Симэнь Бао - Ximen Bao
| Симэнь Бао | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 西門豹 | ||||||||||||||||||||||
| Упрощенный китайский | 西门豹 | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
Симэнь Бао был китайским инженером-гидротехником, философом и политиком. Он был правительственным министром и придворным советником маркиза Вэня из Вэя (правил в 445–396 гг. До н.э.) в период Сражающихся царств в древнем Китае . Он был известен как один из первых рационалистов , который приказал штату Вэй отменить практику принесения людей в жертву богу реки Хэ Бо . Хотя ранее государственная Санша Ао титров как первый в Китае гидравлического инженер (плотина реки для создания большого ирригационного водохранилища ), Ximen Bao тем не менее , считается первым инженером в Китае , чтобы создать большой канал оросительной системы.
Жизнь
Симэнь Бао стал широко известен при жизни и посмертно своими грандиозными работами в области гидротехники в V веке до нашей эры. Он организовал массовый отвод реки Чжан , которая раньше впадала в реку Хуанхэ в Аньяне . Новое русло реки, принятое в рамках его проекта отвода, привело к тому, что река встретилась с Желтой рекой дальше вниз по своему течению в излучине около современного Тяньцзиня . Река Чжан берет начало в горах провинции Шаньси , течет на юго-восток и в то время добавляла бремени разлива Желтой реки. Однако в конечном итоге целью этого грандиозного инженерного проекта было орошение большого сельскохозяйственного региона Хеней (в левом нижнем бассейне Желтой реки) путем создания для него естественного контурного канала.
Работа над системой каналов началась где-то между 403 г. до н.э. и 387 г. до н.э., когда маркиз Вэнь и его преемник маркиз Ву правили государством Вэй. Из-за нескольких неудач (в том числе временного сопротивления местных жителей барщинному труду) он не был полностью завершен до столетия спустя, во времена внука Вэня, короля Сяна (襄王) (годы правления 319–296 до н.э.). Именно в это время вэйский инженер Ши Чи завершил работу Симэнь Бао.
Невеста Хебо
Симэнь Бао - центральная фигура в популярном историческом событии под названием «Невеста Хэбо» .
Около 400 г. до н.э. Симэнь был назначен курировать уезд Е (鄴 城), бедный регион, который постоянно подвергался наводнениям. Он встретился с местными жителями, чтобы узнать о проблемах, с которыми сталкивается население. К удивлению Симэня, вместо того, чтобы назвать наводнение своей самой большой проблемой, местные жители сказали ему, что это были высокие налоги, которые они должны были платить за невесту для Хебо, бога реки - это сильно истощало их финансы и для тех, у кого есть маленькие дочери. , жил в страхе. При поддержке многих деревенских старейшин три могущественных старейшины, известные как Сан Лао (三老), вступили в сговор с местными властями (廷 椽) и шаманкой, чтобы придумать легенду о том, что наводнение было вызвано гневом Хебо. Чтобы умилостивить бога, местные жители должны ежегодно приносить в жертву красивую молодую девушку в качестве его невесты. Клика обложила округ высокими налогами, использовала небольшую часть денег для организации свадебной церемонии, а остальное разделила для себя. Любая семья, которая не могла позволить себе платить налог, получила бы ее дочь в качестве жертвы - она была бы одета в день и после церемонии - села бы на самодельную лодку и отправила бы плыть по реке, пока она не развалится и вместе они погрузились в реку. Многие семьи с маленькими дочерьми, опасаясь, что их заберут, отсылали своих дочерей; что привело к дальнейшим социальным и экономическим проблемам для округа.
В день церемонии Симэнь прибыла на место жертвоприношения у реки и встретилась с шаманкой, ее учениками, тремя старейшинами, местными чиновниками, несколькими старейшинами деревни и девушкой; Приблизительно более тысячи зрителей также присутствовали. Симэнь настоял на том, чтобы осмотреть девушку, и пришел к выводу, что ее красота не соответствует стандартам Бога. Заявив, что доставка неподходящей невесты вызовет гнев речного бога, Симэнь приказал отложить церемонию до тех пор, пока не будет найдена подходящая невеста. Он приказал своим солдатам бросить шаманку в реку, чтобы они доложили богу реки об отсрочке и доложили Симэню об ответе Бога. Некоторое время спустя, поскольку затонувшая шаманка явно не вернулась из реки, он поручил каждому из ее учеников выполнить ту же миссию и найти шаманку, прежде чем погрузить каждого в реку. После того, как ни один из них не вернулся, Симэнь поручил каждому из трех старейшин одну и ту же миссию и бросил их в реку. Поскольку ни шаманка, ни ее ученики, ни старейшины не вернулись из реки; Симэнь приказал местным властям и старейшинам села спуститься в реку, чтобы забрать их. Вместо этого все они в ужасе преклонили колени и пообещали больше не приносить жертву. После этого дня свадебные жертвоприношения Богу реки ушли в прошлое в графстве Е.
Наследие
В честь проекта по отводу реки Чжан местное население сочинило об этом популярную песню, как записано в историческом труде более позднего историка династии Хань Бан Гу .
Смотрите также
использованная литература
Цитаты
Библиография
- Нидхэм, Джозеф ; и другие. (1971), Наука и цивилизация в Китае, Vol. IV: Физика и физические технологии, Pt. III: Гражданское строительство и морское дело , Кембридж : Издательство Кембриджского университета..