместо этого переехал в церковь Святого Патрика.

Вскоре после своего избрания Мэтьюз разочаровался в Обществе Иисуса и вышел из иезуитов 1 ноября 1809 года, одновременно оставив пост президента Джорджтауна, управляемого иезуитами. Его дядя, Фрэнсис Нил, снова занял пост президента Джорджтауна. Иезуиты с осторожностью относились к принятию полного членства Мэтьюза, потому что он был членом Корпорации римско-католических священнослужителей Мэриленда, которая считала себя продолжением иезуитов в Америке во время подавления Общества Иисуса . После восстановления общества между иезуитами и устойчивой корпорацией возникли трения. Отношения Мэтьюза с Энтони Кольманном, последующим президентом Джорджтауна, были особенно трудными.

Двумя учениками Мэтьюса были Чарльз Боарман - сын одного из профессоров колледжа, который покинул Джорджтаунский колледж, чтобы присоединиться к флоту, - и Уильям Уилсон Коркоран , который стал первым президентом ассоциации выпускников Джорджтауна в 1881 году. Башни Старого Северного зала были окончательно завершены.

Вашингтонская семинария

Литография 1834 года Уильяма Мэтьюза Филиппа Хааса

По мере того как приход Святого Патрика рос, Мэтьюз стремился нанять нескольких помощников священника . В то же время Джорджтаунский колледж стремился переместить своих семинаристов в место, удаленное от «мирских развлечений», и некоторые члены Общества Иисуса хотели превратить собор Святого Патрика в приход иезуитов. Следовательно, 13 июня 1815 года, несмотря на его прежние разногласия с обществом, Мэтьюз предложил иезуитам участок земли, примыкающий к церкви, чтобы построить на нем дом священников-иезуитов, которые будут помогать ему в его приходских обязанностях и одновременно размещать переселенцев. Иезуитские семинаристы. В то время как иезуиты готовились к переезду в новое здание, они позволили Джорджу Айронсайду, педагогу и бывшему епископальному священнику, который обратился в католицизм, использовать здание в качестве школы для мирских студентов, начиная с 1817 года. Впоследствии Энтони Кольманн вернулся в Вашингтон и продолжил деятельность школы как своего начальника. Так 8 сентября 1821 года возникла Вашингтонская католическая семинария (школа в основном для мирских студентов, а не семинаристов), вопреки первоначальным намерениям Мэтьюза, стремившегося построить дом священника, и иезуитов, которые стремились использовать здание как их семинария. Поскольку эта договоренность не предоставила Мэтьюсу помощников священников, которых он изначально искал, он написал архиепископу Марешалу, выражая свое желание, чтобы иезуиты, которых он считал пытающимися захватить его приход, были удалены из земли Святого Патрика.

Тем не менее, Мэтьюз сменил Адама Маршалла на посту третьего президента Вашингтонской католической семинарии - позже средней школы колледжа Гонзага - в 1824 году. Он также преподавал в этой школе в качестве преподавателя. Он служил в качестве номинального президента, чтобы школа могла принимать плату за обучение; Иезуитам было запрещено брать обучение, но Мэтьюзу разрешили это сделать, потому что он был светским священником, больше не связанным с обществом. Такое расположение позволило школе процветать. С начала своего президентства до 1827 года Мэтьюз работал с Иеремией Кейли, который был иезуитом; Мэтьюз руководил финансами и приемом в школу, в то время как Кейли, как настоятель дома иезуитов, курировал учебную программу. Когда слово договоренности достигло иезуиты верховного генерала в Риме, Луиджи Fortis , он приказал, чтобы семинария быть подавлена 25 сентября 1827 Matthews, но безуспешно, неоднократно ходатайствовал Высший генерал разрешить продолжение школы.

После закрытия семинарии Кейли покинул Общество Иисуса и основал новую, недолго просуществовавшую школу. Мэтьюз остался и руководил школой, которая теперь была официально закрыта, но все еще работает, несмотря на приказ. Он оставался президентом до 1848 года, когда иезуиты, которым теперь разрешено брать за обучение, возобновили контроль над школой. После Мэтьюза президентом стал Джон Э. Блок . После возобновления правления иезуитов школа была переименована в Вашингтонский колледж и снова в колледж Гонзага в 1857 году.

Гражданская жизнь

Вашингтонская библиотека

Литография Чарльза Фендериха 1841 года с изображением Мэтьюза с эпитрахелием

В 1811 году Мэтьюз стал соучредителем первой постоянной публичной библиотеки округа Колумбия, Вашингтонской библиотечной ассоциации, которая 18 апреля 1814 года закрепила свой устав Конгресса как Вашингтонская библиотечная компания, предшествовавшая публичной библиотеке округа Колумбия . Вместе с 200 другими благотворителями Мэтьюз внес деньги, купив значительный фонд библиотеки. Он работал в нескольких комитетах библиотеки, которые отвечали за разработку правил и закупку книг. Он был избран вторым президентом библиотеки 18 апреля 1821 года, сменив пастора пресвитерианской церкви Ф-стрит , доктора Джеймса Лори. Библиотека процветала при Мэтьюзе, где ею пользовались сотрудники федерального правительства и частные лица . Он возглавил успешную кампанию по сбору денег за счет продажи библиотечных материалов, которые были вложены в банки и недвижимость Вашингтона.

Весной 1827 года он купил масонскую ложу на Одиннадцатой улице в качестве первого постоянного дома для библиотеки. На протяжении всего его президентства его коллекции неуклонно увеличивались в размерах. Мэтьюз приобрел 3000 томов коллекции Питера Форса по американской истории, удвоив запасы Вашингтонской библиотеки; это потребовало от него личной ссуды. Его президентство подошло к концу в апреле 1834 года, когда его сменили Сэмюэл Харрисон Смит и Питер Форс.

Вашингтонские государственные школы

Мэтьюз был попечителем государственных школ округа Колумбия с 13 июля 1813 г. по 1844 г. В течение части своего срока он был одним из директоров школьной системы и одним из трех членов попечительского совета, которые вместе выступал в качестве суперинтендантов Ланкастерской школы - одной из трех школ государственной школьной системы наряду с восточными и западными школами. В этом качестве он ежеквартально посещал школу и наблюдал за обучением учеников и работой учителей.

Школьная система постоянно недофинансировалась городским советом Вашингтона ; в результате была введена менее ресурсоемкая ланкастерская система, и школа в течение многих лет страдала от недостатка оборудования. Периодически его принимала милиция округа Колумбия для обучения, что мешало учебе. Несколько раз попечительский совет требовал, чтобы Мэтьюз получил от городского совета средства, обещанные им по закону; он отдельно собирал и частные пожертвования. Мэтьюз также выступал в качестве члена комитета, которому было поручено убедить президента Джеймса Мэдисона продать свою конюшню на Четырнадцатой улице и улице G для использования в качестве нового здания школы Ланкастера. Он входил в другой комитет, которому было поручено разработать правила и положения для школьной системы в 1815 году и реорганизовать систему в 1816 году.

Приют для сирот Святого Винсента

Новое здание приюта для сирот Святого Винсента на улице G, построенное на деньги, завещанные Мэтьюзом в 1857 году.

В 1825 году Мэтьюз основал приют для сирот Св. Винсента возле церкви Св. Патрика в Вашингтоне. Он попросил, чтобы несколько монахинь из Дочерей Милосердия Св. Винсента де Поля в Эмицбурге поехали в Вашингтон, чтобы заботиться о городских сиротах. Мэтьюз дал 400 долларов и небольшой белый домик на улице F трем сестрам, которые пришли основать приют. В то время как Мэтьюз был его президентом, учреждением руководили монахини. Финансирование учреждения первоначально поступало от прихожан церкви Святого Патрика; Приход проводил мероприятия по сбору средств для приюта, который стал центром жизни прихода. Это позволило ему расшириться до более крупного объекта на 10-й и G-стрит в 1828 году. В 1832 году Мэтьюз убедил Конгресс поровну разделить между Сент-Винсент и Вашингтонским сиротским приютом участок земли, который был оценен в 20 000 долларов.

Приют был зарегистрирован на основании закона Конгресса , который также перечислил некоторые из его налогов, пока Конгресс полностью не освободил его от налогов на имущество. Дружба Мэтьюса со многими представителями социальной элиты Вашингтона привлекла пожертвования в приют от таких людей, как мэр Томас Карберри и президент Эндрю Джексон . Он также был хорошо знаком с Дэниелом Вебстером , Генри Клэем и Роджером Тэни . Эта дружба отчасти была результатом сильных взглядов Мэтьюса на федералистов, а затем и на вигов .

Первоначальная цель учреждения заключалась в том, чтобы быть приютом для девочек, но с момента своего основания оно функционировало как бесплатная школа для бедных детей Вашингтона, в которой обучались как сироты, так и не сироты. Эта образовательная функция стала неотъемлемой частью цели учреждения, и количество студентов-сирот в конечном итоге намного превысило количество сирот. В 1831 году были созданы попечительский совет и совет женщин-непрофессионалов, последний из которых состоял из видных женщин округа, которые смогли заручиться финансовой поддержкой учреждения. 14 мая 1849 года в связи с ростом учреждения на том же месте был заложен краеугольный камень нового здания. Мэтьюз был президентом приюта с момента его основания до своей смерти в 1854 году.

Посещение Академии

Ранняя фотография Мэтью Брэди около 1845 года.

В конце концов, женский аналог Вашингтонской семинарии был основан как Вашингтонская академия посещений. Его цель состояла в том, чтобы обучать девочек более высокого социального класса, чем те, что были в Сент-Винсенте, поскольку образование в Вашингтоне в то время было социально-экономически разделенным. К 1850 году школа для девочек на Девятой и F улицах, на земле, принадлежавшей церкви Святого Патрика, процветала. Первоначально школой руководили «Дочери милосердия», но правила их порядка в конечном итоге потребовали, чтобы они покинули школу. Затем ее переняли Сестры Посещения из Джорджтаунского монастыря посещений , которые стремились создать школу, аналогичную Джорджтаунской академии посещений . В то время, когда считалось неприличным обучать девочек высшим академическим предметам, а не только тому, как вести себя в приличном обществе, Академия посещений стремилась обучать девочек обоим навыкам.

Мэтьюз не участвовал в непосредственном управлении учреждением, но оказывал финансовую поддержку. Школа переехала в особняк, изначально предназначавшийся как резиденция французского посла, но не смогла выплатить ипотечный кредит в размере 3000 долларов. Настоятель, мать Иулиана, просила у него помощи. Мэтьюз отказался, так как ранее он предлагал им землю и здание бесплатно. Однако через несколько дней он внес $ 10 000 на поддержку школы.

Приют Святого Иосифа

В середине 1853 года попечительский совет приюта Св. Винсента одобрил создание приюта для детей-сирот Св. Иосифа, позже переименованного в Дом Св. Иосифа и школу для мальчиков. Мэтьюз попытался создать приют для мужчин в октябре 1843 года, но он был закрыт к 1846 году. Он и Тимоти О'Тул, его преемник на посту пастора церкви Святого Патрика, наблюдали за созданием нового приюта, а Мэтьюз был президентом этого приюта. доска с момента основания. Мэтьюз умер перед его открытием в феврале 1855 года. Его завещание завещало приюту для мальчиков 3000 долларов, который, как и Сент-Винсент, полагался на частные пожертвования и государственную помощь для финансирования.

Апостольский викарий Филадельфии

Собор Святой Марии , изображенный в 1829 году, был одним из центров попечительских споров.

26 февраля 1828 года, префект Пропаганда Веры кардинал Мауро Cappellari поручил архиепископ Амвросия MARECHAL Балтимор для осуществления назначения Matthews Папу Льва XII в качестве викария апостольского и апостольского администратора в епархии Филадельфии . Этот приказ был обнародован, потому что епископ Филадельфии Генрих Конуэлл был отозван в Рим Святым Престолом из-за давно назревавшего раскола из-за мирской опеки, а Марешалю было приказано наблюдать за епархией во время его отсутствия. Наряду с назначением администратора Мэтьюз был также назначен епископом Конвеллом старшим пастором и настоятелем духовенства в соборе Святой Марии , который был одним из центров спора о попечителях. Когда епископ Конвелл попытался вернуться в свою епархию из Рима вопреки приказам Propaganda Fide во время расследования, община уполномочила Мэтьюза объявить об отстранении Конвелла от должности епископа.

В качестве апостольского администратора Мэтьюз принял участие в Первом провинциальном совете Балтимора и выступил в качестве теолога для участвующих епископов. Он также действовал в качестве представителя епархии Филадельфии на соборе вместо епископа Конвелла. Позже он был назначен коадъютором Филадельфийской епархии, что повысило бы его до епископата с ожиданием, что в конечном итоге он станет епископом Филадельфии, но он отказался от должности и повышения. Вместо этого Мэтьюз выразил желание уйти с поста апостольского викария, и его срок истек в 1829 году. Вместо него в 1830 году был назначен Фрэнсис Кенрик. Ричмондская епархия .

Вернуться в Вашингтон

Матфей в церковном облачении

Matthews имел сильное духовное обязательство, и он особенно любит преданность к Пресвятого Сердца Иисуса , побуждая его в своем приходе и в церквях в Балтиморе. По этой причине в 1831 году сестры-визитеры выбрали его своим духовным руководителем. В следующем году Мэтьюз служил на свадьбе Мэри Энн Льюис - приходской прихода президента Эндрю Джексона и католика - и Джозефа Пейджо, секретаря Церкви. Французское дипломатическое представительство в США. Свадьба состоялась 29 ноября 1832 года в Восточном зале в Белом доме , и означала первый католический обряд в истории Белого дома, и только католическую свадьбу в своей истории. Год спустя Мэтьюз снова председательствовал на церемонии в Белом доме, на этот раз в Красной комнате , с крещением единственного сына Льюиса и Пейджо, Эндрю Джексона Пейджо. Это крещение стало вторым католическим обрядом в истории резиденции. Мэтьюз считал, что, поскольку католикам была предоставлена свобода исповедовать свою религию по Конституции Соединенных Штатов , они обязаны вносить свой вклад в «моральное и физическое благо» своих общин.

В 1830-х годах Мэтьюз продал свой дом, чтобы профинансировать строительство новой церкви на северо-восточном углу улиц 15 и H возле Белого дома, чтобы уменьшить переполненность церкви Святого Патрика. Новый приход был основан в 1839 году, а строительство новой церкви было завершено в 1840 году; он был посвящен 1 ноября того же года. Церковь была названа церковью Святого Матфея в честь святых Матфея и Уильяма Мэтьюза. В 1890-х годах здание было заменено на приходскую церковь Св. Апостола Матфея .

Смерть и наследие

Мэтьюз, изображенный на фреске Эдвина Блашфилда в соборе Святого Матфея в Вашингтоне (в центре, одет в черное, через правое плечо кардинала)

Мэтьюз умер 30 апреля 1854 года и был похоронен на кладбище, прилегающем к церкви Святого Патрика. В середине 1870-х годов, чтобы построить новую церковь, его тело было эксгумировано вместе с остальными на кладбище. При переносе в новый гроб было замечено, что тело прекрасно сохранилось . Труп был положен перед алтарем, где он оставался во время Мессы в День поминовения усопших, а затем был повторно захоронен в секции священников на кладбище Маунт-Оливет . Сообщалось, что после его смерти он потребовал, чтобы его «положили на пол, чтобы он скончался», потому что он «не заслужил смерти в своем кресле». Во второй половине жизни и после смерти Мэтьюза прозвали «патриархом Вашингтона» из-за его вклада в религиозный и гражданский мир города. На его могиле на кладбище Маунт Оливет в 1973 году клуб Серра поместил бронзовую доску в память о его жизни.

В своем завещании он завещал деньги приюту Святого Винсента, что позволило построить более крупную школу на улице G в 1857 году. Школа просуществовала на протяжении всего девятнадцатого века, играя важную роль в обучении девочек в Вашингтоне.

В центре фрески Эдвина Блашфилда над дверями собора Св. Матфея в Вашингтоне Мэтьюз изображен рядом с другими важными фигурами ранней католической церкви в Америке; он стоит рядом с архиепископом Майклом Керли и кардиналом Джеймсом Гиббонсом . Мэтьюз также изображен на внутреннем фризе собора Девы Марии Королевы в Балтиморе. Рельеф изображает его рукоположение, где он показан на коленях с опущенной головой , как епископ Джон Кэрролл кладет руки на голову Мэттьюс.

Заметки

Рекомендации

Цитаты

Источники

Внешние ссылки

• Работы Уильяма Мэтьюза или о нем в Internet Archive
• Переписка между Томасом Джефферсоном и, среди прочего , Уильямом Мэтьюзом в коллекции American Founding Era Collection of the University of Virginia Press
• Уильям Мэтьюз в " Найти могилу"