Xakriabá - Xakriabá
Всего населения | |
---|---|
9 196 (2010) | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Бразилия ( Минас-Жерайс ) | |
Языки | |
Португальский , ранее Xakriabá | |
Религия | |
традиционная племенная религия, католицизм , протестантское христианство | |
Родственные этнические группы | |
Другие народы ге |
Xakriabá ( Португальское произношение: [ʃɐˌkɾi.ɐba] ) являются коренными жителями Бразилии . Один из народов ¯ge , выступивших на Xakriabá диалект Akwe языка, они привыкли жить в Токантинс области. По состоянию на 2010, 9,196 Xakriabá люди жили в штате в штате Минас - Жерайс .
Имя
В Xakriabá также известны как Xacriabá , Chakriaba , Chikriaba или Shacriaba людей. Раньше они были известны как «acroás» и «coroás» в Баии и «gamelas» в Пиауи .
Язык
Шакриаба говорят по- португальски . Язык хакриаба вымер, но это был язык акуа , принадлежащий к языковой семье ге , и он был одним из языков макро-ге .
История
В доколониальные времена Шакриаба не имел определенной территории, но жил в долине реки Токантинс, в Гоясе и вдоль реки Сан-Франсиску . В начале 18 века Матиас Кардосо де Алмейда , пионер, убил индейцев в этом регионе. Римско-католическая церковь заставляла местные племена строить миссии. Статуя святого, Св. Иоанна Индейцев ( (по-португальски) : São João dos ndios) появилась во время одной из миссий и стала святым покровителем в регионе.
В 18 веке ксакриаба поселилась в резервациях ( aldeia s).
1927 год стал первым крупным конфликтом между вторгшимися владельцами ранчо и хакриабой. Владельцы ранчо заставили хакриаба строить загоны для скота на территории племен. Xakriabá сопротивлялись, поджигая заборы, и владельцы ранчо ответили яростно.
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Жоао Луис, PenaI; Хеллер, Лео; Клаудио Сантьяго, Диас Хуниор (2009). «A população Xakriabá, Minas Gerais: aspectos demográficos, políticos, sociais e econômicos» (La población Xakriabá, Minas Gerais: aspectos demográficos, políticos, sociales y económicos, The Xakriabásésémpécés y económicos) аспекты)» . Rev. Бюстгальтеры Estud Popul.. . 26 (1):. 51-59 DOI : 10,1590 / S0102-30982009000100005 .