У Ли - Wu Li

Висящий свиток. Картина Ву Ли: « Весна приходит к озеру» , выставленная в Шанхайском музее.

У Ли ( упрощенный китайский :吴 历; традиционный китайский :吳 歷; пиньинь : У Ли ); ок. 1632-1718 гг. - китайский художник-пейзажист, поэт и каллиграф из Цзянсу , живший во времена династии Цин (1644–1912).

Ву родился в Чанчжоу в провинции Цзянсу провинции Китая . Его стиль звали «Юй Шань», а прозвище - «Моджинг Даорен». У учился поэзии у Цянь Цяньи . Его учили рисованию Ван Шимин и Ван Цзянь , и на него повлияли художники Хуан Гунван и Ван Мэн . В его пейзажах использованы сухие мазки и светлые тона. Его отличительный стиль поднял его до уровня, в котором он теперь считается одним из Шести Мастеров раннего периода Цин .

У Ли , Морская прогулка по реке под буддийским храмом

У обратился в католицизм и стал членом Общества Иисуса . В 1688 году, после семи лет обучения в колледже Святого Павла в Макао , он был рукоположен в один из трех первых китайских священников- иезуитов , взяв имя Симон-Ксавьер а Кунья . Остальные 30 лет своей жизни он без устали служил священником в деревнях.

Резкий упадок и падение династии Мин и приход к власти маньчжурской династии Цин вызвали кризис ряда интеллектуалов, которые искали новые направления для себя и для страны. Их привлекало обучение ученых миссионеров иезуитов, базировавшихся в Макао. Некоторые литераторы , увлеченные конфуцианством и буддизмом , стремились расширить религиозные горизонты, приняв «западное учение». Обращение в христианство было для них точкой духовного и личного пути к религиозному исполнению. Новообращенные увидели в христианском учении возможность возродить, морально и научно, страну, находящуюся в кризисе.

В зрелые годы Ву часто посещал буддийский монастырь Син Фу в Сучжоу и был близким другом монаха Мо Юна , но с 1675 года он склонялся к католицизму благодаря контактам с иезуитскими миссионерами Лу Рима ( Франциск де Ружмонт ) Бай Ингли ( Филиппа Куплета ) и др. Он был обращен и крещен (?) Ксиманом Савулуэ ( Симоном Ксавериусом ). В 1681 г. Куплет был отозван в Европу. Ву намеревался пойти с ним, но его планы не осуществились, когда они достигли Макао. Ву оставался в Макао пять месяцев и вернулся в свой родной город летом 1682 года. Он вернулся в Макао зимой и присоединился к Обществу Иисуса.

В возрасте 50 лет жизнь У Ли резко изменилась. После смерти своей жены и своих хозяев, подчиняясь внутреннему стремлению к духовному совершенству, увлеченный иезуитским искусством и архитектурой, и после семи лет католической жизни, он решил присоединиться к иезуитам в Макао, преследуя « небесное учение ». Там он усиленно искал «Западный Фонарь», пытаясь выучить новый язык ( латынь ) и обрести новое религиозное измерение, в духе «Духовных упражнений», как сын святого Игнатия Лойолы .

Он был рукоположен в священники 1 августа 1688 года в Нанкине китайским епископом Ло Вэньцзао . Его первое пастырское назначение было в Шанхае . В 1691 году он был назначен ответственным за религиозные дела католической церкви Цзядов .

У Ли действительно выбрал для себя путь самоотречения и полного посвящения новой вере и новому служению. Часто переодевшись крестьянином или рыбаком, он тридцать лет путешествовал из деревни в деревню, чтобы проповедовать . У Ли мог стать богатым и известным придворным художником, как и его друг Ван Хуэй , но вместо этого он выбрал безвестность сельской местности Цзянсу, чтобы служить странствующим миссионером и пастором, борясь с огромными трудностями и с плохими результатами. Он был хорошим пастырем, подражая Христу , полностью посвятивший себя духовному благополучию крестьян. Стихи, которые он продолжал писать как священник, иллюстрируют исключительные качества его неутомимой самоотдачи, его веры, его радостей и моментов разочарования.

У Ли никоим образом не отрицал свою китайскую идентичность, о чем свидетельствует тот факт, что его картины сохраняли автохтонный стиль, и он подписывал их своим китайским именем. Степень западного влияния в его фигуративном искусстве, если таковое имеется, обсуждалась учеными, но четкого консенсуса не достигнуто.

Ученые, однако, согласны с исключительно важной ценностью личного опыта У Ли. У Ли был человеком редких качеств: прекрасный китайский интеллектуал, замечательный художник, иезуит, миссионер и священник, полностью преданный своей пастве.

У умер в возрасте 86 лет, прослужив 30 лет в качестве священника. Он сочинил множество стихотворений, отражающих его собственную проповедническую карьеру и религиозные чувства, которые собраны в антологии San Yi Ji . Его проповеди с 15 августа 1696 г. по 25 декабря 1697 г. и другие религиозные действия были собраны Чжао Лунем , обращенным в Цзядин , в книге « Коу Дуо» («Записки о словах и делах»), первом сборнике проповедей китайского священника.

Рекомендации

  • Чавес, Джонатан, «Воспевание источника: природа и Бог в поэзии китайского художника Ву Ли» (Гавайский университет Press, 1993).
  • Чэнь Юань, "У-Ю-шань: в ознаменование 250-летия его посвящения в священство в обществе Иисуса", Monumenta Serica, Vol. 3 (1938).
  • Чжоу Кан-се, ред., Ву Юй-шань (Ли) иен-цю лун-чи (перепечатка 11 статей об У Ли плюс три новые статьи) (1971).
  • Липпе, А., "Китайский художник-христианин: У Ли (1632-1718)", Бюллетень Музея искусств Метрополитен, Том. 11 (1952).
  • Чанг, М., и П. де Прунель, Le Pere Siomon a Cunha, SJ (Ou Li Yu-chan), L'homme et l'oevre artistique (1914).
  • Вестстейн, Т., «В пьяном виде мы слушали щебетание певчих птиц и ласточек на весеннем ветру». Искусство дружбы между Франсуа де Ружмоном и Ву Ли », Нидерландский ежегодник по истории искусства, Vol. 70 (2021), стр. 294-309. https://doi.org/10.1163/22145966-07001013
  • Хаммел, Артур В. Старший , изд. (1943). «У Ли»  . Выдающиеся китайцы периода Цин . Типография правительства США .

Внешние ссылки