Сочимилько - Xochimilco

Xochimilco
Район Мехико
Лодки Trajinera в Сочимилько
Координаты: 19 ° 16′30 ″ с.ш., 99 ° 08′20 ″ з.д. / 19,27500 ° с. Ш. 99,13889 ° з. / 19.27500; -99,13889
Страна	Мексика
Город	Мехико
Часовой пояс	UTC − 6 ( CST )
• Лето ( DST )	UTC-5 ( CDT )
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Исторический центр Мехико и Сочимилько
Тип	Культурный
Критерии	II, III, IV, V
Назначен	1987 (11-я сессия )
Номер ссылки	412
Государство-участник	Мексика
Область	Латинская Америка и Карибский бассейн

Сочимилько ( испанское произношение:  [sotʃiˈmilko, ʃotʃiˈmilko] ; классический науатль : Xōchimīlco , произносится  [ʃoːtʃiˈmiːlko] слушай ( справка · информация ) ) - один из 16 мэрий ( испанский : alcaldías ) или районов в Мехико . Район расположен в бывшем независимом городе Сочимилько , который был основан на южном берегу озера Сочимилько в доколониальный период.  

Сегодня район состоит из восемнадцати «баррио» или кварталов этого города вместе с четырнадцатью «пуэбло», или деревнями, которые его окружают, занимая площадь 125 км ² (48 квадратных миль). Район находится в юго-восточной части города и имеет индивидуальность, которая отличается от исторического центра Мехико из-за его исторического отделения от этого города на протяжении большей части его истории.

Сочимилько наиболее известен своими каналами, которые остались от того, что было обширным озером и системой каналов, соединявшей большинство поселений в долине Мексики . Эти каналы, наряду с искусственными островами называемых чинампас , привлекают туристов и других жителей города , чтобы прокатиться на красочном гондоле -как лодки под названием « trajineras » по 170 км (110 миль) каналов. Этот канал и система чинампа, являющиеся пережитком доколониального прошлого региона, сделали Сочимилько объектом Всемирного наследия . В 1950 году Парамаханса Йогананда в своей « Автобиографии йога» писал, что, если бы проводился конкурс красоты сценического искусства, Сочимилько получил бы первый приз.

Город и р-н

Район Сочимилько был создан в 1928 году, когда федеральное правительство реорганизовало федеральный округ Мехико в шестнадцать районов. Район Сочимилько располагался на территории бывшего города Сочимилько, который был независимым поселением с доиспанского периода до 20 века. Историческое отделение этого района от собственно Мехико остается в его культуре. Официально являясь частью города, он больше похож на пригород. Этот исторический центр был назван городом «Баррио Магико» в 2011 году. Район расположен к югу от исторического центра Мехико и граничит с районами Тлалпан , Койоакан , Тлауак и Милпа Альта . Его площадь составляет 125 км ² (48 квадратных миль), что составляет 8,4% территории Федерального округа. Это третий по величине городок после Тлалпана и Милпа-Альта. У городка есть эмблема, также известная как ацтекский глиф , которая представляет собой губчатую почву этого района, из которой появляются два цветущих растения. Несмотря на серьезные экологические проблемы, 77,9% территории обозначено как экологический заповедник, 15,2% - как жилые и 4,6% - как торгово-промышленные.

Район разделен на восемнадцать «баррио», составляющих старый город Сочимилько, и четырнадцать общин за пределами традиционного города, называемого «пуэбло». К районам относятся Эль-Росарио, Санта-Крусита, Кальтонго, Сан-Лоренцо, Сан-Диего, Ла-Асунсьон, Сан-Хуан, Сан-Антонио, Белен, Сан-Кристобаль, Сан-Эстебан, Ла-Сантисима, Ла-Гуадалупита, Ла-Консепсьон-Тлакоапа, Сан-Маркос и Ксальтокан, четырнадцатью пуэбло: Сан-Мария-Тепепан, Сантьяго-Тепалкатлальпан, Сан-Матео-Ксальпа, Сан-Лоренцо-Атемоайя, Санта-Крус-Шочитепек, Сан-Лукас-Шочиманка, Сан-Франциско Тлалнепантла, Санта-Мария-Нативитас, Сан-Грегорио-Атлапулько, Сантьяго-Тулисалько, Сан-Грегорио-Атлапулько, Сантьяго-Тулиаго Сесилия Тепетлапа и Сан-Крус-Акалпикска. Есть также 45 небольших подразделений, называемых «колониями», и двадцать крупных жилых комплексов. Город действует как орган местного самоуправления для всех сообществ района, независимо от того, входит ли он в город или нет. Эти офисы расположены по адресу Calle Guadalupe I. Ramirez 4, в районе Эль-Росарио. Район имеет 11,4 км (7,1 мили) основной дороги и 4 284 733 квадратных метра (1058,8 акра) с твердым покрытием. Основные магистрали включают дорогу Сочимилько-Тулеуалько, Нуэво-Леон, Периферико-Сур, Авенида-Гуадалупе и Кальсада-Мексико-Сочимилько. Тем не менее, многие районы городка по-прежнему являются полусельскими, с общинами, которые все еще сохраняют многие старые традиции и хозяйственную деятельность. Например, Сан-Антонио-Молотлан известен текстилем и танцорами Chinelos . Сан-Лоренцо Тлальтекпан известен производством молока, и в этом районе до сих пор находится большое количество конюшен.

Наиболее известные районы / сообщества включают Ксалтокан, Эхидос-де-Тепепан, Ла-Нория, Лас-Крусес, Эхидос-де-Сочимилько и Сан-Грегорио-Атлапулько. Сан-Франциско Кальтонго - один из старейших районов городка. Ксальтокан начинался как ранчо или гасиенда , принадлежавшая коренным касикам . Позже он был подарен монастырю Сан-Бернардино-де-Сиена . После того, как монастырь был секуляризован, он снова стал землей гасиенды, но со временем части были проданы, и он стал нынешним районом Сочимилько. Церковь для этой общины была построена в 1751 году как часовня гасиенды. Первоначально он был посвящен Иисусу, затем Сретению и, наконец, Деве Скорби (Вирхен-де-лос-Долорес). Он официально стал святилищем в 1951 году, объявленный архиепископом Мексики . В 1964 году Хальтокан стал приходом, а в 1976 году эта церковь стала официальной приходской церковью. Главный праздник церкви - изображение Девы Марии, которое, как говорят, чудесным образом появилось в загоне индейки, которую держала старуха.

В 2005 году в городке проживало 404 458 человек, что составляет 4,6% от общей численности населения Федерального округа. Темпы роста за последнее десятилетие составили 1,8%, что ниже, чем за предыдущее десятилетие. Однако значительная часть населения района живет в бедности, а многие живут нелегально в экологических заповедниках, испытывая недостаток в основных услугах, таких как водопровод и канализация. В прошлом дома в этом районе строились из самана и дерева из можжевельника , но сегодня большинство построек представляют собой квадратные конструкции из шлакоблоков , многие из которых не окрашены. К переписи 2010 года его население выросло до 415 007 жителей, или 4,69% от общей численности населения Мехико.

То, что было городом Сочимилько, которое теперь иногда называют историческим центром района, начиналось как доиспанский город на южном берегу озера Сочимилько. После завоевания испанцы построили монастырь и церковь Сан-Бернардино-де-Сиена, которые до сих пор являются центром района. Главная улица, проходящая через центр города, Гуадалупе I.Рамирес, изначально была сухопутным мостом, соединяющим этот район, а затем остров и дамбу , ведущую в Теночтитлан (Мехико). Когда озеро высохло, мост стал дорогой, и в колониальную эпоху его называли Пуэнте-де-Аксомулько. Свое нынешнее название он получил в 1970-х годах в честь представителя города. В центре этого города также есть большая площадь, а сбоку от нее большая площадь, заполненная уличными торговцами, многие из которых продают мороженое. Есть также « Тиангус- де- Комида », или рынок, заполненный киосками с едой. Этот центр был отремонтирован в 2002 году и обошелся в 60 миллионов песо . Были улучшены дренаж и тротуары, установлены камеры видеонаблюдения. Чтобы сделать район более привлекательным для туристов, предприятия в центре договорились с районом и INAH изменить свои фасады на определенные цвета.

Большая часть земель городка - это бывшее дно озера. Его основные возвышения включают горы Шочитепек и Тлакуаллели, а также два вулкана, названные Теутли и Цомпол . Он содержит две естественные реки Сантьяго и Тепапантла, а также различные каналы, которые остались от озера. На возвышенностях района растут небольшие леса из окотов , клубничных деревьев , кедров , кипарисов Монтесумы и дерева, называемого «тепозан».

В Сочимилько, как и в других южных районах, таких как Милпа-Альта и Тлалпан , статистика преступности ниже, чем в большинстве других районов Федерального округа. Однако преступность, особенно связанная с похищением людей и незаконным оборотом наркотиков , растет, и все больше сельских общин привлекаются к ответственности. Жители заявляют, что это необходимо из-за недостаточной защиты со стороны полиции. В Xochimilco в среднем только один полицейский на каждые 550 жителей, и были жалобы на то, что полиции потребовалось более 30 минут, чтобы ответить на звонки. В городке проживает 368 798 человек, но всего 670 полицейских и 40 полицейских машин. В 1999 году был один случай, связанный с правосудием, когда молодой человек, обвиненный в грабеже, был пойман и избит местными жителями перед передачей полиции. Но полиция не возбудила дело.

Линия легкорельсового транспорта Xochimilco , в местном масштабе известная как El Tren Ligero компании STE , обеспечивает легкорельсовое сообщение, соединяющее городок с системой метро Мехико .

Каналы, чинампы и траджинеры

Озеро Сочимилько и система каналов

Сочимилько характеризуется системой каналов, общая площадь которых составляет около 170 км ² . Эти каналы и маленькие красочные лодки, плавающие на них среди искусственно созданных земель, называемых чинампами , известны во всем мире. Эти каналы также популярны среди жителей Мехико, особенно по воскресеньям. Эти каналы - все, что осталось от того, что раньше было обширной системой озер и каналов, которая простиралась на большую часть долины Мексики , ограничивая такие города, как Теночтитлан (Мехико) и Сочимилько, небольшими островами. Эта система водных путей была основным транспортным средством, особенно для товаров с доиспанского периода до 20 века. В доиспанский период части мелких озер были засыпаны, образовав каналы. Начиная с раннего колониального периода, связанные между собой озера долины, в том числе озеро Сочимилько , осушались. К 20 веку озера превратились в систему каналов, которые все еще соединяли Сочимилько с центром Мехико. Однако с откачкой подземных водоносных горизонтов с начала 20-го века уровень грунтовых вод упал, каналы высохли, и все, что осталось, - это те, что находятся в Сочимилько. Каналы питаются источниками пресной воды, которые искусственно дополняются очищенной водой. Это связано с тем, что уровень грунтовых вод все еще снижается, а человеческое население и заполнение каналов все еще происходят, что угрожает исчезновению последнего из этих каналов, несмотря на их важность для туризма.

Эти оставшиеся каналы и их экосистема были объявлены объектом Всемирного наследия в 1987 году с целью их сохранения. Важной частью этой экосистемы является ива, называемая « ауэджот », произрастающая на мелководье озера / каналов. Эти стеблевые эрозии действуют как ветряные мельницы и способствуют размножению множества водных видов. Некоторые из этих эндемичных видов включают пресноводных раков, называемых акоцилом , и лягушку Монтесумы . Однако наиболее представительным животным из этих водоемов является аксолотль (Ambystoma mexicanum). Эта амфибия использовалась как лекарство, еда и церемониальный объект во времена Империи ацтеков . Считалось, что это воплощение бога Ксолотля , брата Кецалькоатля . Он был изучен из-за его способности регенерировать конечности и другие части тела. Он также может достичь половой зрелости как личинка, чего не может сделать ни одна другая амфибия. Хотя он в основном водный, он имеет ограниченную способность дышать воздухом. По состоянию на 2003 год в дикой природе существовало всего 600 аксолотлей. Наибольшую опасность для этого вида представляет потеря среды обитания и загрязнение, но интродукция неместной рыбы, такой как тилапия, также имела катастрофические последствия для популяции этого и других видов. Усилия по сохранению включают исследования и экологическое образование. Grupo de Investigación del Ajolote en Xochimilco (GIA-X) - это некоммерческая исследовательская группа, занимающаяся сохранением аксолотля, который находится под угрозой исчезновения. Это помогает лучше понять существо, а также вместе с местным сообществом защитить то, что осталось от его среды обитания. В дополнение к видам, которые обитают в этом районе круглый год, на водно-болотных угодьях здесь обитает около сорока процентов видов перелетных птиц, которые прибывают в Мексику. Примерно 350 видов птиц используют влажные районы вокруг Сочимилько для гнездования. Многие из них происходят из США и Канады. Однако большая часть этой среды обитания была урбанизирована. Всего в этом районе было обнаружено около 700 видов. Некоторые из мигрирующих видов включают пеликанов , аистов , канюков и соколов .

Разрушение последнего из этих каналов началось в 1950-х годах. В то время откачка грунтовых вод под центром города вызвала сильное проседание. Эти колодцы были закрыты и вырыты новые в Сочимилько и других южных районах. Высокий уровень добычи оказал такое же влияние на уровень грунтовых вод, и каналы начали пересыхать. С тех пор очищенные сточные воды рециркулируют и направляют в каналы Сочимилько для пополнения запасов воды из природных источников. Однако эта вода не является питьевой, она содержит бактерии и тяжелые металлы, и в каналы по-прежнему поступают неочищенные сточные воды и другие загрязнения. районы федерального округа. Это побудило власти добиваться статуса объекта всемирного наследия для каналов и доиспанских полей чинампа, чтобы обеспечить им большую защиту окружающей среды.

Это было предоставлено в 1987 году, но те же самые серьезные экологические проблемы все еще существуют. Исследование 2006 года, проведенное ЮНЕСКО и Автономным метрополитенским университетом , показало, что в каналах по-прежнему сохраняется очень высокий уровень загрязнения (как мусором, так и фекалиями) и все еще наблюдается быстрое ухудшение состояния 2 000 гектаров охраняемых территорий. ЮНЕСКО возложила основную ответственность за проблемы на распространение незаконных населенных пунктов в охраняемой зоне. Ежегодно поселок уступает шесть гектаров бывшего дна озера незаконным поселениям. По данным района, около 90 000 человек в Сочимилько живут в незаконных поселениях, например, в экологических зонах, а 33 804 семьи незаконно проживают на китайских улицах. Наиболее проблемными являются те, которые находятся ближе всего к каналам и вызывают наибольшее загрязнение. Площадь также опускается на 18 см (7,1 дюйма) в год из-за перекачки грунтовых вод, а каналы незаконно засыпаются. Ухудшение происходит так быстро, что ЮНЕСКО пригрозила лишить Сочимилько статуса объекта всемирного наследия.

Другими серьезными проблемами, с которыми сталкивается система каналов, является ущерб, нанесенный интродуцированными видами, и болезнями, уничтожающими местные. Водяные лилии были завезены в каналы из Бразилии в 1940-х годах. С тех пор они стали серьезной проблемой, поскольку их разрастание истощает минералы и кислород из воды. Ежемесячно из каналов извлекается до 400 тонн растения. В 2006 году в каналы было введено бразильское насекомое ( Anthonomus grandis ), которое помогло контролировать растения. Однако некоторые из них необходимо поддерживать, потому что аксолотли используют их для воспроизводства. К интродуцированным видам относятся карп и тилапия , которые были завезены в 1960-е годы. Однако они очень вредны для местной экосистемы, особенно для аксолотлей, яйца которых они едят. Несмотря на то, что в каналах вылавливают тонны рыбы, они по-прежнему представляют собой серьезную проблему. Еще одна серьезная проблема - гибель деревьев, особенно можжевельника, в экологической зоне. Считается, что более шестидесяти процентов территории серьезно обезлесены, а восемьдесят процентов можжевельников имеют паразитические растения омелы .

После того, как он был объявлен объектом Всемирного наследия, были попытки спасти систему каналов. Первое крупное мероприятие было предпринято в период с 1989 по 1994 год и называлось «Rescate Ecológico». У него была цель построить большое искусственное озеро для туризма и спорта, занимающее 360 гектаров, что в десять раз больше озера в парке Чапультепек . Они будут разделены на две части, названные Ciénega Grande и Ciénega Chica на стороне Periférico Sur . Это также будет включать создание зоны чинампа и территорий для культуры и торговли, а также возвышенных зданий по обе стороны Периферико Сур, подобных тем, что находятся в районе Сан-Херонимо. Однако этот план был остановлен сельскохозяйственными сообществами в этом районе, которые давно защищают свои права. Однако с тех пор этот район был урбанизирован. Его заменило озеро гораздо меньшего размера с экологической зоной и растительным рынком . В 2008 году городские власти начали программу лесовосстановления более 5000 гектаров китайских и лесных массивов стоимостью 20 миллионов песо . Эта программа включает вырубку неместных пород, таких как эвкалипт, некоторые сосны и кедры, для искоренения связанных с ними болезней. Однако жители близлежащих лесов, например, в Нативитасе, выступают против рубки здоровых деревьев. Они будут заменены местными видами, особенно можжевельником в районах чинампа. Однако по-прежнему предполагается, что из-за продолжающегося разрастания городов оставшиеся каналы и охраняемые земли исчезнут в течение пятидесяти лет.

Чинампы

Каналы озера Сочимилько изначально были созданы вместе с искусственными сельскохозяйственными участками, называемыми чинампами . Чинампы были изобретены доиспанскими народами региона около 1000 лет назад как способ увеличения сельскохозяйственного производства. На мелководье озер сооружали плоты из веток можжевельника. На эти плоты, плавающие на воде, насыпали озерный ил и почву и высаживали посевы. Эти плоты, привязанные к можжевеловым деревьям, со временем утонут, и вместо них будет построен новый. Со временем эти затонувшие плоты образовали квадратные или прямоугольные острова, частично удерживаемые можжевеловыми деревьями. По мере распространения этих островов чинампа площади озера превратились в каналы. Эти «плавучие сады» были важной частью экономики империи ацтеков ко времени прибытия испанцев. Сегодня только около 5000 чинамп, прикрепленных к дну озера, все еще существуют в своей первоначальной форме, окружены каналами и используются в сельском хозяйстве. Остальные стали прочными и урбанизированными. В центре Сочимилько насчитывается около 200 китайских чинамп, занимающих территорию в 1800 гектаров. Однако одна из причин, по которой их число уменьшилось, заключается в том, что меньшие чинампы были объединены в более крупные. Хотя все еще есть те, кто традиционно поддерживает чинампы и использует их в сельском хозяйстве, культура чинамп в этом районе исчезает, многие из них урбанизируются или превращаются в футбольные поля и площадки для жилья и бизнеса. Ухудшение многих из этих чинамп можно увидеть по мере того, как их края размываются в темную, загрязненную воду каналов. Наиболее испорченные чинампы расположены в общинах Санта-Мария-Нативитас, Санта-Крус-Акалпикска, Сан-Грегория-Атлапулько и Эхидо-де-Сочимилько. Вместе они насчитывают тридцать восемь незаконных поселений. Чтобы отремонтировать несколько китайских домов, район вместе с федеральными властями укрепил 42 км (26 миль) береговой линии из 360 км (220 миль), которые существуют в районе озера. Это включает в себя посадку можжевельника и погружение тезонтальных пилонов в дно озера. Эти оставшиеся чинампы являются частью Всемирного наследия Сочимилько. С тех пор изменили использование и стали жилыми домами и предприятиями. Те, что остаются сельскохозяйственными, в основном используются в качестве питомников, выращивая декоративные растения, такие как бугенвиллии , кактусы, георгины , лилейники и даже бонсай . Поскольку они могут производить в восемь раз больше, чем обычные земли, они по-прежнему являются важной частью сельскохозяйственного производства района. Были предприняты различные попытки спасти оставшиеся чинампы, включая их каталогизацию ЮНЕСКО , UAM и INAH в 2005 году, а также различные усилия по лесовосстановлению, особенно можжевельника.

Остров кукол

Примерно в часе езды по каналу от набережной, пристани находится Исла-де-лас-Муньекас, или Остров кукол. Это наиболее известный как чинампа , или плавучий сад в Сочимилько. Он принадлежал человеку по имени Дон Хулиан Сантана Баррера, уроженцу района Ла-Асунсьон. Сантана Баррера была одиночкой, которую редко можно было увидеть в большей части Сочимилько. Согласно легенде, однажды ранним утром молодая девушка и ее сестры купались в канале, но течение было слишком сильным. Сестры разделились, и поток потянул одну из сестер до самого конца канала, когда Сантана Баррера обнаружила молодую девушку, когда она тонула. Когда Сантана наконец добралась до нее, она была уже мертва. Он также нашел плавающую поблизости куклу и, предположив, что она принадлежала умершей девушке, повесил ее на дереве в знак уважения. После этого он начал слышать шепот, шаги и мучительные вопли в темноте, хотя его хижина, спрятанная глубоко в лесах Сочимилько, находилась за много миль от цивилизации. Движимый страхом, он провел следующие пятьдесят лет, развешивая все больше и больше кукол, некоторые недостающие части тела, по всему острову, пытаясь успокоить то, что он считал духом утонувшей девушки.

После смерти Барреры в 2001 году - его тело, как сообщается, было найдено именно там, где он нашел тело девушки пятьдесят лет назад - этот район стал популярной туристической достопримечательностью, куда посетители приносят больше кукол. Местные жители описывают его как «очарованный», а не привидениями, хотя путешественники заявляют, что куклы шепчутся им. Куклы все еще находятся на острове, до которого можно добраться на лодке. Остров был показан в шоу Ghost Adventures на Travel Channel и Lore в шоу Amazon Prime . Это также было показано в BuzzfeedUnsolved, где Райан и Шейн посетили остров с гидом, который провел их по острову ночью.

История

Название «Шочимилько» происходит от науатля и означает «цветочное поле». Это относилось ко многим цветам и другим культурам, которые выращивались здесь на чинампах с доиспанского периода.

Первым человеком в этом районе были охотники-собиратели, которые в конечном итоге поселились в сельскохозяйственных общинах. Первые поселения в районе Сочимилько были связаны с поселениями Куикуилько , Копилько и Тлатилько в классический период . Народ Сочимилка , считающийся одним из семи племен науа, которые мигрировали в долину Мексики , впервые поселились около 900 г. до н.э. в Куахиламе , недалеко от того места , где сейчас находится Санта-Крус-Акалпишка. Они поклонялись шестнадцати божествам, включая Чантико , богиню домашнего очага; Чихуакоатль , богиня земли; и Амимитл , бог чинампов, самый важный.

Шочимильки были фермерами и основали свое первое владение под предводительством Акатоналло. Ему приписывают изобретение системы сельского хозяйства чинампа для увеличения производства. Эти чинампы в конечном итоге стали основными производителями таких культур, как кукуруза, фасоль, перец чили , кабачки и другие. Город Xochimilco был основан в 919. Со временем он вырос и стал доминировать других областях на южной стороне озера , такие как Mixquic , Tláhuac , Culhuacan и даже части того , что в настоящее время штат Морелос . У Сочимилько была одна женщина-правительница, чего не было больше нигде в Мезоамерике в доиспанский период. Ей приписывают добавление ряда отличительных блюд в кухню этого района, в том числе некуатолли , чилеатолли ( атоле с перцем чили), эскит и тлапик .

В 1352 году тогдашний император Какстольцин перенес город с материка на остров Тлилан. В этом отношении он походил на другой островной город в этом районе, Теночтитлан . Хотя это уже не остров, центр города по-прежнему находится на том же месте. В 1376 году Теночтитлан напал на Сочимилько, вынудив город обратиться за помощью к Аскапоцалько . Завоевание было неудачным, но Сочимилько был вынужден отдать дань уважения Аскапоцалько. Теночтитлану удалось завоевать Сочимилько в 1430 году, когда им правил Цалпойоцин. Вскоре после этого ацтекский император Ицкоатль построил дамбу, или кальсада, которая должна была соединить два города через озеро. Во время правления Монтесумы Ильхуикамина Сочимильки предоставили материалы и рабочую силу для строительства храма Уицилопочтли . Они также участвовали в дальнейших завоеваниях Империи ацтеков, таких как Куаухнауак (Куэрнавака) , Халиско и долины Мецтитлан и Оахака . За их службу Ахуизотль предоставил шочимилькам автономию на их землях, и два города мирно сосуществовали. Императоры ацтеков проезжали здесь на королевских баржах по пути в Чалко / Ксико , затем на остров на озере Чалко . На протяжении веков Сочимилько оставался относительно отдельным от Мехико, но производил большую часть продукции более крупного города.

Из-за прибытия испанцев ацтекский император Монтесума Ксокойоцин назначил нового губернатора, Омакатля, на Сочимилько из-за прибытия испанцев, но этот правитель был вынужден вернуться в Теночтитлан , когда император был взят в плен. Затем его сменил Макуилшочитекутли , но восемьдесят дней спустя он тоже отправился в Теночтитлан, чтобы сражаться с испанцами вместе с Куитлауаком . За ним последовал Апокияутцин , который оставался верным Теночтитлану. По этой причине Эрнан Кортес решил отправить армии, чтобы подчинить Ксочимилько, прежде чем брать Теночтитлан. Это произошло 16 апреля 1521 года. Во время битвы Кортес чуть не погиб, упав с лошади, но его спас солдат по имени Кристобаль де Олеа. Битва была ожесточенной, и в живых осталось несколько воинов Сочимильки. Позже оккупанты изнасиловали и разграбили город. Согласно легенде, именно после этой битвы Куаутемок приехал в Сочимилько и посадил можжевельник в районе Сан-Хуан в ознаменование этого события.

Доиспанский Сочимилько был островом, соединенным с материком тремя дамбами. Одна из них до сих пор существует в виде Авенида Гуадалупе I.Рамирес, одной из главных улиц города. Эта дорога вела к главному церемониальному центру города, который назывался Квилацтли. Испанцы разрушили Quilaztli во время завоевания и заменили его церковью Сан-Бернардино-де-Сиена, которая стала социальным и политическим центром колониального города. Город, в свою очередь, был самым важным поселением на юге Мексиканской долины в колониальную эпоху. Он стал поселением испанцев, криолло и метисов , а коренные жители жили в сельских общинах за пределами города.

Во время осады Теночтитлана , Эрнан Кортес напали на город и «большое количество воинов» в нем. Во время битвы Кортес был сбит с коня и едва не схвачен мексиканцами. На следующий день Куаутемок послал десять тысяч воинов по суше и две тысячи на каноэ, чтобы атаковать испанцев, а затем десять тысяч подкреплений. Мексиканцы потерпели поражение, и Кортесу удалось захватить пять мексиканских капитанов. Затем Кортес продолжил свой марш.

После завоевания Апокияутцин, последний лорд Сочимилько, был крещен в 1522 году с именем Луис Кортес Серон де Альварадо, и ему было разрешено продолжать править под властью Испании. Евангелизацию здесь предпринял Мартин де Валенсия и ряд других, известных как первые двенадцать францисканцев в Мексике . Их монастырь был построен между 1534 и 1579 годами, вместе с множеством часовен и церквей в районе Сочимилько, больницей в Тлакоапе и школой. Xochimilco был сделан энкомьенды о Педро де Альварадо в 1521 году и оставался таковым до 1541.

Испанцы использовали озера и каналы Мексиканской долины так же, как коренные жители, по крайней мере, сначала. Сочимилько оставался важным сельскохозяйственным районом, таким же способом поставляя свою продукцию в Мехико. Однако проблемы с наводнениями, особенно Великое наводнение 1609 года в Мехико и Сочимилько, побудили испанцев начать проекты по осушению озер. В результате эти озера, включая озеро Сочимилько, претерпели одно из самых радикальных преобразований в истории урбанизации. Пятьсот лет назад озеро простиралось на 350 км ² (140 квадратных миль) и содержало 170 км ² (66 квадратных миль) чинамп и 750 км (470 миль) каналов. Сегодня есть только 25 км ² (9,7 квадратных миль) китайских и 170 км (110 миль) каналов, и они все еще исчезают.

Сочимилько получил титул города от Филиппа II в 1559 году. На протяжении большей части колониальной эпохи коренное население города было истреблено эпидемиями, особенно брюшным тифом . Несмотря на это и из-за очевидного принятия христианства, шочимилькам было разрешено сохранить ряд своих традиций и свою идентичность как народу. Этот район оставался в основном коренным на протяжении большей части колониального периода. Его важность как сельскохозяйственного центра с легким доступом к Мехико означала, что в 17 веке около двух тысяч барж в день все еще курсировали по водам, разделявшим эти две области.

В 1749 году Сочимилько стал « коррегимиенто » или полуавтономным районом от Мехико и оставался таковым до независимости . Он также станет важным местом остановки для тех, кто путешествует между Мехико и Куэрнавакой . Также в это время Сочимила Мартин де ла Крус написал « Xihuipahtli mecéhual amato» , более известную как «Ацтекская травяная книга» или « Кодекс Крус-Бадиано» . Это самая старая книга по медицине, написанная на американском континенте. Его перевел на латынь Хуан Бадиано . Оригинал находится в Ватикане .

После обретения независимости Сочимилько стал муниципалитетом на территории штата Мехико . Позже он стал частью Федерального округа Мехико после американо-мексиканской войны , когда этот район был расширен.

Мануэль Пайно в своем романе «Los bandidos del río Frio» рассказывает о путешествии по этой местности между Сан-Лазаро и Чалко . В 1850 году здесь прошла первая паровая лодка, соединившая Мехико с Чалко. Паровые суда оставались в водах Сочимилько с тех пор до 1880-х годов, когда они перестали использоваться. До, во время и после этого Сочимилько продолжал делать более традиционные плоты, каноэ и траджинеры , которые толкали по мелководью с помощью шеста.

На протяжении веков озера долины продолжали сокращаться, но все еще оставались каналы, которые связывали Сочимилько с центром Мехико. В конце 19 века Мехико перерос свои традиционные источники воды и начал получать воду из источников и подземных водоносных горизонтов Сочимилько. Деградация озер была самой быстрой в начале 20-го века, когда были построены такие проекты, как Канал дель Десагуэ для дальнейшего осушения долины . Это и чрезмерная откачка водоносного горизонта привели к снижению уровня грунтовых вод, а каналы возле центра Мехико высохли и лишили Сочимилько недорогой способ доставки товаров на рынок. Это оказало серьезное влияние на экономику района, наряду с последствиями потери рыболовства для таких сообществ, как Санта-Крус-Акалпишка, Сан-Грегорио-Атлапулько и Сан-Луис-Тлаксиальтемалько. (Rescartarlo) В 1908 году был открыт электрический трамвай, который, как предполагалось, чтобы добраться до Tulyehualco, но так и не добрался.

Во время мексиканской революции первые сапатисты пришли в город через Милпа-Альта . В 1911 году они сожгли районы в Нативитасе и Сан-Лукас, а затем остались без дальнейших атак. Затем они взяли город Сочимилько в 1912 году, сожгли южную часть. Тогда сапатисты контролировали большую часть того, что сейчас является районом. 23 апреля 1913 года 39 молодых людей были застрелены в небольшом переулке Сан-Лукас-Шочиманка. Мемориальная доска в память об этом месте. Когда сапатисты столкнулись с войсками, верными Венустиано Каррансе в Куэманко, они повредили насосы и подожгли центр Сочимилько и первоначальный городской дворец. В 1914 году Франсиско Вилья и Эмилиано Сапата встретились в Сан-Грегорио и подписали союз под названием Пакт Сочимилько .

После войны Сочимилько стал городком после реорганизации Федерального округа, включая общины Микскик , Сан-Хуан Икстайопан и Тетелко. Эти и другие территории будут потеряны, а окончательные размеры достигнуты в 1931 году.

В 1920-х годах Сочимилько потерял контроль над большей частью водоснабжения, которое город отбирал для своих нужд. Разрастание городов Мехико достигло Xochimilco в середине 20 - го века и до сих пор влияет на р - н сегодня. В 1970-х годах федеральное правительство начало заменять потерянное водоснабжение каналов очищенной водой из близлежащего Серро-де-ла-Эстрелла . Это большая часть воды, которая сейчас течет по каналам. Очищенная вода прозрачная, но непригодна для питья из-за бактерий и тяжелых металлов . Тем не менее, он используется для орошения сельскохозяйственных культур, выращиваемых на чинампах , даже несмотря на то, что каналы дополнительно загрязняются неочищенными сточными водами и мусором. Самая большая угроза каналам и их экосистеме - это неконтролируемое разрастание, в основном из-за незаконного строительства на заповедных землях. Эти поселения загрязняют каналы неочищенным мусором и отходами и заполняют каналы, чтобы создать «новую землю». В историческом центре 31 незаконное поселение, всего 2700 построек. Десять из них находятся в чинампах Сан-Грегорио-Атлапулько, Сан-Луис-Тлаксиальтемалко, Санта-Крус-Акалпишка и Санта-Мария-Нативитас. Городок и ЮНЕСКО не согласны с тем, что делать с 450 гектарами незаконных поселений. ЮНЕСКО требует их выселения, но в районе говорят, что это было бы слишком сложно и было бы лучше легализовать поселения, прилагая усилия для предотвращения большего.

Религия

С доиспанского периода до настоящего времени религия пронизывала жизнь людей в этом регионе. Католическая религия с тех пор, как она была введена в начале 16 века, пронизывала и формировала массовую культуру. Как и в других частях Мексики, верования и обычаи коренных народов, такие как шочимилька, не были полностью искоренены. Вместо этого многие были интегрированы и повторно адаптированы к католицизму . Одним из примеров этого является строительство церквей над бывшими храмами и другими священными местами. В украшениях этих церквей также часто присутствуют элементы коренных народов. Несмотря на то, что 91% населения идентифицирует себя с католиками, все еще существует много местных традиций, связанных с сельскохозяйственным циклом. Более важным синкретизмом было множество религиозных фестивалей, которые происходят в течение года, а также средства, с помощью которых эти фестивали спонсируются и организуются. Большая часть религиозных обрядов в городке осуществляется через символические процессы, которые работают, чтобы создать своего рода социальную сплоченность. Наиболее заметными из них являются крупные гражданские / религиозные фестивали.

В городке существует некоторое религиозное множество, хотя они составляют очень небольшое меньшинство населения. В городке тридцать шесть некатолических общин и около семидесяти мест поклонения. Почти все - протестантские или евангелические группы, основанные миссионерами, в основном из США. Первый был основан 120 лет назад, но большинство из них было создано за последние двадцать лет с небольшим, но постоянно растущим числом последователей. Однако, поскольку почти вся общественная деятельность связана с этим популярным календарем католических фестивалей, нетерпимость религиозных меньшинств обычно принимает тонкую форму исключения из мероприятий, хотя некоторые некатолики все равно участвуют в празднествах.

Эти в основном религиозные фестивали и другие традиции сохранились, несмотря на урбанизацию района. Календарь торжеств здесь обширен. Некоторые из них являются гражданскими или политическими событиями, такими как День независимости или местные праздники, такие как рождение поэта Фернандо Селады , рождение Квирино Мендосы и Кортеса , композитора «Сиелито Линдо», а также празднование встречи Франсиско Вилья и Эмилиано Сапаты на 4 декабря в этом районе. Тем не менее, большинство мероприятий связаны с религиозной деятельностью и традициями и организуются волонтерами, называемыми майордомо. Система майордомии - самая важная социальная структура в районе. Основная задача этих волонтеров - спонсировать и организовывать множество религиозных фестивалей и праздников, которые происходят в течение года, а также выполнять другие обязанности. Это может быть оплачено путем сбора пожертвований или напрямую мэриордом. В течение года проводится 422 официально признанных фестиваля, в том числе проводимых в определенных сообществах. Один из таких местных фестивалей - 3 мая, День Святого Креста , который уже более 400 лет отмечается в таких общинах, как Санта-Крус-Шочитепек (или Магдалена Шочитепек), Санта-Крус-Акалпикскан и центр Шочимилько.

Однако наиболее известная позиция майордомо связана не с праздником, а, скорее, с заботой об образе ребенка Иисуса по имени Ниньопа . Этому изображению более 435 лет, и у него около 25000 подписчиков в районе Сочимилько. Его размер 51 см (20 дюймов), а вес - менее килограмма. Название «Niñopa» происходит от испанского слова «niño» (ребенок) и суффикса науатля «-pan» (место), означающего «дитя места». Считалось, что изображение было сделано из древесины апельсинового дерева, но это оказалось ложным, когда изображение упало и палец повредил, что позволило взять небольшой образец. Анализ показал, что он был изготовлен на территории дерева, называемого чоколин , в XVI или XVII веках . Престиж для того, чтобы стать мэрдомо для Ниньопы, настолько велик, что время ожидания, чтобы стать им, растягивается на десятилетия. Майордомо ничего не получает за уход за изображением и оплачивает все расходы из своего кармана, включая строительство комнат для размещения изображения и спонсирование почти ежедневных мероприятий, посвященных этому изображению. Годовой цикл начинается 2 февраля, когда изображение получает новый мэрдомо. В течение года образ посещает дома и больницы в сопровождении танцоров Chinelos. В дополнение к Ниньопану, другие важные фигуры ребенка Иисуса включают Ниньо Дормидито в районе Ксальтокан, Ниньо де Белен в Салитре Эмбаркадеро, Ниньо Тамалерито и Ниньо де Сан Хуан. Эти изображения вместе с Niñopan отмечаются вместе 30 апреля на мероприятии под названием Niños Sagrados. Существуют различные копии Ниньопы, которые принадлежат бывшим мэрдомос.

Пятнадцать из восемнадцати пуэбло Сочимилько проводят крупные мероприятия ко Дню мертвых , включая костюмированные парады, выставки, особенно алтарей, на кладбищах, в музеях, площадях и многое другое. В музее Долорес Ольмедо ежегодно устраивается монументальный алтарь умершим по этому случаю. над могилами. Самым известным событием, связанным с Днем мертвых, является «La Cihuacoatle, Leyenda de la Llorona», зрелище, основанное на призраке La Llorona , которое проходит с конца октября до середины ноября. Он проходит на водах старого озера Тлилак. Зрители наблюдают за событием с траджинерасов, которые отходят от доков Куэманко и путешествуют по каналам, чтобы добраться до озера. Другой похожий спектакль называется «Retorno al Mictlan» или «Возвращение в Миктлан» , ацтекскую страну мертвых, и проводится в историческом центре Сочимилько.

После завоевания испанцы начали строить церкви и монастыри в различных деревнях нынешнего района. Типичным из них является монастырь Санта-Мария-Тепепан , построенный между 1525 и 1590 годами. Сегодня в Сочимилько девять приходов и пять приходов. Самым важным из них является также первая церковь, основанная в этом районе, церковь Сан-Бернардино-де-Сиена и бывший монастырь, основанный Мартином де Валенсией . Нынешнее здание церкви было построено между 1535 и 1590 годами под руководством Франсиско де Сото , но монастырь и территория монастыря были построены только в начале 17 века. В 1609 году на этом месте была основана монастырская школа с классами риторики , теологии, искусства и письма. Большая часть финансирования проекта поступила от лидеров коренных народов региона, особенно Мартина Серонде де Альваро. В 1538 году Церковь хотела привести францисканцев комплекса в Мехико, но местные жители выступили против и победили. Однако в 1569 году всего четыре монаха служили более 5000 местным жителям. Вскоре после этого коренное население было организовано в районы для идеологической обработки и переписи населения: Сантьяго Тепалкатлалпан, Сан-Лукас Шочиманка, Сан-Матео-Почтла, Сан-Мигель Топилехо, Сан-Франциско Тлалнепантла, Сан-Сальвадор Куаутенко, Санта-Сесилия Ауаутла, Сан-Андресо-Тесакос-Окоутла. , Сан-Мартин Тиатилпан, Санта-Мария Нативитас Сакапан и Санта-Крус Acalpixcan. Основные реставрационные работы в отделке декоративных элементов церкви были проведены в 1970-е годы. Это также включало удаление двух школ, которые были построены в большом атриуме, а также запрет на коммерческую деятельность в них.

В церкви есть очень большой атриум , который был обычным явлением для монастырей во время евангелизации в очень ранний колониальный период. Эти атриумы предназначались для больших собраний коренных народов, которым служили очень немногие монахи. Боковые ворота атриума сочетают в себе черты платереско , готики и коренных народов. Западные ворота имеют три арки, которые представляют испанцев, коренные народы и метисы этого района. Это было место, где проходили первые крещения коренных жителей. Церковно-монастырский комплекс высокий и имеет вид крепости, что также является обычным явлением для того времени.

В интерьере церкви сохранился оригинальный четырехэтажный главный алтарь 16-го века, в котором чувствуется влияние коренных народов, итальянцев, фламандцев и испанцев, и он покрыт сусальным золотом в 24 карата. Он содержит рельеф Сан-Бернардино, окруженный двумя группами скульптур коренных народов, которые помогают строить церковь. Над Сан-Бернардино есть изображение Богородицы Успения Пресвятой Богородицы и Богородицы Сочимилько. Картины представляют собой эпизоды из жизни Иисуса и были приписаны Симону Перейнсу и Андресу де ла Конча . Это один из немногих сохранившихся запрестольных образов XVI века, и единственный подобный ему по размеру и конструкции находится в монастыре в Уехотзинго , Пуэбла .

Есть еще семь запрестольных образов , датируемых 16-18 веками. Тот, что посвящен Христу на северной стороне, относится к XVI веку, но он неполон в основании и по бокам. Тот, что посвящен Святому семейству, датируется 17 или 18 веками. Другой, посвященный Христу на южной стороне, датируется 16 или 17 веком. Один, посвященный Мартину де Порресу , примечателен тем, что в нем нет колонн.

Единственная часовня церкви служит скинией . В этой комнате находится большая картина с изображением Голгофы . Есть также большое количество известных картин с такими именами, как Эчаве Орио , Симон Перейнс, Санчес Сальмерон Караваджо , Франсиско Мартинес , Луис Арчиниегас и Хуан Мартинес Монтеньес . Купели для крещения украшены листьями аканта , среди которых есть череп доиспанского стиля. Орган выполнен в стиле барокко 17 века. Скамьи сделаны из красного кедра, как и две кафедры, сделанные Хуаном Рохасом в 18 веке.

Церковь Сан-Педро-Тлалнахуак была одной из первых часовен «поза» (использовавшихся для шествий), построенных в Сочимилько в 1533 году. У главной церкви каменный фасад. Впереди небольшой мощеный двор с крестом, вырезанным из дерева и песчаника. На территории было найдено значительное количество доиспанских артефактов. Он расположен на улице Педро Рамирес дель Кастильо.

Церковь La Asunción Colhuacatzinco построена в неоклассическом стиле с арками, служащими контрфорсами . Главный алтарь современный, конца 20 века. Эта церковь важна из-за ее связи с рядом традиций, включая сожжение Иуды в пасхальное воскресенье и фейерверк на рамах, называемых торитос. Страстная пятница посвящена Святому погребению, а завтрак спонсирует майордомо. Он расположен в районе Ла-Асунсьон.

Церковь Санта-Крусита-де-Аналько была построена в 1687 году, а затем перестроена в неоклассическом стиле в 1860 году. Ее главный алтарь современный. Здесь есть часовня, в которой снималось несколько фильмов, в том числе один под названием « Мария Канделария» .

Церковь Сан-Хуан-Баутиста-Тлатеухчи окружена большим можжевельником, которое, как говорят, было посажено Куаутемоком в ознаменование союза Сочимила с ацтеками в борьбе с испанцами. Церковь пережила ряд реставраций. Он расположен в историческом центре Сочимилько.

Церковь Санта-Мария-де-лос-Долорес Ксальтокан - это неоклассическое здание, но ее главный алтарь выполнен в стиле платереско и барокко . В этой церкви проводится 20-дневное празднование карнавала с окрестностями и рынками.

Церковь Белема в историческом центре города датируется 1758 годом. Она несколько раз реконструировалась, последний раз в 1932 году.

Церковь Консепсьон-де-Мария-Тлакоапа изначально была частью больницы, построенной францисканцами в 17 веке.

El Rosario Nepantlatlaca - часовня, уникальная для этого района, так как ее фасад украшен плиткой. Он содержит известную картину Святого Христофора 17 века. Первоначально часовня была посвящена Святой Маргарите . Он был объявлен историческим памятником в 1932 году.

Церковь Франсиско Кальтонго - одна из самых удаленных от исторического центра городка в районе Кальтонго. Его фасад имеет ряд доиспанских элементов, хотя он был построен в 1969 году.

Церковь La Santisima Trinidad Chililico известна своей конной статуей Святого Иакова, а также коллекцией документов, связанных с историей Сочимилько. Он расположен в районе Ла Сантисима.

Церковь Сан-Эстебан Текпанпан была построена на месте доиспанского дворца и церемониального центра. Нынешнее здание построено в середине 19 века. Это здание потеряло свой первоначальный свод, но в 1959 году его перестроили вместе с колокольней. Он расположен в районе Сан-Эстебан.

Церковь Сан-Кристобаль-Халан расположена в районе Сан-Кристобаль, который известен цветоводством, включая маки, привезенные из Европы. Поскольку он цветет весной, был день, посвященный красному маку под названием «Lunes de amapolas», то есть день после пасхального воскресенья. Однако эта традиция закончилась, когда выращивание мака было запрещено в 1940 году.

Церковь Сан-Лоренцо Тлальтекпан расположена в районе Сан-Лоренцо, когда-то известном своими рыбаками. Они по-прежнему специализируются на тамале с рыбой.

Нерелигиозные фестивали

В течение года проводится сорок девять важных, в основном светских фестивалей, наиболее важными из которых являются Feria de la Nieve, Feria de la Alegría y el Olivo и Flor más Bellas del Ejido. «Flor más Белла - дель - Эхид» (самый красивый цветок в Эхида или поле) театрализованный является районом шириной мероприятия , посвященного fjthe красоты мексиканских женщин коренных народов. Истоки этого события восходят к более чем 220-летней символике, основанной на доиспанских представлениях о «цветочной женщине», представляющей Мать-Землю и плодородие. Этот цветок женщина основана на богине Xochiquetzal , богине цветов и любви, ограбленной от своего мужа Тлалок по Тецкатлипкам . После завоевания этот символ «женщины-цветка» сохранился и появлялся на некоторых католических фестивалях, таких как Viernes de Dolores или в пятницу перед Вербным воскресеньем . Официальный конкурс, посвященный этому, был учрежден в 1786 году. Первоначально его цель была религиозной, но со временем он стал секуляризованным. По этой причине мероприятие было перенесено на неделю до Viernes de Dolores и затем названо Viernes de las Amapolas. Мероприятие в этой форме просуществовало 170 лет, с танцами, едой, пульке , чаррос и театрализованными представлениями с участием китайских побланас . В 1902 году традиция прекратилась, так как последний из каналов, соединяющих этот район с рынком Ямайки, был закрыт. В 1921 году газета El Universal провела конкурс красоты к 100-летию окончания войны за независимость Мексики , назвав его «La India Bonita», посвященный женщинам из числа коренных народов. Первой победительницей стала Мария Бибиана Урибе . В 1936 году для женщин-метисов было организовано еще одно театрализованное представление под названием «La Flor Más Bella del Ejido» или «Самый красивый цветок Эхидо», которое ежегодно проводилось на Вьернес-де-Долорес в районе Санта-Анита . Это мероприятие было перенесено в Сан-Андрес-Мишскик в 1950-х годах, но из-за отсутствия толпы оно снова переместилось в 1955 году в Сочимилько, где оно и осталось.

Feria de Nieve (Ярмарка льда и мороженого) проходит в Сантьяго-Тулеуалько каждый апрель. Ароматизированный снег употребляли в доиспанский период, ели богатые, делали его из снега с близлежащих гор и перевозили через эту местность. Потребление этого ароматного снега продолжалось и в колониальную эпоху, и первая посвященная ему ярмарка была основана в 1529 году Мартином де Валенсией . Ярмарка проводилась время от времени до 1885 года, когда к ней возобновился интерес, что сделало ее ежегодным. В 2009 году мероприятию исполнилось 124 года. За это время были изобретены новые вкусы и виды замороженных кондитерских изделий. Некоторые из ароматов необычны, например, лепестки розы, пульке , моль , мята , салат, креветки и текила . Многие из них были разработаны местным жителем Фаустино Чичилиа Мора.

В общине Сантьяго Тепалкатлалпан ежегодно проводится фестиваль кукурузы, поскольку он по-прежнему является крупным производителем этой культуры. Это событие называется Feria del Maiz y la Tortilla (ярмарка кукурузы и тортильи) в мае. Основное внимание в нем уделяется традиционным методам приготовления и употребления зерна, таким как лепешки, гордитас , сопе , кесадильи , тлакойо с различными начинками и атоле , особенно вариант, приправленный перцем чили.

Feria de la Alegría y el Olivo («Алегрия» и ярмарка оливок) проводится ежегодно с 1970-х годов в Сантьяго Тулеуалько. Он в основном основан на зерне амаранта, произрастающем в Мексике . «Алегрия» - это сладкое, приготовленное из этого зерна, иногда с добавлением меда с сухофруктами и орехами. Однако этот термин также используется для обозначения растения, производящего амарант. «Оливо» - оливковое дерево . Амарант был важной частью доиспанской диеты из-за своих питательных качеств и использования в различных церемониях. Эта ежегодная ярмарка посвящена разработке этой сладости вместе с местными оливковыми продуктами. Более 250 производителей зерна предлагают свою продукцию в различных препаратах. Есть также культурные мероприятия, такие как концерты.

Feria Nacional del Dulce Cristalizado (Национальная ярмарка кристаллизованных конфет) проходит каждый год в общине Санта-Крус-Акалпикска на площади Чивика. Эта ярмарка посвящена традиционным сладостям из различных фруктов и иногда растений, которые хранятся в растворе сахара до кристаллизации. К ним относятся тыква, ананас, кактус нопал , помидоры, перец чили, инжир и многое другое. Эти традиционные сладости часто продаются вместе с другими, такими как кокосовые кондитерские изделия, palanquetas de cacahuate (похожие на ломтики арахиса) и nuez con leche (кондитерские изделия из орехов и молока). Эти конфеты - результат смешения доиспанских и европейских сладких традиций. Основным европейским вкладом являются сахар и молочные продукты, которые часто смешиваются с местными или другими добавленными ингредиентами. Первоначально таким образом кристаллизовались фрукты и другие продукты для консервации. Многие в общине Санта-Крус-Акалпикска специализируются на изготовлении одной или нескольких из этих сладостей, что началось в 1927 году с двух магазинов, принадлежащих Сантьяго Рамиресу Ольвере и Аурелио Мендосе в районе Тепетитла. В 1980-х годах город решил проводить ежегодную ярмарку для продвижения своей продукции, которая первоначально проводилась одновременно с фестивалем в честь местного святого покровителя. Событие включает в себя призы за лучшие кондитерские изделия в нескольких категориях и введение новых видов конфет.

Другие мероприятия включают карнавал Сочимилько, который был начат в 2004 году, чтобы спасти карнавальные традиции в этом районе. Он состоит из серии музыкальных концертов разного типа, художественных выставок, демонстраций еды и поделок, а также спектаклей для детей. Есть также ярмарки, посвященные кроликам и пуансеттии, а также местные гражданские праздники в честь таких событий, как рождение поэта Фернандо Селады, рождение Квирино Мендосы и Кортеса, композитора «Сиелито Линдо», и празднование встречи Франсиско Вилья и Эмилиано Сапата 4 декабря в этом районе.

Сочимилько также традиционно проводил Октоберфест в клубе Alemán, который находится в этом районе.

В Xochimilco был снят фильм Sin Azul . Урсула Мураяма появилась в этом фильме в роли Лауры.

Экономика

С доиспанского периода экономика Сочимилько традиционно была основана на сельском хозяйстве, в основном за счет обеспечения потребностей Мехико. Это доминировало не только в экономике, но и в религиозных обрядах региона, некоторые из которых сохранились до сих пор. Сельское хозяйство по-прежнему играет важную роль в этом районе, но основное внимание теперь уделяется цветам и декоративным растениям. Одна из основных причин этого - низкое качество водоснабжения в этом районе. В Xochimilco есть четыре основных рынка, посвященных продаже растений и цветов: Cuemanco, Palacio de la Flor, Mercado de Madre Selva и исторический рынок в San Luis Tlaxialtemalco. Куэманко является крупнейшим в Сочимилько и крупнейшим в своем роде в Латинской Америке, занимает площадь тринадцать гектаров, с собственным садом кактусов и является частью экологического заповедника Куэманко . Городок производит 2,5 миллиона пуансетти в год, что составляет большую часть из 3,5 миллионов, ежегодно продаваемых в Мехико. Это представляет собой доход от 25 до 30 миллионов песо в год, который выращивают около 10 000 фермеров.

Однако, начиная с конца 20-го века, большая часть экономики области отошла от сельского хозяйства. Одна из причин этого - ухудшение окружающей среды в этом районе. Чума и плохое планирование серьезно повлияли на заповедник в Сочимилько, так что многие фруктовые деревья, традиционно выращиваемые здесь, исчезли, в том числе капулины и персики. За последние сорок лет процент людей в районе, занятых в сельском хозяйстве, упал с сорока процентов до трех процентов.

Xochimilco по-прежнему производит 3 562 единицы сельскохозяйственной продукции, что составляет 17,7% от общего количества в федеральном округе. Они занимают 2741,4 га земли или 11,4% площади округа. 2741,4 га - это сельхозугодья, гораздо меньшая их площадь предназначена для рыболовства и лесного хозяйства. На Сочимилько приходится 90,8% цветочной продукции округа, 76,9% пуансеттии и всей выращиваемой здесь герани и роз. Он также выращивает около 40% урожая шпината в округе, 24,6% инжира, 8,7% груш, 13,2% груш и 9% слив. Как производитель домашнего скота, Xochimilco производит 36% крупного рогатого скота, 29,8% свиней, 17,2% овец и 27,8% домашней птицы в округе.

Большинство занятых заняты в обрабатывающей промышленности (23,5%), торговле (39,7%) и сфере услуг (33,3%). Более 91% всех предприятий в районе связаны с торговлей и услугами. Тем не менее, производство составляет 61,8% ВВП района, торговля - 18,9%, а услуги - 18%. После сельского хозяйства наиболее заметной экономической деятельностью является туризм, который считается частью торговли и услуг. Каналы, чинампас и trajineras является главной достопримечательностью городка в. В феврале 2011 года операторы trajinera протестовали против существования «подпольных» туроператоров, якобы терпимых властями. Предположительно, двадцать пять или тридцать из них дают взятки в размере 500 песо в месяц, чтобы работать за пределами шести эмбаркадеро, санкционированных районом. Однако по сравнению с остальной частью города Сочимилько имеет незначительную гостиничную инфраструктуру. Пятизвездочных отелей нет. В городе 183 четырехзвездочных и 98 трехзвездочных отелей, но они составляют только два процента и один процент соответственно.

Другие достопримечательности

Помимо каналов и трахинерас, самой известной достопримечательностью Сочимилько является музей Долорес Ольмедо . Этот музей когда-то был домом светской львицы Долорес Ольмедо. До этого это был главный дом La Noria Hacienda, основанный в 17 веке. Перед смертью г-жа Ольмедо решила пожертвовать свой дом, большую часть того, что в нем, и свою коллекцию произведений искусства, в качестве музея. Здания окружены садами с местными мексиканскими видами, вокруг которых бродят павлины. В другом районе обитает несколько собак ксолоитцкуинтли . Коллекция музея включает около 600 произведений доиспанского происхождения, самую большую коллекцию произведений Диего Риверы , насчитывающую 140 произведений, а также ряд работ Фриды Кало и Анджелины Белофф . В нем также есть комнаты, заполненные мебелью, предметами из многих уголков мира и повседневными предметами, которыми пользовалась Ольмедо и ее семья. В ноябре в музее установлен монументальный алтарь умершим.

Museo Arqueológico de Xochimilco (Археологический музей Сочимилько) начинался как собрание доиспанских артефактов, таких как керамика, каменные предметы, кости и многое другое, которые были найдены в этом районе, часто во время строительных проектов. В 1965 году музей начал выставлять эти предметы для публики. В 1974 году коллекция навсегда переехала в дом конца 19 века, который был отреставрирован в 1980-х годах и открыт под своим нынешним названием. Эта коллекция содержит 2441 предмет, в основном керамические и каменные, в том числе фигурки, кухонную утварь, наконечники стрел. Он расположен на Авенида Теночтитлан в Санта-Крус-Акалписке. С одной стороны расположен один из источников пресной воды, питающих каналы. По другую сторону - сады.

Рядом с археологическим музеем находится участок под названием Куахилама . Это холм, который возвышается примерно на пятьдесят метров над дном озера. Это место состоит из террас и двенадцати петроглифов , датируемых примерно 1500 годом. Самый важный из них называется Нахуалапа, карта, на которой указаны местоположения 56 источников воды, озера Сочимилько, восьми зданий и большого количества дорог и тропинок.

Поскольку большая часть района по-прежнему классифицируется как экологический заповедник, здесь есть несколько зеленых зон, открытых для публики. К ним относятся несколько «лесов», таких как Bosque de Nativitas , Экологический заповедник Xochimilco , Centro Acuexcomatl и Экотуристический парк Michmani . Есть несколько парков, обозначенных как леса, таких как Bosque de Nativitas и Bosque de San Luis Tlaxialtemaco . Эти районы считаются «экологически ценными» городом и созданы для противодействия некоторому ущербу, нанесенному разрастанием городов в Сочимилько. Эти зоны открыты для публики, но с минимальными услугами, такими как столы для пикника и катание на лошадях. Самая большая экологическая зона - Экологический заповедник Сочимилько, открытый в 1993 году. Он занимает площадь более 200 гектаров и населен многочисленными видами растений и животных, которые живут или мигрируют здесь. В парке также есть велосипедная дорожка, тридцать пять спортивных площадок, цветочный рынок и центр для посетителей. По размеру он уступает только Чапультепекскому парку . Также можно путешествовать по некоторым каналам на трайинере . Centro de Educación Ambiental Acuexcomatl (Центр экологического образования Acuexcomatl) расположен на дороге между центром Xochimilco и Tulyehualco. Он включает в себя рыбные фермы, пчеловодство, питомники растений и теплицы, а также спортивные сооружения, классы, мастерские, аудиторию, театр под открытым небом и кафетерий. Он находится в Колония Кирино Мендоса. Michmani - это программа экотуризма, спонсируемая городком, который расположен на пятидесяти гектарах китайских гор. Сайт предлагает каякинг, развлекательную рыбалку, темаскаль , аренду домиков и экологическое просвещение.

В кратере вулкана Теока есть спортивный комплекс с джай-алаем, спортивными залами и футбольным полем.

Гребная трасса Вирджилио Урибе была построена к Олимпиаде 1968 года на одном из каналов. Его длина составляет два километра, а ширина - 125 метров. Он до сих пор используется для гребли на каноэ, каяках и гребли.

Образование

В городке 116 дошкольных учреждений, 128 начальных школ, 48 средних школ, четыре технических средних школы и 15 средних школ, в которых обучается более 100 000 учащихся. 4,6 процента населения неграмотны, что ниже среднего показателя по городу. Самый высокий процент неграмотных - это люди старше шестидесяти лет. Самый низкий показатель у 15-19-летних.

Высшее образование

Автономный университет Метрополитана была создана в 1974 году в Xochimilco под мексиканский президент Луис Эчеверрия , чтобы удовлетворить растущий спрос на образование государственного высшего учебных заведений в городе. В настоящее время учреждение имеет три кампуса в Федеральном округе, в Аскапоцалко , Истапалапа и Сочимилько, и состоит из нескольких академических подразделений. Эти подразделения включают División de Ciencias y Artes para el Diseño, División de Ciencias Biológicas y de la Salud и División de Ciencias Sociales y Humanidades. Учебное заведение предлагает около двадцати степеней бакалавра, равное количество степеней магистра и доктора, а также ряд программ сертификации.

Эскуэла Nacional де Artes Plasticas (Национальная школа изящных искусств) была первоначально создана как Сан - Карлос Академии в историческом центре Мехико в конце колониальной эпохи в 1781 году школа стала самой престижной художественной академии в Мексике после независимости в 19 век. В 1910 году школа была включена в Национальный автономный университет Мексики . В 1970-х годах школа разделилась на бакалавриат и аспирантуру, а в 1979 году бакалавриат переехала в новый кампус в Сочимилько, оставив аспирантуру на традиционном месте в историческом центре. ENAP остается крупнейшим и самым престижным художественным учебным заведением в стране.

Начальные и средние школы

Национальные государственные средние школы Национального автономного университета Мексики (UNAM) Escuela Nacional Preparatoria включают:

• Escuela Nacional Preparatoria Plantel 1 "Габино Барреда"

Государственные средние школы Федерального института образования в области СМИ (IEMS) включают:

• Escuela Preparatoria Xochimilco "Бернардино де Саагун"

Colegio Alemán Гумбольдта имеет Campus Sur / Campus Süd (ранее Campus Xochimilco) в районе. Детский сад и начальный уровень занимают Plantel Tepepan в Колония Тепепан, а средний и подготовительный уровни - Plantel La Noria в Колония-Уичапан (Ла-Нория).

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

• (на испанском языке) Официальный Alcaldia Xochimilco сайт - Alcaldia Xochimilco .
• (на английском языке) Блог Environmentalgraffiti.com: «Остров кукол» - статья и фотографии .
• (на испанском и английском языках) Soy Xochimilco - CONABIO через YouTube