Виндзорский отчет - Windsor Report

В 2003 годе Lambeth Комиссия по Причастию была назначена Англиканской для изучения проблем , вытекающих из посвящения в Джине Робинсон , первого noncelibate самоидентифицирующего гей попа быть рукоположен в качестве англиканского епископа в Епископальной церкви в Соединенных Штатах и благословение однополых союзов в англиканской епархии Нью-Вестминстера . Комиссия, возглавляемая архиепископом Робином Имсом , опубликовала свои выводы как Виндзорский отчет 18 октября 2004 года. В отчете рекомендовалось заключить завет для англиканской общины, но эта идея не была реализована.

Задний план

Ламбетская конференция англиканских епископов 1998 года приняла резолюцию о человеческой сексуальности, в которой говорилось, что она «с учетом учения Священного Писания поддерживает верность в браке между мужчиной и женщиной, состоящими в союзе на всю жизнь», и что она не может «давать советы узаконить или благословить однополых союзов и рукоположения тех, кто состоит в однополых союзах ".

Однополые союзы и избрание Робинсона

Епископ Джин Робинсон

Одна канадская епархия, Нью-Вестминстер , санкционировала обряд благословения однополых союзов на своем Епархиальном Синоде в 2002 году . Использование обряда отдельными приходами требовалось по особому запросу прихода, сделанному на ежегодном собрании ризницы или по решению приходского церковного совета . В мае 2003 года шесть из 76 приходов епархии получили разрешение на проведение обряда.

В 2003 году Общее собрание Епископальной церкви дало согласие на избрание епархией Нью-Гэмпшира Джина Робинсона своим епископом. Избрание Робинсона побудило группу из 19 епископов, во главе с епископом Робертом Дунканомом из епархии Питтсбурга , чтобы сделать заявление , предупреждающее церковь о возможном расколе между епископальной церковью и Англиканским. Архиепископ Кентерберийский , Роуэн Уильямс заявил , что будет «неизбежно оказывают существенное влияние на Англиканской по всему миру , и это слишком рано говорить о том, что результатом этого будет». Он добавил: «Я надеюсь, что церковь в Америке и остальная часть англиканской общины получат возможность рассмотреть это событие, прежде чем в ответ будут приняты важные и бесповоротные решения». Южноафриканский архиепископ в отставке Десмонд Туту заявил, что не понимает, о чем идет «вся суета», заявив, что выборы не вызовут волнения в Церкви провинции Южная Африка . Другие старшие епископы церкви, такие как Питер Акинола , архиепископ церкви Нигерии , заявили, что их церкви находятся в «нарушенном общении» с Епископальной церковью.

В результате разногласий по поводу посвящения Джина Робинсона епископом и благословения однополых союзов 15 октября 2003 года англиканские лидеры со всего мира встретились во дворце Ламбет, чтобы избежать раскола по этому вопросу. На следующий день они опубликовали пространное заявление:

Мы должны прояснить, что недавние действия в Нью-Вестминстере и в Епископальной церкви (США) не выражают мысли нашего Причастия в целом, и эти решения ставят под угрозу наше сакраментальное общение друг с другом ... Это разорвет ткань нашего Общение на самом глубоком уровне и может привести к дальнейшему разделению по этому и другим вопросам, поскольку провинции должны решить, как следствие, могут ли они оставаться в общении с провинциями, которые предпочитают не разрывать общение с Епископальной церковью (США) ... применимо к ситуации, относящейся к епархии Нью-Вестминстера.

Предстоятели также попросили архиепископа Кентерберийского сформировать комиссию для "срочного и глубокого богословского и юридического размышления", чтобы отчитаться перед предстоятелями через 12 месяцев.

Комиссия Ламбета по причастию

В 2003 году архиепископ Робин Имс, англиканский примас всей Ирландии , был назначен архиепископом Кентерберийским председателем Комиссии Ламбета по причастию. Эта комиссия изучила состояние единства англиканской общины в свете событий в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Комиссия опубликовала свои выводы, Виндзорский отчет , 18 октября 2004 г.

В отчете не отражена точка зрения на гомосексуальные отношения, но тем не менее рекомендован мораторий на дальнейшее освящение активно гомосексуальных епископов и публичные обряды благословения однополых союзов, а также содержится призыв ко всем, кто участвует в посвящении Робинсона, «со всей совестью подумать, действительно ли они должны отказаться от представительских функций в англиканской общине ". Однако он не рекомендовал дисциплинарные меры против Епископальной церкви или Англиканской церкви Канады.

В отчете также рекомендовалось укрепить связь между церквями Причастия, заставив каждую церковь ратифицировать «Англиканский пакт», который отчасти обязывает их консультироваться с более широким Причастием при принятии важных решений. Он также призвал тех, кто способствовал разобщению, выразить сожаление.

Последствия

В феврале 2005 года проблема гомосексуализма активно обсуждалась на очередном собрании приматов англиканской общины в Дромантине в Северной Ирландии. Из 38 приматов присутствовали 35 человек. Приматы выпустили коммюнике, в котором повторяется большая часть заявлений Виндзорского отчета, с добавлением, что Епископальной церкви США и Англиканской церкви Канады было предложено добровольно выйти из Англиканского консультативного совета , основного официального международного органа в англиканском сообществе, до следующего дня. Ламбетская конференция в 2008 году.

Доклад Виндзора подвергся критике со стороны либералов (например, в Докладе Виндзора: Либеральный ответ ) за то, что он, казалось, принимал как должное, что действия Нью-Гэмпшира и Нью-Вестминстера - и гомосексуализм в целом - были неправильными. Например, хотя он призывает как консерваторов, так и либералов извиниться за разобщенность, он признает, что консерваторы, возможно, действовали из чувства долга. Однако это не признает Нью-Вестминстер и Нью-Гэмпшир.

12 февраля 2008 года архиепископ Кентерберийский объявил о создании Windsor Continuation Group (WCG). WCG была сформирована, чтобы ответить на оставшиеся вопросы по Виндзорскому отчету и различные формальные ответы на Виндзорский отчет от провинций и инструментов Англиканского сообщества. WCG возглавил епископ Клайв Хэндфорд .

Завет англиканского причастия

В 2006 году архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс учредил Группу по дизайну завета (CDG) для составления завета для англиканской общины. Группа CDG собиралась в период с 2007 по 2009 год, подготовив три последовательных проекта: проект соглашения Нассау (2007 год), проект соглашения Сент-Эндрюса (2008 год) и проект соглашения Ридли Кембриджа (2009 год). Каждый проект был обязан предыдущим экуменическим заветам, которые англиканцы предложили или заключили. Истоки англиканских экуменических заветов восходят к Британской конференции по вере и порядку 1964 года, хотя это произошло благодаря экуменическому завету, одобренному Всемирным советом церквей в 1948 году. Однако с конца 1960-х англиканцы обсуждали и обсуждали несколько планов относительно большая интеграция англиканской общины. Совсем недавно в эти предложения были включены важные обсуждения канонического права. Англиканский Завет также зависит от этих дискуссий.

Окончательный текст завета был разослан провинциям англиканской общины в конце 2009 года. По состоянию на июнь 2012 года к соглашению присоединились семь провинций англиканской общины: Мексика (2010), Вест-Индия (2010), Ирландия (2011 г.), Мьянма (2011 г.), Юго-Восточная Азия (2011 г.), Папуа-Новая Гвинея (2011 г.) и Южный конус (2011 г.). Церковь Южной Африки сделала первые шаги к ратификации завета в 2011 году, ожидая окончательного утверждения в 2013 году. Две провинции отвергли завет: Англиканская церковь (2012 г.) и Епископальная церковь Шотландии (2012 г.). В англиканской церкви решающим было епархиальное голосование против завета, но народное голосование было лишь узко против завета. Ожидалось, что Соглашение будет вынесено на пересмотр в следующем трехлетнем периоде, но этого не произошло.

Две провинции не отвергли и не приняли завет в полной мере. 9 июля 2012 года Генеральный синод англиканской церкви в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия постановил, что он «не может принять предложенный англиканский пакт из-за опасений по поводу аспектов раздела 4, но присоединяется к разделам 1, 2 и 3. в том виде, в котором он сейчас составлен, чтобы стать полезной отправной точкой для рассмотрения нашего англиканского понимания церкви ». В этой резолюции также говорилось, что Генеральный синод англиканской церкви в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия "подтверждает приверженность англиканской церкви в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия жизни англиканского сообщества; включая роли и обязанности четырех Инструменты Причастия, как они действуют в настоящее время ». Двумя днями позже, 11 июля 2012 года, Епископальная церковь в Соединенных Штатах Америки предпочла не принимать и не отвергать Англиканский Завет, вместо этого выбрав «пастырский ответ», который признал «большое разнообразие мнений и экклезиологических позиций» внутри провинция. Епископальная церковь проголосовала за продолжение своего участия в процессе англиканского соглашения, отслеживая и изучая текст и его восприятие на протяжении всего англиканского сообщества в течение следующих трех лет.

Смотрите также

Рекомендации

внешние ссылки