Женщины у распятия - Women at the crucifixion

Присутствие группы учениц Иисуса на распятие Иисуса содержится во всех четырех Евангелий в Новом Завете . Существовали разные интерпретации того, сколько и какие женщины присутствовали. Хотя некоторые христианские традиции считают, что на кресте были Три Марии , только одно Евангелие утверждает это, и эти имена отличаются от других Евангелий.

Повествовательное сравнение

Мэтью отметка Люк Джон
Женщины у креста От Матфея 27: 55–56
многие женщины ... которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему, среди которых были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосифа и мать сыновей Зеведея.
Марка 15:40
женщин ... среди которых были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова младшего и Иосии, и Саломия.
Луки 23:49
женщины, последовавшие за ним из Галилеи.
Иоанна 19:25,
его мать и сестра его матери, Мария, жена Клопа, и Мария Магдалина.
Женщины у захоронения Матфея 27:61
Мария Магдалина и другая Мария сидели напротив гроба.
От Марка 15:47
Мария Магдалина и Мария Иосийская увидели, где его положили
Луки 23:55
женщины, пришедшие с ним из Галилеи.
Женщины посещают гробницу Матфея 28: 1
Мария Магдалина и другая Мария
Марка 16: 1
Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Саломеи
Луки 24:10
Мария Магдалина, Иоанна и Мария, мать Иакова, и другие женщины с ними
Иоанна 20: 1
Мария Магдалина

Интерпретации

Ганс Мемелинг (ок. 1468) - группа у подножия креста

Матфей и Марк, которые говорят о «многих женщинах», присутствовавших при распятии, упоминают трех по отдельности при смерти Иисуса и двух при его погребении. Матфей описывает третьего человека, присутствовавшего при смерти, как мать сыновей Зеведея, не называя ее имени. Третью личность Марка зовут Саломея. Люк не упоминает ни одного отдельно. Иоанн упоминает четырех по отдельности, включая мать Иисуса Марию, которая не упоминается в других евангелиях.

Указание в Иоанна 19:25 может быть истолковано как относящееся к двум, трем или четырем женщинам. Есть трудности с тем, чтобы принять это как представление о двойном сопоставлении: «его мать» - это Мария Клопа, а «сестра его матери» - Мария Магдалина. Если женщин трое, то есть одно сопоставление, где Мария Клопа представлена ​​как сестра матери Иисуса (несмотря на неловкость иметь двух сестер с одинаковыми именами) или иначе, поскольку на иврите и арамейском не было конкретного слова для обозначения «двоюродный брат», представленный как ее двоюродный брат или ее невестка, при этом Клопа считалась братом Иосифа . Если нет аппозиции, то женщин четыре, в понимании Татиана и Пешитты . Если выбрана последняя интерпретация, четыре Евангелия рассказывают об отдельных женщинах, присутствовавших при распятии:

Мэтью отметка Люк Джон
Мария, мать Иисуса
Мария Магдалина Мария Магдалина Мария Магдалина
Мария, мать Иакова и Иосифа Мэри, мать Джеймса младшего и Хосе
Мать сыновей Зеведеевых
Саломея
Сестра Марии, матери Иисуса
Мария Клопа

Мария Магдалина упоминается во всех евангелиях, за исключением Луки, который не упоминает ни одного человека. Мэри, мать Иакова и Иосифа / Иосифа, упоминается Матфеем и Марком. Остальные упоминаются только в одном Евангелии: Мария, мать Иисуса; Мария, мать сыновей Зеведеевых; Саломея; сестра Марии, матери Иисуса; Марии Клопы. Были предприняты попытки рассматривать все это, за исключением Марии, матери Иисуса, как разные обозначения одной и той же женщины.

Таким образом, предполагается, что Саломея была такой же, как Мария Клопасская, и была матерью сыновей Зеведея Иакова и Иоанна , а также сводной сестрой или невесткой Марии, матери Иисуса.

Смотрите также

использованная литература