Женщины-писатели в китайской литературе - Women writers in Chinese literature

Несмотря на давнее убеждение в том, что в Китае женщинам не хватает литературных талантов, женские произведения - особенно поэзия - действительно завоевали определенное уважение в китайской литературе в период Империи . В первой половине 20-го века писания женщин отражали феминистские идеи и политические потрясения того времени. Писательницы-женщины передают выражения с женской точки зрения, в отличие от писателей-мужчин, которые передают выражения с мужской точки зрения.

Ранние писательницы

До 1840 года китайские женщины в основном жили в семье. Женщины придерживались идеи, что для женщин отсутствие литературных талантов является достоинством. Цай , что вольно переводится как «литературный талант», является атрибутом, описывающим глубокий лиризм, глубокую интеллектуальность и аналитические способности. Хотя было признано, что и женщины, и мужчины обладают цай , фраза нурэн вуцай бянь ши де 女人 無 才 便是 德 (для женщин отсутствие литературного таланта является достоинством) суммирует доминирующее мнение о том, что литературная сфера традиционно была сферой для люди. Несмотря на это убеждение, произведения, написанные женщинами, играют важную роль на протяжении всей истории Китая. До 20 века было несколько писателей-женщин, которых уважала интеллигенция своей эпохи, даже если большая часть их работ считалась менее важной, чем работа мужчин в целом. Женщины-писатели помогали поднимать такие темы, как романтика, брак, гендер. роли и женская политика.

В первые женщины , записанные в биографии и библиографии были поэтами. Эстетическая природа поэзии высоко ценилась, в то время как художественная литература рассматривалась как путь, выбранный из-за неудачной карьеры или коммерческого предприятия. Заметный рост женской грамотности произошел в эпоху поздней империи. Одним из самых известных поэтов того времени был Мао Сюхуэй. Она была поэтессой 16 века, написавшей стихотворение о том, что ее муж не смог получить должность государственного служащего. Поэма проводит параллели между мужчиной и женщиной, страдающими от лишений на политической и внутренней аренах. Другими известными женщинами-поэтами в истории Китая были Гао Чжисянь, Сюэ Тао и Ли Цинчжао .

Писатели ХХ века и феминизм

Призрак китайской революции возник после десятилетий хаоса после британской опиумной войны 1840 года и последующего империалистического вторжения. Для китайцев необходимость «стать современным человеком» проистекает из чрезвычайного положения. Затем произошла революция 1911 года . Это означает материальные условия китайского общества и видение критического воображения этих женщин. Начало века ознаменовалось периодом растущих волнений для женщин по мере того, как феминистское движение набирало обороты . Женщины этого периода столкнулись с дилеммой протеста против репрессивных идеалов, проистекающих из конфуцианской идеологии, или сохранения верности своей семье и сохранения мира и порядка. Это общественное движение положительно повлияло на литературный дискурс того времени. Писательницы того времени писали произведения, отражающие феминистские настроения и проблемы, связанные с революцией. Эйлин Чанг , Лу Инь , Ши Пингмэй и Дин Лин были четырьмя самыми влиятельными писателями-феминистками. В 1920-х и 1930-х годах фрейдистский психоанализ завоевал популярность у китайских феминисток, стремившихся изучать гендерные отношения, и стал темой многих писателей-феминисток в начале и середине 20 века.

Когда председатель Мао пришел к власти в 1949 году, он обратился к правам женщин и попытался установить равенство женщин с помощью «железных девушек» идеала национального развития. Благодаря этой философии китайское правительство отменило давние практики, такие как связывание ног , проституция и торговля женщинами. Женщинам разрешалось владеть землей, разводиться, работать в армии и в других сферах. Однако установление этой идеологии не освободило женщин; вместо этого он подорвал женский голос, вынудив женщин занять ориентированную на мужчин позицию в государственной и внутренней политике. Литература, написанная в это время, отражает ограничительную и мужскую точку зрения женщин-писателей того периода. Этот " муланианский " стиль письма скрыл истинную женскую идентичность, делая женскую перспективу игнорированной и скрытой в политической и эстетической сферах, где доминируют мужчины. Из этого правила были некоторые исключения, такие как Юань Чиунг-чиунг , который писал о проблемах женщин и о том, как многого женщины могут добиться без мужчин.

Женщины-писательницы в современном Китае (после революции 1911 года)

Вообще говоря, общественность относится ко всем произведениям, написанным женщинами, как к женской литературе. После Движения четвертого мая китайская современная женская литература стала литературой с современным гуманистическим духом, в которой женщины рассматриваются как субъект опыта, мышления, эстетики и речи.

Ниже приводится список женщин-писателей, которые внесли значительный вклад в современное китайское женское письмо. Эти писатели включают Лу Инь, Се Ванинь, Ши Пингмэй, Дин Линь, Сяо Хун, Эйлин Чанг и Сан Мао.

Лу Инь (1898–1934), ранее известный как Хуан Шуйи, также известный как Хуан Инь, родился в провинции Фуцзянь. Она была известной писательницей четвертого мая. Она также была известна как три талантливых женщины Фучжоу вместе с Бин Синь, Линь Хуэйинь. Она была современной китайской писательницей, использовавшей различные народные жанры, чтобы исследовать условия жизни женщин на рубеже 20-го века. Лу Инь имеет точку зрения на феминизм и концептуализацию письма. Она использовала переосмысление и дневниковую беллетристику в качестве основных риторических стратегий, чтобы бросить вызов сексистским представлениям в преобладающих патриархальных дискурсах и расширить возможности китайских женщин.

Се Ванинг (1900–1999), более известная под псевдонимом Бин Синь ( китайский : 冰心) или Се Бинсинь, была одним из самых плодовитых китайских писателей 20 века. Многие ее произведения написаны для юных читателей. Она была председателем Китайской федерации литературных и художественных кружков . Ее псевдоним Бин Синь имеет значение морально чистого сердца и взят из стихотворения Ван Чанлина из стихотворения династии Тан .

Ши Пингмэй (1902–1928), современная революционная активистка Китая. Ее настоящее имя - Ру Би, а из-за любви к цвету сливы ее псевдоним был Ши Пингмэй. Она родилась в 1902 году в городе Пиндин провинции Шаньси. В 1919 году она увлеклась литературным творчеством, когда училась в Пекинском женском педагогическом колледже. В сентябре 1923 года она опубликовала в приложении к утренней газете длинную путевую заметку. В 1924 году она вместе со своим близким другом Лу Цзинцином редактировала приложение Beijing News «Women's Weekly». В 1926 году она продолжила редактировать World Daily Supplement вместе с Лу Цзинцин.

Дин Лин (1904–1986) окончил факультет китайской литературы Шанхайского университета и стал членом Коммунистической партии Китая. Она была известной писательницей и общественным деятелем, известной по таким произведениям, как «Дневник мисс Софии» . В ноябре 1936 года Дин Лин прибыл в северный Шэньси и был первым ученым, посетившим Яньань .

Сяо Хун (1911–1942) был китайским писателем. Она также использовала псевдоним Цяо Инь. Сяо Хун - писательница с уникальным художественным стилем. Она уникальна в истории литературы благодаря своему смешанному эмоциональному тону, жесткому и мягкому языку. Сяо Хун - типичная девушка-юноша в литературе с ее исключительной писательской перспективой и структурой письма в своих произведениях.

Эйлин Чанг (1920–1995), ранее известная как Чжан Ин, псевдоним Лян Цзин, родилась в Шанхае. Одно из ее известных произведений - «Красная роза и белая роза». Эйлин Чанг - очаровательная писательница в истории современной китайской литературы. Ее творчество на всю жизнь включает романы, эссе и обзоры сценариев, среди которых романы достигли высших достижений. Ее романы демонстрируют личные качества в выборе материала, концепции, характеристике, структуре повествования и языковых навыках. Она расширила новый горизонт женской критики и новый мир женской литературы.

Сан Мао (1943–1991), известную тайваньскую писательницу и путешественницу, раньше звали Чэнь Маопин, а позже сменили на Чэнь Пин, уроженка Чжэцзяна. Родилась в Чунцине в 1943 году. В 1948 году она вместе с родителями переехала на Тайвань. В 1967 году она поехала учиться в Испанию, а затем поехала в Германию и США. В 1973 году она поселилась в испанской Сахаре и вышла замуж за Хосе. Вернувшись на Тайвань в 1981 году, она преподавала в Культурном университете и уволилась в 1984 году, чтобы сосредоточиться на письме и речи. Работы Саньмао вызывают настоящие эмоции, без лишних украшений, но демонстрируют изначальный облик жизни, мудрость и интерес к жизни. В ее произведениях нет романтики, описанной в общих любовных произведениях, а более практичной.

Смотрите также

  1. Новая женщина
  2. Анархизм в Китае
  3. Новая Молодежь
  4. Феминизм в Китае
  5. Движение новой культуры

Рекомендации