Резня в Янчжоу - Yangzhou massacre
| Резня в Янчжоу | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Художественная концепция резни времен поздней династии Цин
| |||||||
| Традиционный китайский | 揚州 十 日 | ||||||
| Упрощенный китайский | 扬州 十 日 | ||||||
| Литературное значение | Десять дней Янчжоу | ||||||
| |||||||
Резня Янчжоу в мае 1645 года в Янчжоу , династии Цин в Китае, относится к массовым убийствам невинных гражданских лиц маньчжуров и бракованных северных китайских солдат, командует маньчжурской общей Додо .
Резня описана в современном отчете Ван Сючу «Десять дней в Янчжоу » . Из-за названия рассказа эти события часто называют десятидневной резней, но дневник показывает, что резня закончилась к шестому дню, когда началось захоронение тел. По словам Ванга, число жертв превысило 800 000, это число сейчас опровергнуто и считается современными историками и исследователями крайним преувеличением. Главные командиры защиты Мин, такие как Ши Кефа , также были казнены силами Цин после того, как они отказались подчиниться власти Цин.
Предполагаемыми причинами массового убийства были:
- Наказать жителей за сопротивление, которое возглавил чиновник Мин Ши Кефа.
- Предупредить остальное население Цзяннаня о последствиях участия в военных действиях и сопротивления цинским захватчикам.
Отчет Ван Сючу появился в нескольких английских переводах, в том числе Бэкхаус и Бланд, Люсьен Мао и Линн А. Струве. Ниже приводятся отрывки из рассказа в переводе Струве.
Несколько десятков человек паслись как овцы или козы. Всех, кто отставал, пороли или убивали на месте. Женщин связали вместе на шее тяжелой веревкой, натянутой одна на другую, как жемчуг. Спотыкаясь на каждом шагу, они были залиты грязью. Младенцы лежали повсюду на земле. Органы истоптанных, как дерн, копытами лошадей или ног людей, были размазаны в грязи, и плач оставшихся в живых заполнил всю улицу. Каждый желоб или пруд, мимо которых мы проходили, был завален трупами, подпирающими друг друга руками и ногами. Их кровь текла в воду, и сочетание зеленого и красного давало спектр цветов. Каналы тоже были заполнены мертвыми телами.
Затем повсюду начались пожары, и соломенные дома ... загорелись и вскоре были охвачены пламенем ... Те, кто спрятались под домами, были вынуждены бежать от жара огня, и как только они вышли в девяти случаях из десяти их казнили на месте. С другой стороны, те, кто оставался в домах, были сожжены за плотно закрытыми ставнями дверей, и никто не мог сказать, сколько из них умерло из-за кучи обугленных костей, оставшейся после этого.
Книги, написанные о резне в Янчжоу , Цзядин и Цзянъинь, позже были переизданы антицинскими авторами, чтобы заручиться поддержкой в преддверии восстания тайпинов и Синьхайской революции .
Маньчжурские солдаты выкупили женщин, захваченных в Янчжоу, обратно их первоначальным мужьям и отцам в Нанкине после мирной капитуляции Нанкина, загнали женщин в город и жестко избили их плетью, а на их волосах была бирка с указанием цены выкупа.
Смотрите также
Рекомендации
Литература
- Струве, Линн А., Голоса из Катаклизма Мин-Цин: Китай в пасти тигров , Издательство: Yale University Press, 1998 г. См. Стр. 32–48 для перевода отчета Ван Сючу.
- Финнейн, Антония , Говоря о Янчжоу: китайский город, 1550-1850 , Кембридж: Азиатский центр Гарвардского университета, 2004. См. Особенно главу 4 «Десять дней Янчжоу».
- Wei, Minghua 伟明 铧, 1994. «Шуо Ýangzhou shiri '» 说 扬州 十 日, в Wei Minghua, Yangzhou tanpian 扬州 谈 片 Beijing: Sanlian shudian.
- Зарроу, Питер, 2004 г. «Историческая травма: антиманьчжурство и воспоминания о злодеяниях в Китае позднего периода Цин», History and Memory , Vol. 16, № 2, Специальный выпуск: Травматическая память в китайской истории.
- Судебный мастер и Король обезьян , Лю, Кен. В «Бумажном зверинце» и других рассказах. Издатель: Saga Press, 2016, ISBN 978-1-4814-2437-0 . страницы 363–388.