Синь Цицзи - Xin Qiji
Синь Цицзи | |
|---|---|
 Статуя Синь Цицзи, расположенная в городе Чанша , провинция Хунань , Китай.
| |
| Родившийся | Синь Цицзи 28 мая 1140 г. Цзинань, Шаньдун |
| Умер | 3 октября 1207 г. (67 лет) |
| Занятие | Каллиграф, военный генерал, поэт |
| Синь Цицзи | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 辛棄疾 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 辛弃疾 | ||||||||
| |||||||||
| You'an ( любезное имя ) | |||||||||
| китайский язык | 幼 安 | ||||||||
| |||||||||
| Цзясюань ( художественное название ) | |||||||||
| Традиционный китайский | 稼軒 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 稼轩 | ||||||||
| |||||||||
Синь Цицзи (28 мая 1140 - 3 октября 1207) был китайским каллиграфом, военным генералом и поэтом во времена династии Южная Сун (1127–1279).
Жизнь
Во время жизни Синя, Северный Китай был занят во время Jin-Song Wars по чжурчжэней в династии Цзинь , а полукочевые люди, переехавшие к тому , что в настоящее время Северо - Восточный Китай. Только южный Китай находился под властью ханьцев во времена династии Южная Сун. Синь родился в современном городе Цзинань в провинции Шаньдун , которым тогда правила династия Цзинь. Синь был воспитан его дедом из-за ранней смерти отца Синя. В детстве дед рассказывал ему о времени, когда ханьцы правили севером, и велел ему быть благородным человеком и отомстить варвару за нацию. Именно тогда в нем развились патриотические чувства. В возрасте 14 и 17 лет Синь дважды присутствовал на императорских экзаменах , но провалил их оба. Однако по пути в столицу Цзинь для обследования он следовал инструкциям своего деда, чтобы изучить военную и географическую ситуацию в династии Цзинь. Его дед назвал его в честь легендарного военного коменданта из Западной Хань , Хао Квбинг . И «Цубин», и «Циджи» означают избавление от болезней.
Синь начал свою военную карьеру в возрасте двадцати двух лет. Он командовал повстанческой группой из пятидесяти человек и сражался с чжурчжэнями вместе с гораздо большей армией Гэн Цзина, которая состояла из десятков тысяч человек. Хотя у них было несколько небольших побед, в 1161 году, поскольку чжурчжэни становились все более сплоченными, Синь убедил Гэн Цзина объединить силы с армией Южной Сун, чтобы более эффективно сражаться с чжурчжэнями. Гэн Цзин согласился, но как только Синь закончил встречу с императором Южной Сун, который поддержал войска Гэн Цзина, Синь узнал, что Гэн Цзин был убит их бывшим другом, ставшим предателем, Чжан Анго (张安国 / 張安國). С помощью всего лишь пятидесяти человек Синь пробился через лагерь чжурчжэней и захватил Чжан Ангуо. Затем Синь благополучно перевел своих людей через границу и приказал императору обезглавить Чжан Анго.
Победа Синя принесла ему место в суде Южной Сун. Однако, поскольку император был окружен людьми, которые поддерживали «политику умиротворения», а не открытую войну с Цзинь, Синь был отстранен. С 1161 по 1181 год он занимал ряд второстепенных постов, которые никогда не представляли собой ничего важного. Хотя в тот же период он пытался предложить императору свои трактаты о том, как управлять вторжениями цзинь, а также другими государственными делами, его никогда не воспринимали всерьез. В конце концов он решил действовать самостоятельно. Он улучшил ирригационные системы в своем районе, переселил бедствующих крестьян и обучил свои войска. Его честолюбие вскоре вызвало к нему подозрения. В 1181 году он был вынужден уйти в отставку. Он уехал в Цзянси, где затем остановился и в течение десяти удручающих лет совершенствовал свою знаменитую форму стихов ци .
В 1192 году Синь был отозван ко двору Сун, чтобы занять другой второстепенный пост, потому что предыдущий президент умер. Эта работа продлилась недолго, потому что, выполнив требования своей работы, он снова начал обучать людей для военных целей. Вскоре его выписали.
С 1192 по 1203 год Синь жил в уединении в провинции Цзянси. Синь дал себе художественное имя - «Цзясюань» (稼轩), что означало «Жизнь должна быть усердной и уделять сельскому хозяйству первостепенное значение».
В 1188 году Синь встретил другого поэта-патриота, Чэнь Ляна, в храме Эху (около источника Пяо, провинция Цзянси). Они дали стратегию борьбы с династией Цзинь и возрождения своей родины.
Во время уединения Синь Синь также путешествовал с Чжу Си , мастером неоконфуцианства , по горе Уи . В 1200 году после смерти Чжу Си никто из старых друзей или учеников Чжу не оплакивал его из-за политических ограничений. Однако Синь присутствовал на похоронах и написал оплакивание Чжу.
В 1203 году, когда Цзинь стали сильнее давить на границу Южной Сун, Хань Туочжоу , консул двора Южной Сун, нуждавшийся в милитаристах, взял Синя под свое крыло. Однако Хань Точжоу проигнорировал искренний совет Синя по эффективным военным действиям, и в следующем году он удалил Синя из своей команды, обвинив Синя в лживости, жадности и многих других несуществующих недостатках. Решающий момент наступил в 1207 году, когда Цзинь демонстративно попросил голову Хань Точжоу для заключения мирного договора. Именно тогда Хан понял, что ему снова нужен Синь. Синь, не колеблясь, ответил на призыв Хана о помощи; к сожалению, вскоре после этого он умер от старости.
В 1208 году, после смерти Синя, Ни Си предъявил ему обвинение в государственной измене и потребовал от правительства Южной Сун лишить Синь официального титула. В 1257 году Се Фандэ обратился к правительству Южной Сун с ходатайством об оправдании невиновности Синя. Затем правительство поддержало Синя и даровало ему посмертный титул «Чжун Минь», что означало лояльность и поддержку.
Работает
Около шестисот двадцати стихотворений Синя сохранились до наших дней. Все были написаны после того, как он переехал на юг.
Поэзия
Ученые считали, что литературный уровень Синя был таким же талантливым в ци, как и его коллега из династии Сун Су Ши . Однако их отличие состоит в том, что содержание стихов Синя охватывает еще больший круг тем. Синь также известен тем, что использует множество намеков в своих стихах.
Некоторые из наиболее цитируемых строк из его стихов (с сопровождающими переводами) показаны ниже.
| 《賀新郎》
"甚矣 吾 衰 矣。 悵 平生 、 交遊 零落 ， 只 今 余 幾！ 白發 空 垂 三 千丈 ， 壹 笑 人間 萬事。 物 、 能令 公 喜？ 我 見 青山 多 嫵媚 ， 料 青山 我 應 貌 ， 略 相似。 壹 尊 搔首 東 窗 裏。 想 淵明 《停》 詩 就 ， 此時 風味。 江左 沈酣 求 名 者 ， 豈 識 濁 醪 妙理。 回首 叫 、 雲飛 風 起。 不 不見 恨 古人 不見 吾 狂 耳 我 者 二三 子。 » |
Слишком много я разложился!
«Увы, я всю жизнь видел, как отваливаются друзья и товарищи, А сколько из них выжило? С седыми волосами, напрасно свисающими на три тысячи чжан, Я смеюсь над всем мирским. Вы спросите, есть ли что-нибудь, что могло бы меня подбодрить? Я вижу в зеленых горах такое очарование, очарование, Я ожидаю, что они увидят то же самое во мне, Ибо в душе и по внешнему виду Мы немного похожи. Кубок в руке, почесывая затылок у восточного окна, Я предполагаю, что Тао Юаньминь , закончив свое стихотворение Парящие облака, Был в том же настроении, что и сейчас. Те, кто на южной стороне Янцзы играет в пьяницу в погоне за славой, Откуда они могли познать магию нефильтрованного вина? Оглядываясь назад, я вызову порыв ветра и отправить облака в полет. Я не жалею, что не могу встретить древних, Но что у древних не было шанса увидеть мою дикость. Те, кто меня понимает Число только два или три ".
|
| 《鷓鴣 天》
«壯 歲 旌стр. 追 往事 ， 嘆 今吾 ， 春風 不 染 髭。 卻將 萬 字 平 戎 策 家 種樹 書。 ” |
Куропатка Небо
Когда я был молодым Я взмахнул флагом, чтобы вести тысячу солдат лошади тоже как мои мужчины вылепленные стрелы серебра ночью они принесли вниз по луне теперь враг владеет им я возвращаюсь я - никто теперь думаю о прошлом как один вздыхает, чтобы пренебречь Весна не вернет черноту моему хлебу Вы не можете представить себе трактаты, которые я написал о тактике для этой страны Взамен мне дают эту бедную полевую мотыгу и немного погодных условий для меня под названием «как вырастить дерево»
|
| 《賀新郎》
«將軍 百戰 身 名 裂, 向 河 梁 、 回頭 萬裏 萬裏 ， 故人 長 絕。 易水 蕭蕭 西 風冷 ， 滿座 衣冠 似 雪。 正 壯士 、 悲歌 未 徹。 啼鳥 知 如 ， 料 不 啼 長 啼 血。 誰 共 我 ， 醉 明月。 ” |
Сражался сто раз
Сломал мое тело и репутацию Теперь встаньте на неизбежность отъезда Оглянись на мою великую родину Умерли все мои старые друзья Река холодная, ветер холодный Те, кто прощается со мной, все в белых халатах и шляпах белый как снег, белый как ничтожество Элегия никогда не заканчивается никогда не кончает свою мелодию, никогда не кончает ностальгию никогда не прекращает свою решимость бороться Если пересмешник знает мое сожаление это не будет плакать он разорвет кровью После этого отъезда кто будет смотреть на луну вместе со мной в разных глухих местах в ту же одинокую ночь |
| 《青玉案 · 元夕》
"衆 裏 尋 他 千 百度 ， 驀然 回首 ， 那 在 燈火 闌珊 處。" |
|
|
《醜 奴 兒》 "少年 不 識 愁滋味 ， 愛 上層 樓 ， 為 賦 新 詞 強 說 識 盡 愁滋味 ， ， 卻 道 天涼好個秋。" |
Исполнение Лин Ютана (со схемой рифм ABBA, CDDC):
|
Другое исполнение:
|
В последней строке есть внезапный переход (скачок) от личного понимания Синя меланхолии к сезону, который он переживает. Этот скачок, вероятно, представляет собой серьезное психологическое и культурное препятствие для людей, не говорящих на китайском языке. Осень имеет много значений в китайской литературе.
Более глубокое понимание последней строки наполнено печалью:
Истинную печаль нельзя выразить словами;
или повторение печали - еще одна глубокая боль;
или даже вы можете найти слова, чтобы выразить свою горечь, но никто этого не понимает;
или даже вы можете найти людей, которые понимают вашу горечь, но что-то произошло, и ничего не изменится.
То же значение было выражено и в других стихотворениях, например, в одном из стихотворений Фан Юэ: «Жизнь полна разочарований, вряд ли мы можем доверять другим». 宋人 方 岳 诗 ： "不如意 事 常 八九 ， 可 人言 无 二三。" (《别 才子 方 令》
Достоинство этого стихотворения состоит в том, что мягко и тонко говорится о меланхолии с использованием осени. Это одна из причин, по которой люди любят это стихотворение и сегодня так часто его цитируют.
Каллиграфия
Немногое от каллиграфии Синя сохранилось. Цугуо галстук - единственный сохранившийся галстук, который теперь задокументирован в Пекинском дворцовом музее . Галстук Цуго был создан в 36-летнем возрасте Синя (около 1175 октября), после того как Синь подавил бандитское восстание в Цзянси .
Комментарии
Китайский дипломат и философ ХХ века Ху Ши говорит: «Синь Циджи» занимает первое место среди авторов творческой лирики. Синь показывает большой талант, острый интеллект, интенсивное и искреннее чувство при написании текстов.
Китайский этнолог и историк Бай Шоуи говорит: Синь Цицзи направил свою жизнь на возвращение утраченных территорий и помощь своей стране. К сожалению, Синь был злополучен и подавлен, не сумев реализовать свои амбиции. Однако Синь никогда не поколебал своей патриотической решимости и вложил весь свой энтузиазм и беспокойство о национальной судьбе в создание стихов.
Китайский историк Дэн Гуанмин говорит: Хотя Синь Цицзи по своей сути является чрезвычайно страстным патриотом, он должен притворяться отстраненным и спокойным человеком, равнодушным к политическим делам.
Смотрите также
Рекомендации
Лю, Чжунмэй, изд. Синь Цицзи . Пекин: Учжоу Чуанбо Чубенше, 2005.
Ло, Ирвинг Юченг. Синь Ци-чи . Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., 1971.
дальнейшее чтение
- Дэн, Гуанмин (2007). Биография Синь Цицзи (辛弃疾 传) и Хроники жизни Синь Цицзи (辛 稼轩 年谱) (на китайском языке). Совместная издательская компания Sdx. ISBN 978-7-108-02647-7.
- Дэн, Гуанмин (1993). Аннотированные статьи Синь Цицзи (稼轩 词 编 年 笺 注) (на китайском языке). Шанхайская антикварная пресса. ISBN 978-7-5325-1469-4.
Внешние ссылки