Виттиза - Wittiza

Золотое триенте, отчеканенное в Браге во время правления Виттизы, с его (грубым) изображением.

Виттица ( Witiza , Witica , Witicha , Vitiza или Witiges ; ок. 687 - вероятно, 710) был вестготским королем Испании с 694 года до своей смерти, правив вместе со своим отцом Эгикой до 702 или 703 годов.

Совместное правило

В начале своего правления Эргица ясно дал понять, что его намерение состояло в том, чтобы обеспечить свою семью властным положением, от которого ее нельзя было отстранить. На основании устава датирована седьмой год Ergica ( в ноябре 693 до ноября 694) , который упоминает Витицу в качестве со-королем, вполне вероятно , что Витица была сделана соправителем в 694, хотя Chronicle 754 мест событий в 698. Нумизматических Анализ типов монет также подтверждает тезис о том, что Виттиза правил с 694 года. Возведение Виттицы к царству совпало с восстанием Сюнифреда и могло быть либо его причиной, либо следствием.

15 или 24 ноября 700 г. Виттиза был помазан королем; это составляет последнюю запись в Chronica Regum Visigothorum , королевском списке вестготов. Задержка между его назначением соправителем и соборованием, которому приписывалось большое значение, скорее всего, объясняется его совершеннолетием, вероятно, четырнадцати лет в этом году. Виттица был сыном Эргики от Чихило, дочери предыдущего короля Эрвига , который был уволен своим мужем в конце 687 года после недолгого брака, что ограничивает возможную дату рождения Виттицы.

Когда-то во время совместного правления Эргики и Виттицы византийский флот совершил набег на побережье южной Испании и был отброшен Теудимером . Датировка этого события оспаривается: оно могло произойти в рамках экспедиции Леонтия по освобождению Карфагена в 697 году, возможно, позже, около 702 года, или, возможно, в конце правления Виттицы. Чума вспыхнула в Константинополе в 698 и она распространилась на запад через Средиземное море достигает Hispania в 701. Это было достаточно серьезным , чтобы заставить два царей из их столицы Толедо , и это может быть , что это был период , когда Витица была послана своим отцом править в Туи в Галлеции над regnum Suevorum , событием, зарегистрированным в Хрониках Альфонсо III . Хотя ученые часто отвергают это, есть нумизматические свидетельства того, что субцарство Виттизы было реальностью.

Единственное правило

Смерть Эргица может быть датирована 702 годом (традиционно) или 703 годом (исходя из того факта, что Эргица издал закон на шестнадцатом году жизни, который начался 24 ноября 702 года).

Уступки при наследовании

Вскоре после его смерти, Восемнадцатый совет Толедо был проведен под руководством Витицы и архиепископом Толедо , либо Гундерий или Синдеред . Акты совета для нас потеряны, но, возможно, были очень спорными, что привело к их подавлению. Виттица, возможно, вынудил совет принудить католическое духовенство к браку. В Хрониках 754 г. есть ссылка на то, что Виттиза приказал Sinded оказать давление на установленное духовенство, но что именно это означает, неизвестно. Это может означать, что он оказал давление на Восемнадцатый собор, чтобы он утвердил решение Совета квинисекста о разрешении церковного брака: согласно Хроникам Альфонсо III , Фруэла I Астурийский (757–68) отменил это решение. Коллективное мнение состоит в том, что Виттиза предпринял попытку исправить коррупцию в вестготской католической церкви.

Одним из первых действий Виттизы после кончины его отца было прекращение ссылки нескольких дворян. Он вернул их рабов и конфискованное имущество и восстановил их в их небных офисах. Виттиза также приказал публично сжечь предупреждения, написанные против них. В cautiones были , вероятно , залогов, цессии или конфессии изгнанники были вынуждены подписать; или отчеты о долге в казначейство. Виттиза также вернул землю, принадлежавшую его семье, в королевский фиск в соответствии с законом. Вся эта деятельность, вероятно, была ответом на жалобы на правление его отца, которые он считал политически разумным исправить. Chronicle 754 называет Витицу «милосердным», и только критикует метод его преемника, вероятно , в отношении этих событий и ненавистного Ergica.

Законодательство

За годы своего единоличного правления Виттиза обнародовал два новых закона и издал пересмотренную версию Liber Iudiciorum . Это переиздание также может быть связано с политической ситуацией после смерти Эргица и необходимостью Виттизы укрепить свой авторитет и поддержку знати и духовенства.

Хотя он сам не принимал никаких законов, направленных на дальнейшее угнетение евреев, Виттиза также, вероятно, не отменял закон своего отца в этом отношении. Хроника XIII века Лукаса Туйского обвиняет Виттизу в том, что он ослабил притеснение евреев и жаждал их поддержки в попытке очернить его как «любителя евреев». Точность заявления Лукаса, несмотря на его запоздалость, подтверждается тем фактом, что Лукас был из Туи, галисийского города, в котором Виттиза, вероятно, когда-то правил как второстепенный король при своем отце. Возможно, жители Туи сохранили устную традицию или, возможно, каноны XVIII Толедо были доступны Лукасу.

Закон, который иногда приписывают Ergica, предписывает кальдарию (испытание кипятком) для обвиняемых в воровстве, независимо от того, насколько небольшая сумма приписывается Виттице некоторыми.

Смерть, кризис престолонаследия и наследие

Дата смерти Виттизы и окончания его правления неизвестны. Несколько сохранившихся списков царствования подразумевают год смерти 710 (иногда с месяцем смерти февраль), в то время как Хроники 754 подразумевают 711. Как бы то ни было, Хроники убедительно подразумевают, что он был убит в ходе переворота, возглавляемого Родериком при поддержке фракция дворян. Другие считают, что он умер естественной смертью. В то время королю было всего двадцать с небольшим.

После его смерти, естественной или насильственной, или низложения, Hispania была разделена между конкурирующими претендентами: Родериком на юге и Ачила II на севере. Агила, возможно, был сыном Виттизы и соправителем (примерно с 708 г.), но для этого потребовалось бы, чтобы он был либо ребенком-королем, либо Виттиза не был сыном Чиксило. Другие говорят, что у Виттизы осталось двое сыновей, еще не достигших совершеннолетия. На момент смерти «он был в высшей степени любим людьми и столь же ненавистен священством».

Какими бы ни были фактические обстоятельства конца правления Виттизы, полтора века спустя память о нем не была положительной. Хроника Moissac , около 818, пишет , что Witicha deditus в feminis exemplo Его Sacerdote ас populum Luxuriöse Vivere docuit, irritans furorem Domini : «Витица оставила плохой пример для его духовенства и его народа по его нецеломудренной жизни, вызывая тем самой ярость Господи ". Хроника Альфонсо III упоминает его многочисленных жен и любовниц , и как он принес «разруху в Hispania», в то время как летопись 754 , написанная менее чем полвека после его смерти, записи , которые он принес «радость и процветание» в королевстве.

"Сыновья Виттизы", которые в остальном неизвестны, в Хрониках Альфонсо III представлены как предатели, которые помогли передать Испанию маврам . Оппа , призрачная , но историческая фигура, как считает, была либо брат, сводным братом или сыном Витицы, хотя последнее невозможно на основе просто на молодости Витицы и зарекомендовавший возраст оппы в 711. В соответствии с Rotensis версии Хроника Альфонсо III , Витица была три сына: Olmund, Ромул и Ardabast (Артавазд), который стал графом христиана Коимбры . Ольмунд - готское имя, Ромул - римское, а Ардабаст (Артавасдес) - персидское (через армянское).

Легенда

По словам американского писателя и историка Вашингтона Ирвинга , в первой части его « Легенд о завоевании Испании 1835 года» правление Виттизы изначально было многообещающим. «Он возмещал обиды, смягчал дани своих подданных и вел себя со смешанной кротостью и энергией при исполнении законов». Однако медовый месяц продлился недолго. Вскоре Виттиза «проявил себя в своей истинной природе, жестоком и роскошном».

Усомнившись в безопасности своего трона, он закончил карьеру двух родственников, считавшихся соперниками: Фавилы, герцога Кантабрии , и Теодофреда, герцога Кордовы , который жил в отставке при дворе. Виттиза убил Фавилу, а Теодофреда ослепили, а затем заключили в темницу Кордовы. Сын Фавилы, который, как нам говорят, был Пелайо , в то время оказался где-то в другом месте и, таким образом, был избавлен от той важной роли, которую он позже сыграет в истории. Сыном Феодофреда был Родерик , герцог Бетики , бежавший в Италию.

Наконец, почувствовав себя в безопасности, король «дал поводья своим распутным страстям и вскоре благодаря своей тирании и чувственности получил прозвище Витиза Злой». В частности, используя секретные приказы, он разрушал замки, которые, как он опасался, могли использоваться будущими внутренними врагами, не обращая внимания на возможность того, что он ослаблял защиту королевства от иностранных захватчиков. А при дворе, вдохновленный обычаями мусульманских правителей, он «имел множество жен и наложниц, побуждая своих подданных делать то же самое».

В более поздние времена такие истории рассказывались о Виттице, потому что, вопреки политике церковной иерархии, он был снисходительным по отношению к евреям и призывал духовенство вступать в брак. Поэтому, когда королевство внезапно рухнуло в первый год его преемника Родерика (фаворита церкви), это было легко объяснено утверждением, что грехи Виттицы «навлекли гнев Небес на несчастный народ».

Как гласит история, изгнанный Родерик вернулся из Италии с армией, пытаясь спасти Испанию от такого божественного наказания. Виттица вскоре потерпел поражение и попал в плен. Затем Родерик был коронован в Толедо, после чего он отомстил за своего отца, ослепив Виттису и заключив его в тюрьму в Кордове. Там бывший царь «провел краткий остаток своих дней в вечной тьме, будучи жертвой несчастий и раскаяния». Тем временем два сына Виттизы, Эван и Сисебут, были изгнаны или бежали в Танжер в Африке.

Источники

• Бахрах, Бернард С. «Переоценка вестготской еврейской политики, 589–711». Американский исторический обзор , Vol. 78, No. 1. (февраль 1973 г.), стр. 11–34.
• Коллинз, Роджер. «'Sicut lex Gothorum continet': закон и хартии в Леоне девятого и десятого веков и Каталонии». Английский исторический обзор , Vol. 100, No. 396. (Jul., 1985), pp 489–512.
• Коллинз, Роджер. Арабское завоевание Испании, 710–977 гг . Оксфорд: Blackwell Publishing, 1989. ISBN  0-631-15923-1 .
• Коллинз, Роджер. Вестготская Испания, 409–711 гг . Блэквелл Паблишинг, 2004.
• Гарсиа Морено, Луис А. «Просопография, номенклатура и королевское наследство в вестготском королевстве Толедо». Журнал поздней античности , 1 (1: 2008), 142–56.
• Ходжкин, Томас . «Вестготская Испания». Английский исторический обзор , Vol. 2, No. 6. (апрель 1887 г.), стр. 209–34.
• Ирвинг, Вашингтон . «Легенды о завоевании Испании» , первоначально из «Crayon Miscellany» , том 3 (1835 г.); в Ирвинге, Пьер М. Испанские газеты . Филадельфия: Дж. Б. Липпинкотт и компания, 1871 г.
• Король, PD "Король Чиндасвинд и Первый Территориальный свод законов Визиоготского королевства". Вестготская Испания: новые подходы . изд. Эдвард Джеймс . Оксфорд: Clarendon Press, 1980. стр 131–57.
• Лопес Санчес, Фернандо. "La moneda del reino visigodo en Toledo: ¿Por qué? ¿Para quién?" Mainake , Vol. 31 (2009), стр 175–86.
• Томпсон, EA . Готы в Испании . Оксфорд: Clarendon Press, 1969.

Заметки