Фрэнсис X. Мерфи - Francis X. Murphy

Фрэнсис Ксавьер Мерфи
Церковь католическая церковь
Заказы
Рукоположение 23 июня 1940 г.
Личные данные
Имя при рождении Фрэнсис Ксавьер Мерфи
Родился ( 1914-06-16 )16 июня 1914 г.,
Бронкс, Нью-Йорк , США.
Умер 12 апреля 2002 г. (2002-04-12)(87 лет)
Аннаполис, Мэриленд , США
Похороненный Редемптористское кладбище, Католическая церковь Святой Марии, Аннаполис, Мэриленд
Национальность Американец
Номинал Римский католик

Фрэнсис Ксавьер Мерфи (16 июня 1914 - 11 апреля 2002) был редемптористским капелланом и профессором теологии. Он наиболее известен своими статьями о Втором Ватиканском соборе , впервые опубликованными в журнале The New Yorker под псевдонимом Ксавье Ринн .

«Он был очень непредубежден и считал, что церковь не должна хранить секреты и (должна) быть открытой. В своих статьях о Ватикане II он дал взгляд изнутри», - сказал священник-редемпторист преподобный Денис Дж. Суини.

Ранний период жизни

Мерфи родился в Бронксе, Нью-Йорк, 16 июня 1914 года. Он был первым из троих детей Дениса (1889–1932) и Анны Элизабет «Нано» (урожденная Райн) (1894–1967). Родители Мерфи сбежали вместе, покинув родную Ирландию, эмигрировали в США и поженились в Бронксе по прибытии в Штаты.

Мерфи крестился в церкви Святой Ангелы Меричи на Моррис-авеню в Бронксе 6 июля 1914 года.

Влияние семьи

Отец Мерфи был офицером полиции Нью-Йорка, руководившим дошкольным образованием своего сына. Он решил отправить юного Мерфи в школу Непорочного Зачатия. Немецко-американский приход имел репутацию сложного в учебе.

Мерфи сказал, что интерес его матери к политике Нью-Йорка "... стимулировал его интерес к интригам Ватикана". Его мать была метницей в отеле Bronx Concourse Plaza Hotel и познакомилась с политиками, которые часто бывали в этом месте. В течение многих лет он считался лучшим местом в Бронксе для проведения общественных, деловых и братских мероприятий.

Религиозное призвание

Мерфи был утвержден в возрасте восьми лет в церкви Непорочного зачатия (где он учился в начальной школе) тогдашним архиепископом Патриком Хейсом из Нью-Йорка. Мерфи сказал, что после своего Подтверждения он начал слышать «первые шепоты призыва Бога».

Религиозное обучение

Мерфи окончил подготовительную семинарию редемптористов Мерсихерст на северо-востоке на северо-востоке, штат Пенсильвания, в мае 1934 года, затем поступил в новициат редемптористов в колледже Святой Марии , Илчестер, штат Мэриленд, и завершил свое богословское образование в семинарии Маунт-Сент-Альфонс в Эзопе. Нью-Йорк.

Мерфи сделал свою первую профессию редемпториста в августе 1935 года. Накануне своей первой профессии он написал в журнале о том, что отвага была настоящим испытанием для священнослужителя. «Чтобы добиться успеха как религиозный деятель, - писал он, - нужно обладать« смелостью »: не стремительным качеством бросаться в опасность без промедления, а настойчивой способностью смотреть в лицо фактам и выполнять свой долг изо дня в день. день любой ценой. И в этом гений святости! " Мерфи сделал свою последнюю профессию в сентябре 1938 года.

Священство

Он был рукоположен в Эсопус 23 июня 1940 года. Отправленный для дальнейшего обучения, Мерфи сначала получил степень магистра, а затем, в 1945 году, докторскую степень. в истории средневековья от Католического университета Америки, написав Руфина Аквилеи (345-411): Его жизнь и труды .

Впоследствии он был назначен капелланом ВМС США в Аннаполисе, штат Мэриленд . Мерфи работал в приходе Святой Марии в Аннаполисе до 1947 года, когда он вернулся в Эсопус, чтобы преподавать и организовывать библиотеку.

Летом 1948 года его отправили в Сант-Альфонсо в Риме для оказания помощи в сборе и микрофильмировании записей редемптористов в европейских библиотеках, и он стал корреспондентом службы новостей Национальной католической конференции благосостояния.

В 1959 году Мерфи стал профессором морального богословия в Папском Латеранском университете в Риме на 17 лет.

Военная служба

Мерфи служил капелланом в Военно-морской академии с 1944 по 1947 год и в армии с 1951 по 1958 год. Первоначально назначенный в армии в Форт-Райли, штат Канзас, он часто сталкивался с расизмом в рядах рядовых, которым служил. Мерфи неоднократно делал предложения от имени афроамериканских солдат перед штабом армии. Он получил Бронзовую звезду за «выдающиеся операции против вооруженного врага в Корее». Во время службы в Корее он был редактором серии брошюр под названием God FO (Forward Officer) , предназначенных для рядовых. Мерфи был переведен во Францию, где он впервые встретился с архиепископом Анджело Ронкалли , будущим Папой Иоанном XXIII .

Писательская карьера

У писательских работ Мерфи мало конкурентов в религиозной журналистике или науке. Его религиозная журналистика часто появлялась каждую неделю (если не каждый день) в американских журналах и по всему миру. За свою жизнь он написал более 30 книг под своим псевдонимом и собственным именем.

Мерфи проявил интерес к раннехристианским писателям еще в семинарии. После написания в 1937 году своей первой статьи «Беспокойный отшельник» о святом Иерониме он показал ее ректору семинарии, сказав, что надеется, что статья будет опубликована. Ректор неодобрительно сказал: «Вы очень амбициозны». Журнал « Католический мир отцов-паулистов » опубликовал статью Мерфи, заплатил ему 40 долларов и призвал его продолжать писать. Мерфи стал уважаемым и частым корреспондентом католической прессы.

Мерфи служил редактором Новой католической энциклопедии (издание 1968 года) для всех статей, связанных с святоотеческими и византийскими исследованиями. Он опубликовал более 100 отдельных статей в энциклопедии.

Мерфи был делегатом Симпозиума Организации Объединенных Наций по народонаселению и правам человека 1974 года в Амстердаме. Он написал одну из ключевых статей о событиях, озаглавленную «Влияние фертильности на права человека» .

Освещение Второго Ватиканского Собора

Во время Второго Ватиканского Собора, проходившего в Риме с 1962 по 1965 год, Мерфи изначально планировал просто рассказать о происходящем в католическом журнале. Служа богословским советником епископа-редемпториста во время Собора, Мерфи мог присутствовать на всех заседаниях, что позволило ему получить точные знания из первых рук. Мерфи сказал, что «можно многому научиться, поднимаясь и опускаясь в лифтах Ватикана, посещая посольские вечеринки и читая итальянские газеты». Когда официальные лица Римской курии попытались заблокировать реформаторский совет Папы Иоанна XXIII, контролировать католическую стипендию во всем мире и попытаться контролировать сам совет, отчеты Мерфи стали важны для всего мира.

Широкая аудитория журнала New Yorker

Мерфи искал для рассказа более широкую аудиторию. Джон Чапин, литературный агент и переводчик произведений редемптористов, познакомил Мерфи с Робертом Жиру из Farrar, Straus & Giroux . Жиру связался с Уильямом Шоном , редактором журнала The New Yorker . Шон согласился публиковать отчеты Мерфи под псевдонимом «Ксавье Ринн», первым именем, взятым из второго имени Мерфи, и фамилией, взятой из имени его матери при рождении.

Статьи в New Yorker назывались « Письма из Ватикана» . Первый, опубликованный в октябре 1962 года, привлек внимание всего мира. Считается, что Мерфи задал тон популярному мнению о совете, описав его как «консервативный» против «либерального».

Провинция редемптористов Балтимор положительно оценила отчет Мерфи о Втором Ватиканском соборе, заявив, что «очень высоко оценивая заявленное намерение Папы Иоанна XXIII созвать Собор, чтобы« открыть окно »и« впустить свежий воздух », отец Мерфи не только сообщил о Церкви. взглянуть на современный мир, но при этом позволить современному миру увидеть работу Церкви ".

Собранные статьи были опубликованы в книге « Ватиканский собор II» в 1968 году и переизданы Orbis Books в 1999 году. В обзоре New York Times автор Густав Нибур назвал книгу «важной историей Совета».

В поисках "Ксавье Ринна"

Официальные лица Ватикана годами пытались доказать, что эти статьи написал Мерфи. Однажды Мерфи был вызван перед архиепископом Пьетро Паренте , асессором «Священной канцелярии» Ватикана (часто называемой «инквизицией»). В статьях Ксавьера Райна Мерфи нелестно назвал Паренте «странной личностью, у которой мало друзей и которая везде видит ересь». Архиепископ протянул копию книги Ксавьера Райна. Мерфи спросил: «Вы хотите, чтобы я поклялся по поводу этой книги?» и сказал: «Я не автор этой книги». Позже Мерфи объяснил, что считает себя автором не книг, а отдельных статей. Мерфи сказал, что он использовал « казуистику - проведение тонких различий с целью ввести в заблуждение - чему нас учили».

Мерфи избежал последствий допроса, когда архиепископ Паренте назвал Пия XI «немного слабоумным» или «сумасшедшим». Мерфи сказал своему американскому монсеньору, который служил секретарем Мерфи во время собрания: «Запишите, что он сказал, что Пий XI был слабоумным». Архиепископ, опасаясь, что его осудят за это замечание, просто ушел. Мерфи был свободен.

Поиски церкви по раскрытию истинной личности «Ксавьера Ринна» продолжались. Когда зять сказал матери Мерфи, что вспомогательный епископ Нью-Йорка Эдвин Бродерик спросил его, как зовут его тещу в девичестве, миссис Мерфи тут же кое-что заподозрила, сказав: «Черт возьми, Фрэнк. У него проблемы. опять таки".

Публичное признание авторства

В 1998 году Мерфи сказал, что хотел бы, чтобы его помнили «как сноску в истории церкви в современную эпоху». Мерфи публично признался, что написал статьи о «Ксавье Ринне», сказав: «Я боялся, что, если бы я пошел к своей могиле, не сделав об этом известным, проклятые иезуиты заявили бы, что это одна из их могил, и редемптористы были бы так же счастливы. ". Что касается своего псевдонима, он сказал: «Благодаря (Ватиканскому) собору девичья фамилия моей матери известна во всем мире».

Более поздняя жизнь

В 1970-е годы Мерфи работал приглашенным профессором в Принстонском университете, а позже был связан с университетом Джона Хопкинса . С 1977 по 1981 год он служил ректором Колледжа Святого Искупителя в Вашингтоне, округ Колумбия .

Мерфи перенес сердечный приступ в 1979 году и заболел болезнью Паркинсона в 1987 году.

Смерть и погребение

Мерфи умер 12 апреля 2002 года в Медицинском центре Анны Арундел в Аннаполисе, штат Мэриленд, от осложнений после онкологической хирургии. Ему было 87 лет. Он был похоронен на кладбище редемптористов католической церкви Святой Марии в Аннаполисе.

Награды

  • 1998 - Награда за выслугу, присуждаемая Национальным клубом искусств Нью-Йорка.

Список используемой литературы

  • Руфин Аквилейский (345–410): Его жизнь и труды, Исследования по истории средневековья, новая серия, том 6 (Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки, 1945).
  • Столетие прихода Святого Альфонса в Нью-Йорке (Бронкс, Нью-Йорк: Сент-Альфонс, 1947).
  • Памятник редактору св. Иеронима (Нью-Йорк: Шид и Уорд, 1948).
  • Петр говорит через Льва: Халкидон 451 (Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 1952).
  • Боевой адмирал: Жизнь Дэна Каллагана (Нью-Йорк: Vantage, 1952).
  • Эразм и его времена, переводчик Autour d'Erasme Луи Буйера (Вестминстер, Мэриленд: Newman Press, 1959; Лондон: Джеффри Чепмен, 1959).
  • Иоанн XXIII приходит в Ватикан (Нью-Йорк: Макбрайд, 1959)
  • Иоанн XXIII: Папа с полей (Лондон: Католический книжный клуб / Герберт Дженкинс, 1959).
  • Энциклики и другие послания Иоанна XXIII, отредактированные и с комментариями Джона Фрэнсиса Кронина, Фрэнсиса Ксавьера Мерфи и Феррера Смита (Сент-Луис: Папа говорит прессе, 1964).
  • Политика и ранние христиане (Нью-Йорк, Рим: Desclée, 1967).
  • Синод '67: Новый звук в Риме, с Гэри Макейном (Милуоки: Брюс, 1967).
  • Моральное обучение в примитивной церкви, Путеводитель отцов церкви № 4 (Глен-Рок, Нью-Джерси: Paulist Press, 1968).
  • Estudios sobre la Historyia de la мораль, с Луи Вереке (Мадрид: El Perpetuo Socorro, 1969).
  • Константинополь II и III: Histoire des Conciles Oecumeniques 3, с Поликарпом Шервудом (Париж: Editions de l'Orante, 1974).
  • Nicea II: Histoire des Conciles Oecumeniques 4, с Поликарпом Шервудом (Париж: Editions de l'Orante, 1974).
  • Джон Непомуцен Нойманн, Сент (Южный Хакенсак, Нью-Джерси: Erra Press, 1977).
  • Иоанн Павел II: сын из Польши, с Норманом Шейфером (Южный Хакенсак: Shepherd Press, 1978).
  • Папа-пилигрим: человек для всех народов (Хантингтон, IN: Our Sunday Visitor, 1979).
  • Польша приветствует Папу с Майклом Грином и Норманом Шейфером (Южный Хакенсак: Shepherd Press, 1979).
  • Эта церковь, эти времена: Римско-католическая церковь со времен Второго Ватикана (Чикаго: Association Press и Follett Press, 1980).
  • Папство сегодня (Лондон: Вайденфельд и Николсон, 1981; Нью-Йорк: Макмиллан, 1981).
  • Христианский образ жизни: послание отцов церкви 18 (Уилмингтон, Германия: Майкл Глейзер, 1986).
  • Святоотеческое наследие в эпоху Возрождения и в современном мире, Очерки Фрэнсиса X. Мерфи (Майнц: Matthias-Grunewald-Verlag, 1990).
  • Ватиканский собор II: переиздание, с новым вступлением Фрэнсиса X. Мерфи (Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Press, 1999).

Написание как "Ксавье Ринн"

  • Письма из Ватикана: первая сессия (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1963).
  • Письма из Ватикана: Вторая сессия (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1964).
  • Письма из Ватикана: Третья сессия (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1965).
  • Письма из Ватикана: Четвертая сессия (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1966).
  • Ватиканский собор II, однотомное издание (Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру, 1968).
  • Чрезвычайный Синод Иоанна Павла (Уилмингтон, Германия: Майкл Глейзер, 1986).

использованная литература