Уильям Питтман Летт - William Pittman Lett

Уильям Питтман Летт
Почетный вождь алгонкинов Ва Бэ Мими (Белый голубь)
51 год, апрель 1870 года, Оттава (Студия Топли / Библиотека и архивы Канады)
Родился	1819, Дунканнон, Ирландия, уэслианский методист
Умер	1892, Оттава, Онтарио, Канада
Место захоронения	Кладбище Бичвуд, Оттава, участок 34, участок 28 NW
Национальность	Ирландский канадец
Занятие	Журналист, бюрократ
Работодатель	Первый городской служащий и отец-основатель Оттавы, 1855–1891 гг.
Известен	Комментатор и поэт XIX века, пионер театра, естествоиспытатель и спортсмен.
Политическая партия	Тори
Движение	Оранжмен, мастер масон, масон, капитан ополчения (четвертый батальон, Ричмондская добровольческая военная рота)
Супруг (а)	Мария Хинтон (смерть в результате несчастного случая 1828–1881 гг.)
Дети	Эндрюс Джон (1854 г.), Джозеф Бенджамин Хэвлок (1857 г.), Уильям Питтман (1859–1933 гг.), Фредерик Пирси Остин (1863–1898 гг.), Норман Гарольд Хинтон (1865–1940 гг.), Роберт Чемберлен Вестовер (1870–1957 гг.), Ребекка ( 1852–1883), Анна Элиза (1861–1946), Мария Дульсибелла (1867–1930)
Родители
Награды	Бронзовая медаль за отвагу, Королевское общество защиты животных, 18 июля 1881 г.
Подпись

Уильям Питтман Летт (12 августа 1819 - 15 августа 1892) был ирландско-канадским журналистом, бюрократом и поэтом. Он прибыл в Верхнюю Канаду 10-месячным младенцем в семье капитана Эндрюса Летта, ветерана 28-го Камеронского пешего полка и пионера поселения Ричмонд . Журналист Ордена апельсинов , тори и верный британской короне , Уильям Питтман был отцом-основателем и летописцем Байтауна , впоследствии города Оттавы , и его первым и самым долгим гражданским клерком (1855–1891). Он продвигал театр в Оттаве и ее научных обществах и был плодовитым комментатором и поэтом по связям с общественностью на протяжении второй половины XIX века.

Ранние годы

Уильям Питтман Летт был праправнуком Томаса Летта (1600–1665), английского капитана-пуританина в армии Новой Модели , который перебрался из Вустершира в Ирландию, когда Оливер Кромвель вторгся в 1649 г., чтобы завоевать союз ирландских католиков. Конфедерация и английские роялисты. Отец Уильяма, Эндрюс Летт, продолжил военные и протестантские традиции семьи в 26-м Камеронском пешем полку британской императорской армии, впервые собранном в 1689 году из ковенантеров для борьбы за Вильгельма Оранского, чтобы предотвратить любое ослабление пресвитерианской веры. Эндрюс служил под командованием сэра Джона Мура в наполеоновских войнах , особенно в войне на испанском полуострове . Он женился на Ребекке Летт, дальней двоюродной сестре из Балливергина, графство Уэксфорд, и Уильям Питтман родился в соседнем Дунканноне 12 августа 1819 года.

Эндрюс Летт воспользовался земельным грантом, предоставленным пенсионерам солдатам британской армии, которая создавала резервные силы в трех городках Верхней Канады, Ланарке (1815 г.), Перте (1816 г.) и Ричмонде (1818 г.), чтобы сдерживать американское вторжение и защищаться от него. колонии в конце англо-американской войны 1812–1815 гг . Уильяму было 10 месяцев, когда семья сошла на берег в Ричмонде, высадившись ниже водопада Чодьер на реке Оттава в июне 1820 года, и отправилась в военное поселение Ричмонд, чтобы расчистить землю для фермы недалеко от Хантли . Эндрюс умер весной 1824 года, и ферму перешел его сын Эндрюс Летт, с которым Уильям оставался до переезда со своей набожной методисткой матерью в Байтаун в 1828 году. Она снова вышла замуж за доктора Джеймса Стюарта, коронера Байтауна с 1845 по 1858 год.

Уильям получил хорошее образование в государственных школах и гимназиях в Халле и Байтауне, а также в контрольной средней школе в Монреале, где его директором был преподобный Джон Бетьюн (1791–1872), масонский мастер, англиканский декан Монреаля и директор-основатель Университета Макгилла . Впоследствии он обучался классике у бывшего университетского преподавателя, преподобного доктора Александра Флетчера из Южного Плантагенета .

Обладая военным происхождением и протестантской верностью короне и Канаде, Уильям присоединился к полку добровольцев, собранному в 1837 году в ответ на восстания в Верхней и Нижней Канаде . Уильям поднялся по карьерной лестнице в ополчении и в июле 1858 года стал капитаном четвертого батальона Ричмондской добровольческой военной компании. Он не участвовал в боевых действиях во время Восстаний или против фенийских налетчиков (1866–1871) .

Журналист Orangeman

В 1841 году Доусон Керр нанял Летта с классическим образованием в качестве главного редактора ранней газеты Bytown Newspaper, The Advocate . В июле 1849 года он использовал эту платформу, чтобы основать и напечатать The Orange Lily and Protestant Vindicator , полумесячную литературную газету, посвященную протестантскому делу оранжистов, в которой Летт писал антикатолические передовые статьи и размещал некоторые из своих ранних стихов.

Оранжевая лилия распространялась в течение нескольких лет во время межконфессиональных распрей в Канаде в конце 1840-х - начале 50-х годов . В своем стихотворении « 17 сентября» , опубликованном в «Оранжевой лилии», в котором описывается бунт «Каменный понедельник» 1849 года на Байуорд-Маркет в Байтауне, Латыш встает на сторону тори и протестантов против реформистов и католиков.

Хотя позже в жизни он умерил свои взгляды, Летт оставался активным и пожизненным членом Ордена Оранжистов, став секретарем Байтаунского района Королевской ложи Скарлетт оранжистов номер 119 в 1850 году.

К 1862 году Летт также поднялся до третьей степени в Великой дорической (Оттавской) ложе масонов Канады и получил звание мастера масонов в 1888 году.

Его членство в Ордене апельсинов и масонов было не только выражением его протестантизма, умеренности и лояльности британской короне, но также обеспечило контакты и связи, важные для продвижения его карьеры.

Пионер театра

Первые записанные театральные представления в Бытауне были устроены Гарнизонным клубом 15-го полка в казармах на том, что сейчас является Парламентским холмом . Однако за этим последовало 13 лет театрального молчания, пока в 1850 году Летт не организовал и не возглавил первый драматический клуб Bytown в ратуше.

В 1854 году он продвигал свою программу борьбы с рабством, поставив « Хижину дяди Тома» профессиональной труппой из Нью-Йорка. Прием из 12 представлений побудил построить в том же году Театр Ее Величества на Веллингтон-стрит в Оттаве, вмещающий тысячу человек; одна седьмая часть населения города. Бум Оттавы в строительстве театров и постановке спектаклей продолжался до конца века.

Брак, дом и церковь

Тридцатилетний Летт женился на 21-летней Марии Хинтон 22 октября 1849 года. Она родилась 29 октября 1828 года и была второй дочерью Джозефа Хинтона (1798–1884) и Анны Миллс (около 1797-1876).

Джозеф Хинтон прибыл в поселение Ричмонд в декабре 1818 года с первым контингентом уходящих в отставку солдат из Дублинского Королевского пешего полка 100-го принца-регента , чтобы заработать состояние в качестве владельца магазина. Он поднялся в социальном положении и стал мировым судьей, коронером, советником, старостой и смотрителем в графстве Карлтон . Его отец, Уильям Хинтон, избежал сожжения заживо в сарае в Ирландии во время резни в Скаллабоге в 1798 году благодаря предупреждению верной католической горничной, погибшей в огне. Джозеф выразил сожаление по поводу фанатической борьбы в Ирландии, отчасти разжигаемой Орденом апельсинов. Он поддерживал альтернативное протестантское благотворительное общество Ирландии, которое не было антикатолическим; таким образом, у него было мало времени для Летта, журналиста-оранжиста.

Марии и Уильяму пришлось сбежать, чтобы заключить брак в методистской часовне в Хантли. Мария подвергалась остракизму, пока ее сестра не убедила Джозефа Хинтона навестить латышей и их первого ребенка в их арендованном доме в Оттаве под ложным предлогом, что он сопровождал ее к портным. Снисходительный Джозеф построил для них большой дом «Ричмонд-плейс» на улице Далхаузи, 12 в богатом анклаве Нижнего города Оттавы с видом на реку Оттава, на том же утесе, что и дом « Эрнсклифф » будущего друга и политического союзника Летта, премьер-министра Джона. А. Макдональд . Ричмонд-Плейс стал домом для девяти детей Уильяма и Марии.

Уильям в значительной степени полагался на Марию, чтобы закрепить дом и семью, пока он преследовал свою карьеру и многие интересы. Его поэзия отражает их неизменную любовь. Она также была благотворительной женщиной, известной бедным, обществу и друзьям как мудрая, бескорыстная, достойная, добрая, заботящаяся о счастье и благополучии других, энергичная и обладающая «стабильным характером». Она способствовала восстановлению Протестантской больницы Карлтона в 1875 году на углу улиц Шарлотта и Ридо в Оттаве.

Хотя Мария была пресвитерианкой , она поддерживала методистские убеждения и служение Уильяма на протяжении всей жизни. В качестве президента Общества помощи женщинам она руководила сбором средств для восстановления методистской церкви Доминиона в 1875-6, расположенной на Меткалф-стрит в Оттаве на Куин-стрит и разрушенной пожаром в феврале 1961 года.

Городской служащий

В январе 1855 года мэр тори Джон Бауэр Льюис (1817–1874) назначил Летта клерком во вновь включенном городе Оттаве. Летт быстро научился искусству нейтралитета, осмотрительности и дипломатического убеждения, которые необходимы, чтобы быть успешным клерком в течение следующих тридцати шести лет.

Как клерк, он должен был обеспечивать административное единство между различными городскими департаментами и вести учет всех записей, подзаконных актов, договоров и договоров аренды имущества, контрактов и соглашений, а также протоколов заседаний совета и комитетов. Он подписал с мэром все дела, соглашения и контракты. Он размещал объявления о заседаниях Совета в газетах. Он был хранителем корпоративной печати и принес присягу корпоративного офиса. В качестве избирательного комиссара он руководил регистрацией избирателей и выборами. Он подготовил налоговые книги и рассмотрел налоговые претензии. Он был регистратором рождений, браков и смертей. Ему удалось направить первоначального отборщика присяжных к королевскому прокурору.

Городские клерки в колониальной Канаде 19 века контролировали небольшую, но могущественную бюрократию и составляли хорошо разветвленное сообщество. В своем стихотворении « Обмен комплиментами» и в письме в газету Kingston Daily News Летт воздал должное «моему другу Майклу Фланагану, городскому служащему Кингстона, Онтарио, по завершении тридцать восьмого года его официальной жизни» ... патриарху нашей группы » .

Летт обладал властью гражданского пера и к нему прислушивались девятнадцать мэров Оттавы. Согласно его некрологу в Ottawa Evening Journal, он оказался незаменимым гражданским спичрайтером: «Говорить о заслугах мистера Летта, не упоминая его полезность вне его простых рутинных обязанностей, и о его великодушной щедрости, к которой заручились его симпатии, было бы прискорбно. Многие мэры в первые дни существования города имели повод радоваться тому, что человек лучше образованный и более квалифицированный для литературной работы, чем занимавший кресло, находился под рукой, когда нужно было написать адрес, предложение или мемориал Городской служащий много читал и обладал до последней степени надежной памятью. Дайте ему предмет, о котором будет говорить, и через полчаса будет подготовлен документ, который выдержит испытание изысканными и образованными. хорошо было это понято, что не было проявлено беспокойства по поводу слов, которые можно было бы использовать в любом публичном случае, поскольку пергамент был готов, когда требовался и соответствовал случаю приемлемо ".

Летт вместе с мэром Дж. Б. Льюисом подписал обращение к королеве Виктории от 4 мая 1857 г., подготовленное Р. В. Скоттом, с петицией о том, чтобы Оттава стала столицей провинции Канады .

Он, вероятно, написал и подписал обращение мэра Фрэнсиса Макдугала (1826–1910) по возвращении в Оттаву 24 июля 1885 года капитана Тодда и «Оттавских стрелков» из их кампании во время Северо-Западного восстания .

Он подготовил и подписал все сопроводительные документы и последующие резолюции генерал-губернатору и обеим палатам парламента. Они запросили компенсацию за освобождение от налогов государственных учреждений и деятельности в Оттаве и финансовую помощь для расширения городской инфраструктуры для размещения недавно размещенного Законодательного собрания и правительственных офисов и оплаты строительства постоянных офисных зданий. 10 августа 1877 года Летт внес предложение о создании комитета, в который вошли мэр Оттавы, члены парламента, олдермены и бизнесмены, для разработки конституции и нового устава правительства «нового общества» города Оттавы. .

28 июня 1867 года он опубликовал от имени Праздничного комитета Совета публичное объявление об инаугурации Доминиона Канада, которое состоится в понедельник, 1 июля 1867 года, и лично организовал памятные игры в лакросс, а также гонки на лодках и каноэ. Фейерверки и костры завершали вечер в трутовиках города с деревянным каркасом. Летт с большой осторожностью регулировал эти поджигатели и был секретарем компании Reliance Fire Engine Company.

Он взял на себя дополнительные обязанности исполняющего обязанности клерка в полицейском суде нового города, пока его сын Уильям Питтман-младший не вступил во владение в 1881 году. Иногда он брался за опасную работу по сопровождению заключенных в тюрьму округа Карлтон в Перте вдоль дороги кустарников, где сообщники часто пытались их освободить.

Летт признал важность наличия хорошо спроектированной физической инфраструктуры для поддержания растущей столицы. В 1871 году он договорился о переводе товарища-каменщика, а впоследствии и его арендатора, Артура Р. Соудона с должности заместителя городского геодезиста в Монреале на должность городского инженера Оттавы.

В конце концов, Летт достиг такого статуса гражданского лидера, что его краткая биография была опубликована вместе с биографией мэра и городского совета в 1887 году к Золотому юбилею королевы Виктории . На прилагаемой памятной фотокарте Латыш занимает почетное место в окружении премьер-министра, сэра Джона А. Макдональда и Доминика Эдварда Блейка , лидера оппозиционной либеральной партии, на перевернутой вершине триангуляции с изображениями королевы Виктории и Принца Альберта и как фонд поддержки мэра Стюарта МакЛеода и мэрии.

О тесной дружбе Летта с премьер-министром Джоном А. Макдональдом свидетельствует частая личная переписка. Городской совет воспользовался этим, поручив Латышу подготовить резолюции и организовать встречи делегаций с премьер-министром и правительственными комитетами. 6 декабря 1882 года было принято решение о том, что специальный комитет должен встретиться с «премьер-министром Канады» для создания столичного округа, подобного округу Колумбия , под непосредственным контролем правительства Доминиона. Хотя это осталось без внимания, это может быть принято как самое раннее предложение для национального столичного региона . Посредством резолюций к правительству и в своих стихах Летт также продвигал планы связать Байтаун / Оттаву железной дорогой с остальной частью Канады и Соединенных Штатов.

Общественная личность

Интеллектуальный

Летт принимал активное участие в развитии интеллектуальных обществ Байтауна и Оттавы.

Институт Bytown механики был создан в 1847 году в читальном зале для профессионального класса; Летт был основателем. На смену ему пришло открытие франкоязычного института Canadien Français d'Ottawa в 1852 году и англоязычного Института механики и атенеума Байтауна (BMIA) 29 января 1853 года. BMIA провело множество местных лекций, разрешило членство женщин, католиков и представителей рабочего класса. проводил пикники для жен и их семей, курировал большую газетную и периодическую библиотеку и местный музей естествознания. В 1856 году BMIA изменило свое название на Оттавский институт механики и Атенеум (OMIA), чтобы отразить присоединение города. Городские справочники Оттавы 1867 и 1870 годов перечисляют латыша в качестве попечителя и секретаря-корреспондента. В 1868/9 г. Оттавское общество естествознания, членом которого также был Летт, и OMIA были объединены Законом провинции в Оттавское литературное и научное общество . Даже Институт Canadien Français d'Ottawa признал интеллектуальный вклад Летта своим почетным членством 31 мая 1886 года, несмотря на его антикатолическое прошлое и небольшое участие во французско-канадской литературе.

Натуралист

Летт обладал глубокими познаниями в области местной естественной истории и дикой природы Канады, благодаря его давней страсти к охоте и рыбной ловле. Он много публиковал и читал лекции по зоологии на протяжении второй половины XIX века, включая подробные статьи и наблюдения за волком , американским скунсом , канадской выдрой , черным медведем , карибу , оленями , пумами , утками и чирками . Он был членом (1882–1892) Оттавского клуба полевых естествоиспытателей и первым соруководителем его зоологического отделения в 1883 году, соавтором ежегодных отчетов и оказанием помощи в качестве лидера до своей смерти в 1892 году.

Оратор

Летт пользовался большим спросом в качестве основного докладчика на церковных, общественных и профессиональных мероприятиях, включая Институт механики, на котором присутствовали премьер-министр и леди Макдональд, члены кабинета министров и большая аудитория оттавского общества. Он был приглашенным оратором на светских свадьбах. Он часто использовал свое чувство юмора для передачи интеллектуального сообщения, например, подделав Оттавское литературное и научное общество в декабре 1876 года с обширным псевдонаучным анализом колец Сатурна . Он высмеивал Торговую палату и этикет модных балов. Он отражает национальные чувства в его похвале генерала - губернатора и графиня Дафферин и призвал к национальному единству в своем обращении к Ежегодному Entertainment Литературной Ассоциации Святого Патрика на День Святого Патрика 1878. Он обменялся стихи с графиней.

Принципы и мораль

Латыш был самоуверенным человеком, придерживавшимся высоких принципов и морали, не боявшимся открыто и решительно высказывать свое мнение.

Он часто выступал против рабства в своих стихах и прозе. Он был обеспокоен тем, что любое возрождение движения за присоединение Канады к Соединенным Штатам приведет к возвращению рабства в Канаду, место назначения к свободе рабов, использующих подземную железную дорогу до отмены в 1865 году . В своем Послании к брату Джонатану, опубликованному в 1889 году, Летт публично упрекнул американского президента за то, что он не проводит политику «подавления устремлений Юга» и улучшения условий жизни бывших рабов после их «целесообразного освобождения».

В том же Послании он выразил свою моральную позицию по многим вопросам в язвительном призыве к Президенту. «Отмените свободную любовь вашего печально известного суда по разводам… сделайте ваши законы верховными… изгоните лук-нож и револьвер (которые носят как скрытое оружие)… очистите свою судейскую скамью… восстановите свои законы о выборах… не допускайте попадания ваших долларов в урну для голосования… постарайтесь получить честное выражение политического мнения ... и попробуйте проявить некоторую долю национальной честности ... если моральное заражение крови не ослабило вашу систему до безнадежности " .

Его стихотворение 1873 года « Скрытое оружие» приводило доводы в пользу их запрета после убийств президентов США Линкольна и Гарфилда , а также канадского политика и коллеги-поэта Томаса Д'Арси МакГи в 1868 году, предположительно сочувствующим Фенианну и католиком Патриком Дж. Уилан . Он написал политическую сатиру в газете Citizen под псевдонимом Джереми О'Кейси, написав из Вашингтона, округ Колумбия.

Он гордился тем, что Канада приняла Конституцию, закрепленную в результате Британской революции 1688 года, как идеальную модель управления с конституционной монархией, подчиняющейся закону, но сохраняющей некоторую политическую власть; смешанная конституция между абсолютной монархией и республиканской демократией. Однако Летту не удалось добиться полного освобождения, опасаясь, что британский чартизм может дать право голоса всем классам и что невежественные люди могут проголосовать за мятежное дело.

Став президентом Оттавского общества воздержания в 1873 году, Летт произнес сплоченные речи, в том числе резкую речь на тему «Враги короля алкоголя: битва между холодной водой и виски» . Он написал гимн воздержания.

Было бы слишком далеко предполагать, что Латыш поддерживал зарождающееся суфражистское движение . Он предварял свое стихотворение « Женщина» широко распространенным мнением о том, что данная Богом миссия женщины состоит в том, чтобы воспроизводить и воспитывать своих детей для жизни на Земле и на Небесах. Однако он поддержал мнение о том, что общественное мнение совершает несправедливость по отношению к женщине по сравнению с его отношением к мужчине при точно таких же неблагоприятных обстоятельствах ... общество не требует более сурового и безжалостного отношения к женщинам в данном конкретном случае, но справедливость действительно требовала такого же обращения с мужчинами при аналогичных обстоятельствах . Он определил женщину как «summon bonum» существования, без которого эта земля была бы пустыней и пустой жизнью. Женщины оказывают гуманизирующее и очищающее влияние на общество, влияние сильнее, чем физическая сила, более могущественное, чем закон. Женщины должны быть во-первых, не просто из вежливости, а потому, что женщины - матери всех нас " .

Летт проявлял милосердие к тем, кого считал достойным. В своей поэме 1847 года «Голод» он призвал к международной помощи голодающим во время Великого голода Ирландии (1845–1852). В своей поэзии он мало жалость к дезертир , но в 1880 году, призвал прощения за девяносто пять лет старого воина из наполеоновских войн , которые наказали за бродяжничество.

Патриот

Латыш был признанным патриотом британских метрополий Англии, Ирландии и Шотландии. Его стихи наполнены рассказами о британском героизме, славе и защите Империи, а также о британском культурном и инженерном превосходстве. Хвалят королеву Викторию , ее супругу, детей и вице-королевского генерал-губернатора Канады. Он критикует местных и британских политиков, которые бросили вызов Трону или чья торговая или внешняя политика, например политика Уильяма Юарта Гладстона , угрожала экономической или социальной безопасности Канады. Он нападает на политических и провинциальных противников Конфедерации . Британский Connexion приходился поддерживать любую цену. Он проводил кампанию в прозе и стихах, чтобы сохранить Юнион Джек во время дебатов о национальном флаге, которые последовали за подписанием Конфедерации.

Латыш мог читать глобальные новости в зарубежных депешах газет. Он был обеспокоен защитой Британской империи, особенно в Индии и Африке , а также изменением баланса сил в Европе. Его стихи в тех же газетах отражают его страх перед российскими и, в частности, прусско-германскими имперскими амбициями в отношении Европы и мира, пророческой верой в то, что в долгосрочной перспективе даже Америка не будет защищена. Он оплакивает судьбу Польши и даже Франции после катастрофической осады Парижа в 1871 году. Он предостерегает Америку от разжигания этих конфликтов посредством международной торговли оружием и боеприпасами . Он настороженно следит за республиканскими экспериментами в Европе, Северной и Южной Америке, опасаясь, что Канада может отклониться от пути к монархической конфедеративной конституции, основанной на британском законодательстве и подражающей британской парламентской структуре и процессу.

Упомянутое ранее « Обращение 1889 года к брату Джонатану« Аннексия и британские связи » Летта представляет собой агрессивную полемику на двадцати страницах о независимости и патриотизме Канады. В Послании он характеризует американцев как «сбитых с пути неверной информацией… и с высочайшим самообладанием вы курите сигару, думаете о« доктрине Монро »и размышляете над призрачной мечтой о том, что Канада все же сформирует часть вашей страны " . Он прямо говорит Америке, чтобы она покинула Канаду, чтобы процветать при системе правления, связанной с британской монархией и предпочтительной, чем республиканизм. Он призывает Америку прекратить ее дипломатическую и военную агрессивность по отношению к Канаде и заканчивает версией своего патриотического стихотворения о страстной преданности Британским связям .

Вплоть до своей смерти в 1892 году Летт выступал против любых предательских намеков на аннексию , даже после того, как дебаты перешли на торговую взаимность или более сильный торговый союз. Примерно в 1891 году старый и неизлечимо больной латыш все еще был осужден за то, чтобы написать изобличающее обвинение канадским политикам сэру Ричарду Картрайту и Соломону Уайту и журналисту Эрастусу Вайману за их поддержку свободной торговли на основе взаимности и за возобновление старых дебатов об аннексии Канады. середина XIX века: это барсук, ондатра и скунс, которые предательски искажают информацию, чтобы отвлечь канадцев от их преданности, и поддерживают лысого орла, к сожалению выбранной эмблемы в Янки-щитке , [быть] гарпией-грабителем, которая хочет грабить канадская скопа его обеда .

Летописец

Летт вел хронику эволюции Байтауна и Оттавы на протяжении всей своей жизни.

Он опубликовал свой единственный сборник стихов « Воспоминания о Бытауне и его старых жителях» в 1874 году. «Воспоминания» представляют собой серию расширенных стихотворений, в основном в форме рифмующих куплетов, описывающих известных жителей Бытауна, их месторасположение, характеры и занятия, изображенные на подробных историко-географических изображениях. холст. Многие другие стихи Летта подробно описывают важные местные события и личности.

Латыш дал по крайней мере три «адреса носителя» в стихах, один - к оранжанам, опубликованным в «Оранжевой лилии» в 1850 году, один в виде стихотворения для 1859/60 «Покровителям Союза (отель)» и один для 1871/72. . Это была новогодняя традиция 19-го века, когда разносчику газет платили за зимнюю службу и за обзор событий прошлого года с некоторыми прогнозами на новый год.

Он составил свою книгу 1827-Bytown to Ottawa-1877: Short Panoramic View of Ottawa's History для новогодних празднований Золотого юбилея города.,

Lett's Город Оттава и его окрестности - это всеобъемлющий туристический путеводитель, состоящий из двадцати двух страниц с фотографиями ключевых правительственных зданий. По заказу городского совета Оттавы, он охватывает все интересующие и удобные вопросы для привлечения туристов к посещению Великого доминиона и 39-й провинциальной выставки Оттавы 22–27 сентября 1884 года. Он представляет собой литературный снимок столичного региона за этот год с исторические размышления и некоторые перспективы его будущего.

Спортсмен

Летт был увлеченным спортсменом. Он стрелял в птиц, ловил рыбу со своего берестяного каноэ и разбивал ежегодные экспедиции на оленей со своими личными гончими и группой близких друзей, в том числе охотником на ирокезов Юсташем. Его природа была рождена, чтобы любить природу, и ни один мальчик не был счастливее его, когда он мог покинуть людские убежища и искать уединения на берегах рек Оттава и Гатино или небольших ручьев и вытаскивать серебристо-сияющую добычу из кружащихся круговоротов. спрей Эдди ». Как охотник на заре Байтауна, он был знаком со всеми укромными уголками графств Карлтон , Рассел и Оттава и признает в своих трудах, что для него было бы хорошо, если бы он уделял таким занятиям меньше времени. До последних дней, когда он с трудом мог добраться до своего стола в ратуше, ему хотелось уйти в тишину леса или у ручья на тихую рыбалку.

Поэтому понятно, что латыш относился к верованию аборигенов в духовную иерархию Маниту и написал статью о духах порогов Маниту на реке Гатино. Он стал почетным вождем и кровным братом алгонкинов с именем вождь Ва Бэ Мими или Белый голубь, хотя точное объяснение неизвестно, за исключением его близкой близости к культуре аборигенов и его дружеских отношений с проводниками по охоте аборигенов.

В 19 веке не было Охотничьего клуба Оттавы , поэтому официальные охоты с участием высших слоев общества организовывались по мере необходимости. В 1870 году одна такая охота была организована для принца Артура во время его визита в Оттаву и поездки по Канаде; Латыш контролировал взлетно-посадочную полосу, где стрелял генерал-губернатор лорд Лисгар .

Как заядлый охотник и патриотичный воин-кабинетник, Летт хорошо разбирался в пушках и ружьях. Он часто намекал на прогресс в эффективности, точности и дальности, достигнутый благодаря технологическим достижениям - от дульного до пробивного заряжания и внутренней нарезки стволов. Он набросал историю военного оружия в своей поэме «Снайдер» и часто хвалил достоинства этой британской армейской винтовки в защите Империи. Он написал под своим псевдонимом Алгонкин 30-страничную историю своей спортивной жизни и эволюции оружия: от кремневого замка до безмолоткового . На его 25-летие в качестве клерка городской совет Оттавы подарил Летту высококачественное охотничье ружье (охотничье ружье с дроссельной заслонкой) производства WW Greener (Бирмингем, Англия).

Летт также судил спорт и продолжал заниматься греблей в старости в 1888 году, как и в первый день доминиона.

Герой

Однажды в воскресенье, поздней весной 1881 года, мальчик по имени Луи Робиллард выплыл из лодки в реку Оттава рядом с Королевской пристанью, бывшей пристанью Оттавы для борьбы с холерой. Летт, которому к тому времени было 62 года, нырнул полностью одетым и боролся с запаниковавшим молодым человеком в опасном течении у кормы плоскодонной баржи. Когда они всплыли, бармен вытащил их на лодку, прежде чем они оказались затянутыми под баржей. Заголовки газет гласили: «Побег от утопления узкий»; Отважное спасение нашего городского клерка - последний почти встречает водянистую могилу, и 18 июля 1881 года Латыш был награжден бронзовой медалью Королевского гуманного общества .

Позже жизнь и смерть

Вдовец

Жена Летта, Мария Хинтон, была убита в субботу, 3 сентября 1881 года, за месяц до пятидесяти трех лет. Задний товарный вагон поезда железной дороги Св. Лаврентия и Оттавы (SL&OR) врезался в ее фаэтон, когда он ехал на север через рельсы на пересечении улиц Далхаузи и МакТаггарт в Оттаве, рядом с грузовыми ангарами и пассажирским депо.

Летт выиграл дело против SL&OR за халатность. Ему была присуждена компенсация в размере 5800 долларов, из которых 1500 долларов были распределены между собой, а остальная сумма была разделена между детьми. SL&OR был впоследствии передан Канадской Тихоокеанской железной дороге (CPR). Верховный суд , по раздельному решению судей, отклонил апелляцию СЛР с затратами: «Несмотря на то , о смерти жены , вызванной небрежностью железнодорожной компании, муж не может восстановить повреждения сентиментального характера, но потеря домашнего хозяйства услуги, которые обычно выполняла жена, которые должны были быть заменены наемными услугами, представляют собой значительную потерю, за которую может быть возмещен ущерб, равно как и потеря для детей заботы и нравственного воспитания их матери (Ташеро). и Гвинн не согласны) ". . Ее смерть стала тяжелой утратой для Уильяма и их детей. Он держал две маленькие фотографии, чтобы напомнить ему о Марии, на которой были написаны те же слова, написанные 12 ноября 1882 года: «Безмолвная в смерти, Она все еще говорит, я слышу ее голос, я чувствую ее руку, приветствующую меня на пути вверх, который ведет меня к Земля Духов, И, о! Непрекращающаяся молитва моего сердца О том, чтобы я еще мог встретить ее там ».

Отставка

65-летний латыш устал от своего городского клерка и в 1884 году подал заявку на должность библиотекаря в парламент Канады после смерти 22 января 1884 года действующего президента, доктора Альфеуса Тодда (1821–1884) . Премьер-министр Макдональд не ответил.

Латыш ушел в отставку 31 октября 1891 года из-за плохого состояния здоровья. Мэр Томас Биркетт и городской совет Оттавы наградили его долгую службу девятнадцати разным мэрам аннуитетом, благодарственной речью в рамке, каллиграфически нарисованной Артуром Арканом, и великолепными золотыми «часовыми хронометрами».

Светский фотограф и давний товарищ Летта по охоте, Уильям Топли , 4 октября 1891 года написал своему больному другу трогательное письмо, в которое вложил серию сезонных стихов: «Я рискнул добавить несколько стихов, что является плохой данью уважения тому, кто имеет столько лет радовал нас своей песней » .

Смерть

После года болезни, когда семь месяцев лежали в постели из-за болезненного злокачественного новообразования на бедре, Уильям Питтман Летт мирно скончался в окружении своей семьи в 7:45 утра понедельника, 15 августа 1892 года, на своем семидесяти третьем году жизни. Было проведено вскрытие, поскольку его длительная болезнь не была полностью понята его медицинскими советниками. Это оказался метастазирующий рак позвоночника.

По приказу городского казначея Томаса Гальдера Кирби флаг мэрии развевался наполовину; чиновники заказали дань с цветами; Совет единогласно одобрил почетную резолюцию и ходатайство о полностью оплаченных публичных похоронах в знак признания его долгих и верных заслуг.

Похоронный кортеж Летта с катафалком на четырех лошадях был одним из крупнейших, когда-либо виденных в Оттаве, и включал в себя некоторых из самых старых и известных граждан. Он прошел мимо закрытых магазинов вдоль улиц Сассекс и Спаркс в Оттаве до методистской церкви Доминиона.

Он был похоронен рядом со своей возлюбленной Марией в среду, 17 августа 1892 года, на кладбище Бичвуд в Оттаве , на одном памятнике с родственниками Хинтона и Гранта.

Имя Летт было нарицательным при его жизни, и оттавцы стали источником гордости утверждать, что их близкие были увековечены в его произведениях. Летт-стрит - это короткая остаточная улица в районе Лебретон-Флэтс в Оттаве . Его могила неясна, а памятник почти не различим по прошествии времени. Это плохая дань уважения тому, кто так много сделал для наследия столицы Канады.

Бард

Во всем, кроме названия, Летт был первым поэтом-лауреатом Оттавы, написавшим за свою жизнь около двухсот двадцати двух стихотворений и песен, не считая множества отрывков стихов, которыми он обычно украшал свои публичные выступления. Его стихи представляют собой поэтическую редакционную статью о многих личностях и событиях Канады 19 века. Его темы включают в себя: любовь и романтику; религия; родина; верность, королевская власть и флаг; имперские войны и воины; спортивная жизнь; социальный комментарий; Bytown в Оттаву; колония нации; тяжелая утрата, горе и утешение; размышления; поэты, поэты и певцы. Они полны религиозной и политической риторики того времени. Сто два были опубликованы в газетах или представлены аудитории. Помимо публикаций в газетах и ​​приглашенных обращений к ассоциациям и общественным мероприятиям, Летт организовывал публичные концерты традиционной поэзии, своих любимых поэтов и своих собственных произведений.

В своем «Обращении к ежегодному развлечению Литературной ассоциации Святого Патрика» 1878 года он приветствовал «гений и бессмертие» длинного списка «государственных деятелей, мудрецов, воинов, философов, ораторов и поэтов» , которые повлияли на его творчество. На его наибольшее влияние оказали Бернс , Вальтер Скотт , Байрон , Виктор Гюго, «Моисей современного евангелия свободы, человечности и романтики» и его фаворит, ирландский бард Томас Мур .

Однако на современных антологов это не произвело впечатления. Г-жа К.М. Уайт-Эдгар в своем « Венке канадской песни», опубликованном в 1910 году, перечислила латышский «среди других, писавших с середины прошлого века, [которые] в некоторых случаях привлекали больше, чем внимание местных жителей» . Его краткая биография была включена Дж. К. Джеймсом в «Библиографию канадской поэзии» , опубликованную в 1899 году. Одно из его стихотворений, «Зови меня моим христианским именем», было включено в « Избранные канадские поэты» Э. Х. Дьюарта 1864 года .

Летт был слишком занят, чтобы найти время, чтобы опубликовать антологию собственной поэзии, кроме «Воспоминаний» и «Британской связи». Первое, написанное почти бессмысленным образом, закрепило его безвестность в истории канадской литературы. Его архивные документы свидетельствуют о том, что в разработке находилась лично подобранная антология. Если бы он был тщательно отредактирован и опубликован, он вполне мог бы получить лучшее признание в канадском поэтическом каноне.

Уильям Питтман Летт, тем не менее, важный поэт в канадской викторианской традиции, «ведя блог» в стихах о возвышении Байтауна до Оттавы и эволюции колонии к государственности, и все это в контексте его собственной бурной и эклектичной жизни и международных потрясений. девятнадцатого века. Он был настоящим поэтом Конфедерации, связавшим XIX век с поэтическими нововведениями широко известной школы поэтов Конфедерации .

использованная литература