Яаков бен Моше Леви Моэлин - Yaakov ben Moshe Levi Moelin

Раввин

Яаков бен Моше Леви Моэлин
Юдишер Фридхоф Вормс-4243.jpg
Могила Яакова бен Моше Леви Моэлина в Вормсе, Германия
Заголовок Махарил
Личное
Родился c. 1365
Майнц
Умер 14 сентября 1427 г.
Религия Иудаизм
Родители Раввин Моше Леви Моэлин
Похороненный черви

Яаков бен Моше Леви Моэлин ( иврит : יעקב בן משה מולין ) (ок. 1365 - 14 сентября 1427) был талмудистом и посеком (авторитетом в области еврейского права ), наиболее известным своей кодификацией обычаев ( минхагим ) немецких евреев. . Он также известен как Махарил ( иврит : מהריל ) - еврейское сокращение от «Наш Учитель, раввин , Яаков Леви », а также Махари Сегал или Махари Моэлин . Минхагим Махарилабыл источником закона для компонента Мозеса Иссерлеса в Шулхан Арух .

биография

Maharil был сыном и учеником Моше Леви Moelin, раввин из Майнца , и ученик Р. Шалого б. Исаак ( он ) из Винер-Нойштадта . В молодом возрасте Моэлин был признан начинающим ученым. В 1387 году он сменил своего отца на посту раввина Майнца. Он основал ешиву в Майнце, которая привлекла много студентов. Одним из его самых примечательных учеников был Якоб Вейль . Моэлин пережил массовую резню евреев в Австрии в 1420 году и гуситские войны в 1421 году, которые принесли страдания евреям Баварии и Рейна ; см. Историю евреев в Германии . Махарил сыграл важную роль в восстановлении этих общин. Он умер и был похоронен в Вормсе .

Моэлин сочинил пиютим для синагоги. Он также был известным хаззаном, который постановил, что традиционные мелодии нельзя менять. Некоторые приписываемые ему традиционные мелодии все еще использовались в Майнце перед Второй мировой войной. Похоже, он также был знаком с изучением астрономии .

Работает

Самая известная работа Махарила - Минхагей Махарил , также известный как Сефер ха-Махарил или просто Минхагим . Она содержит подробное описание религиозных обрядов и ритуалов, дома и в синагоге , и , таким образом , обеспечивает авторитетное контур minhagim из немецких евреев . Он также содержит проповеди и текстовые комментарии. Он был составлен учеником Моэлина, Залманом из Сен-Гоара , и впервые был опубликован - с различными дополнениями - в Саббионете в 1556 году и часто впоследствии. Он оказал большое влияние на евреев Центральной Европы и во многом повлиял на то значение, которое придавалось минхагу в этих общинах. Эта книга часто цитируется в кодексах и комментариях - включая Моше Иссерлеса, который часто цитирует Махарила в « Шулхан Арух», - и стала ценным источником для более поздних ученых .

Другой ученик Моэлина, Елеазер б. Джейкоб собрал некоторые респонсы Моэлина ; они были опубликованы в Венеции в 1549 году. Многие респонсы Моэлина остались в рукописи. Они были собраны и отредактированы раввином Ицхаком Сацем и опубликованы в 1977 году под названием SHuT Maharil heChadashot («Новая респона Яакова Молина»).

Недавно немецкий эзотерик Георг Ден утверждал, что Махарил был также автором Книги Абрамелина, которую он написал под псевдонимом Авраам фон Вормс. Однако это оспаривается.

Примечания

Внешние ссылки и ссылки