Волк из Губбио - Wolf of Gubbio

Святой Франциск наставляет волка ( Карл Вайдемейер , 1911)

Волк Губбио был волк , который, согласно Fioretti ди Сан - Франческо , терроризировали умбрийской город Губбио , пока он не был приручен Франциск Ассизский , действующим от имени Бога . Эта история - одна из многих в христианском повествовании, в которой изображены святые, оказывающие влияние на животных и природу, что является общим мотивом для агиографии .

История

Примерно в 1220 году, когда Франциск жил в Губбио, в стране появился свирепый волк и начал нападать на домашний скот . Вскоре он перешел к прямым нападениям на людей, а вскоре после этого начал питаться исключительно ими. Он был известен тем, что задерживался за городскими воротами, поджидая любого, кто достаточно глуп, чтобы рискнуть выйти за их пределы в одиночку. Никакое оружие не могло нанести ему вреда, и всех, кто пытался его уничтожить, сожрали. В конце концов, один его вид заставил весь город забить тревогу, и публика отказалась выходить за стены по любой причине. Именно в этот момент, когда Губбио находился в осаде , Франциск объявил, что собирается уйти и встретиться с волком. Ему не раз советовали этого не делать, но, несмотря на предупреждения, он крестился и вышел за ворота с небольшой группой последователей на буксире. Когда он приблизился к волчьему логову, толпа отступила на безопасном расстоянии и достаточно близко, чтобы увидеть, что произошло.

Волк, увидев приближение группы, бросился на Фрэнсиса с раскрытой пастью . И снова Франциск перекрестился и приказал волку прекратить нападения во имя Бога. Волк послушно подбежал к нему и лег у его ног, положив голову на руки Фрэнсиса. Затем Фрэнсис сказал:

Фрэнсис ведет волка к Губбио ( Генри Джастис Форд , 1912)

«Брат волк, ты сделал много зла на этой земле, истребляя и убивая творений Божьих без его разрешения; да, ты истребил не только животных, но ты даже осмелился пожирать людей, созданных по образу Божьему ; ибо что ты достоин быть повешенным, как разбойник и убийца. Все люди кричат ​​против тебя, псы преследуют тебя, и все жители этого города - твои враги; но Я заключу мир между ними и тобой, брат волк, если так, ты больше не обижай их, и они простят тебе все твои прошлые проступки, и ни люди, ни собаки не будут более преследовать тебя ».

Волк склонил голову и подчинился Фрэнсису, полностью в его власти .

"Если ты хочешь заключить этот мир, я обещаю тебе, что ты будешь питаться каждый день от жителей этой земли, пока ты будешь жить среди них; ты больше не будешь страдать от голода , как от голода, который сделал тебя творишь столько зла; но если я получу все это для тебя, ты должен пообещать со своей стороны никогда больше не нападать на какое-либо животное или какое-либо человеческое существо; ты дашь это обещание? "

В знак согласия волк вложил одну из своих передних лап в протянутую руку Фрэнсиса, и он дал клятву . Франциск приказал волку вернуться с ним в Губбио. При виде этого зрелища люди, следовавшие за ним через стены, были крайне удивлены и распространили новость; вскоре о чуде узнал весь город . Горожане собрались на городской рыночной площади, чтобы дождаться Фрэнсиса и его спутника, и были потрясены, увидев свирепого волка, который ведет себя так, как будто его домашнее животное. Когда Фрэнсис добрался до рынка, он предложил собравшейся толпе импровизированную проповедь с ручным волком у его ног. Его цитируют: «Как сильно мы должны бояться пасти ада , если пасть такого маленького животного, как волк, может заставить весь город дрожать от страха?» По окончании проповеди Франциск публично возобновил договор с волком, заверив его, что жители Губбио будут кормить его прямо у своих дверей, если он прекратит свои хищники. Еще раз волк вложил лапу в руку Фрэнсиса.

Последствия

Святой Франциск и волк из Губбио, из алтаря Сан-Сеполькро ( Сассетта , 1437–1444)

После этого Губбио почитал Франциска и получил большую похвалу от своих граждан. Многие из них были убеждены в чудо и предложил свою благодарность Богу, продолжая быть преобразованы . Этот эпизод в « Фьоретти» завершается запиской о том, что волк прожил еще два года в Губбио, переходя из дома в дом за пропитанием и соблюдая положения своего соглашения с Фрэнсисом. После смерти волка город опечалился, потому что, хотя он убил так много, он был символом святости Франциска и силы Божьей.

Согласно традиции, Губбио устроил волку почетное погребение, а позже построил на этом месте церковь Святого Франциска Мира. Во время реставрации в 1872 году под плитой у церковной стены был найден скелет большого волка, которому, по всей видимости, несколько веков, и внутри его перезахоронили.

В 1913 году никарагуанский поэт Рубен Дарио опубликовал Los motivos del lobo (Мотивы волка), в котором заключил, что человеческие желания темнее, чем желания зверя.

Смотрите также

использованная литература